说话的学问_说话的学问相声

　　在今年的两会上,全国政协常委、人口资源环境委员会主任张维庆广受媒体关注,原因是他表示“官员说真话越来越难”。“讲真话越来越难”的感慨再次引起了人们的讨论。 　　话该怎么说,这里面确实有学问。儒家讲,君子“敏于行而讷于言”,告诫人们说话要谨慎,不可乱说;佛家最基本的五戒是“杀、盗、淫、妄、酒”,可见佛家对说话也非常重视,告诫人们千万不要说假话(妄语);基督教、天主教等西方宗教也对如何说话做出了底线性规定:不要说谎、不要用花言巧语欺骗他人、不要用粗鲁的语言攻击别人。
　　可惜的是,现在的中国人对说话的学问普遍缺乏重视,诋毁他人、轻易许诺、传播小道消息、说谎几乎成了一些人说话的常态。还有一些人,习惯于说空话、套话、大话,久而久之,习惯成自然,连句人话都不会说了。
　　说话本身不难,三四岁的小孩就能把自己的意思用语言表达清楚。难的是一些成人在社会的大染缸里滚久了,丧失了孩童的单纯,丢掉了那颗赤子之心。这样的人多了,说话的气场就跟着变了――人与人之间原本真诚的交流变成了逢场作戏的应酬,甚至说真话的风气都会被一套盛行的谎言体系淘汰出局。更关键的是,当谎言四处流行、空话套话无处不在之际,人们彼此之间必然会缺少诚敬之心,人际关系随之恶化,人们的幸福指数也就会大大降低。
　　我们仔细观察就会发现,现在的很多人都喜欢听“好话”(自己乐意听的话),讨厌听“坏话”(自己不乐意听的话)。其实,这种分法本身就是有问题的。对话语来说,最重要的是真假问题,而非好坏问题。只要是真话,即便不太令人高兴,那也有积极的价值;只要是假话,即便美妙动听,那也不会起到好的作用。对言说者来讲,说话最重要的学问不是口才是否绝佳,而是心地是否真诚。我们经常遇到一些人,他们说起话来一套一套的,说的全是好听的话,大有出口成章的架势。可是,我们清楚地知道,他们是在忽悠人。话虽然听起来很好,可是落实不了,就变成了忽悠,甚至是骗人。这样的“好话”,还真不如不说。相反,有些话虽然听起来不太入耳,是“坏话”,但它是真话,能起到警醒人的作用,这就是古人所说的“逆耳忠言”,就值得大力提倡。
　　关于提倡说真话,古往今来有许多精彩论述,就不用在此饶舌了。需要说明的是,说真话有时很难。巴金老人晚年所写的《随想录》被誉为“一本说真话的书”。就因为提倡说真话并亲自在文坛上予以实践,巴金老人就赢得了国人的普遍敬意。可见,真话是一种多么稀缺的资源!说真话的人是多么难得!这其中的原因是说真话要付出代价。说真话需要真诚、良知和勇气,而说别的话不需要这些美德。最难的就是说不中听但中用的真话。这不仅需要智慧,而且需要良知和勇气。古人讲:“知无不言,言无不尽”,说的就是这种境界。
　　就现实而言,如果一时达不到古人讲的说话的最高境界,那么我们不妨学习一下季羡林先生的说话原则:“真话不全说,假话全不说。”也就是说,当我们还缺乏说真话的智慧和勇气时,我们不妨先从不说假话做起。果如此,我们亦可减少许许多多的“口业”,对自己、对社会也是大有裨益的。

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