留恋春节的狂欢与温情_春节过年温情
发布时间:2020-03-11 来源: 美文摘抄 点击:
春节是中国传统社会里第一大节日,在过去被称作大年或年节。年节是一个时间过程,一般是从腊月二十三灶王爷升天揭开序幕的。从这天起直到正月十五元宵节的一段时间,包含着旧年岁末与新年年初这两个前后衔接的时间段落。“过大年”是中国人最隆重、最热闹的节日,积聚了一年的情感与期待在春节的神圣时空中集中爆发。
春节是欢乐的节日
自南北朝以来就盛行的放爆竹、烟花是民众狂欢精神的集中代表。大年初一午夜零点,大江南北,举国上下鞭炮声遽然响作一团,天地间仿佛震成混沌一片,宣告了新的一年开始,渲染着新年第一天的热烈气氛。本为驱逐鬼怪的爆竹因其强烈的喜庆色彩成为最能代表新春的文化象征符号和民俗标志。欢乐的情绪在正月十五元宵节达到高潮,愉悦乃至狂欢的气息弥漫在从城市到乡村的各个角落。
元宵节的热闹在于各种各样的娱乐活动,像耍花灯、跳秧歌、跑竹马等。龙灯是花灯的一种,已经有很久的历史了,现在依然是元宵节的重头活动。秧歌在中国广泛流行,是各地“闹”元宵的主要娱乐形式。东北地区的东北大秧歌、晋西陕北的伞头秧歌、山东的“鼓子秧歌”都是著名的秧歌形式。竹马是山东人的一种自娱性游戏。最早是孩童将竹竿夹于两腿之间,模仿骑马奔驰的动作,戏耍逗玩。后来艺人用竹片扎制成马头、马腔的形式,糊上涂有画面的纸或布,用麻线作马尾马鬃,精心制作成表演用竹马。
当然,元宵节的热闹还在于人的狂欢。华灯初上,人们陆续走上街头,踏月观灯,赏歌乐舞,在喧嚣的夜色下,人们的心情极度地放松,许多美好的事情随之而来。在古时候,受封建礼教的影响,年轻的女子不能自由地外出,但在元宵夜却可以结伴出游。未婚男女借着赏花灯之机,便可寻觅意中人。元宵佳节竟成了青年人约会的好时机。宋代大词人辛弃疾正是在光影转换的元宵之夜写下了著名的《青玉案?元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。而欧阳修所写《生查子?元夕 》却又表达了失去恋人的那种无奈:“去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”
春节是吉祥的节日
屋里屋外张贴的鲜艳的年画、春联、窗花、福字,将早就洒扫一新的屋舍装点烘托出一种神秘、祥和、喜庆的年节气氛。传统年画多为木刻水印,线条单纯,色彩鲜明,画面热闹。多以五谷丰登、春牛、婴童、风景、花鸟、蟠桃、鲤鱼、寿仙、财神、观音、玉帝等民间喜闻乐见的神、人、事、物为主题。
春联,又称对联、对子,写春联又称“书春”、“挥春”。相传最初的春联是五代后蜀皇帝孟昶所题的“新年纳余庆,嘉节号长春”。今天我们所看到的春联,一般是对偶的上下联再加一个横批,用红纸黑字写成,工整地贴在门的两旁及上方的门框上。春联讲究有神必贴、有门必贴,其中大门的一幅最为重要。除了成对的春联外,还有一种特殊的“单联”,又称“春条”,即写着吉祥祝福语的红色纸条,一般上书四字吉祥语,贴于家中各处,如在门外的大树上贴“出门见喜”,在粮仓上写“五谷丰登”,在车上贴“四季平安”,在牛羊圈前贴“六畜兴旺”等。它和对联一样,都是表达吉祥祝福的含义。
福字斗方也极为常见。人们把它贴在门上、墙壁上、橱柜上等许多地方,寓意福气降临。春节贴“福”字,寄托了人们对吉祥、幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”、“福气已到”。除了福字外,斗方上还经常写一些其他的吉祥字,如“富”、“贵”、“寿”、“禄”等,还有一种特殊的团结字,即把一句吉祥语合起来写成的一个字,最常见的有招财进宝、日进斗金等。
窗花就是贴在窗户上的装饰花,多为剪纸而成。旧时窗户用木头做窗棂,糊白纸挡风,因而人们就在白纸上贴各式各样的窗花,以起到装饰作用,改为玻璃窗之后,贴窗花的习俗也沿袭了下来。窗花一般用红色的纸剪成,也有讲究的人家用彩色纸剪,取材非常广泛,凡举戏曲人物,花鸟鱼虫、故事传说、生活场景、吉祥字体等都可以用剪刀裁出,如传统的岁寒三友、八仙过海、龙凤呈祥、老鼠娶亲、老鼠嫁女等等,都是常见的窗花题材。
这些五颜六色、象征着吉祥的年画、春联、窗花、福字,注定将陪伴千家万户历经风雨四季阴阳昏晓,直到下一个年节到来时才被恋恋不舍地替换下来。
春节是神圣的节日
“岁暮神仙多”正是对春节这一神圣时段的形象化说法。春节的神圣传统,主要是体现于诸多年俗之中,多以家庭、家族为单元举行各类信仰仪式。
灶王爷是年节期间最早出场的神仙。相传灶王爷是玉皇大帝派到人间的监察大员。每年腊月二十三或二十四升天,向玉皇大帝禀报这家人一年来的善恶行为,玉皇大帝据此实施奖罚措施。这天,每家都会在黄昏入夜时举行辞灶仪式。祭品有灶糖、甜点、豆腐、酒或酒糟等有讲究的物品:酒与酒糟是为了让灶君忘乎所以,晕头转向;灶糖是为让灶王的嘴儿变甜,多说好话,或是粘住灶王的嘴,不让他上天说坏话;豆腐是使其嘴软。
根据南宋诗人范成大在《祭灶词》中的记载,当时祭灶的供品是相当丰富的:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。”其实,无论祭品是什么,都是对灶神的贿赂,目的只有一个,就是希望灶神上天能多说好话,少说或不说坏话。老百姓的想象力实在妙极。把“拿了人家的手短,吃了人家的嘴短”这一套人世生活经验,也用在了对灶神的供奉上,而腊月二十三也因其重要性被称为“过小年”。
门神是家庭的守护神,最早的门神是神荼和郁垒两兄弟,相传他们住在度朔山的大桃树上,最擅长捉鬼降妖,于是人们就把他们画在门上,好让妖魔鬼怪避而远之。后来的门神又增加了秦叔宝和尉迟敬德、钟馗等。秦叔宝和尉迟敬德是协助唐太宗开国的两位将军,功绩赫赫,威震鬼魔。传说唐太宗曾于梦魇之中受鬼魔侵扰,两位将军自愿夜守于门外,鬼魔不敢再来。但两人天天守护太过劳累,唐太宗就让人画了他们的像挂在门口。这一招倒也起效果。老百姓听了后,也将他二人绘制成了门神以寻求保护。也难怪吴承恩在《西游记》中发出感慨,“本是英雄豪杰旧功臣,只落得千年称户尉,万古作门神。”
财神也是春节中一个很重要的神仙。中国各地区所信奉的财神有所不同。在南方,下辖进宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官等仙官的赵公明最受尊拜。北方财神则有文武之分,文财神有比干和范蠡,武财神是义气千秋的关羽。传说中正月初五是财神的生日,因而许多地方都要在前一天晚上置办酒席,举行颇为庄重的“接财神爷”仪式,为财神贺辰。与大年初五迎财神相映成趣的是,一些地方还在这天举行“送穷神”的仪式。人们在这天把家院里的垃圾打扫干净,全部倾倒出去,比较讲究的人家还要放一串鞭炮,号称“崩穷”。各地关于“送穷”的说法与仪式不尽相同,但都反映了人们普遍希望在辞旧迎新之际送走旧日贫穷困苦、迎接新一年美好生活的传统心理。
祭祖也是春节里重要的信仰活动。家庭是社会的基础,祭祖加强了家庭成员、家族成员的情感联系。春节祭祖是一年里最大规模的祭祖活动,其意义是慎终追远,更表现源远流长,有望于后裔的繁昌,所以行事之时,严肃、隆重、恭敬、诚挚,全发自中国传统的伦理思想。
春节是团聚的节日
当除夕的夜幕在人们的忙碌和期盼中悄悄降临,年夜饭――一年中最重要的一顿饭就开宴了。年夜饭,也叫“团年饭”、“团年酒”。
团圆是年夜饭的主题。老百姓一年到头所有的忙碌都是为了能在岁末吃上一顿丰盛的团圆饭。你看,无数游子不计舟车劳顿,从千里之外风尘仆仆地赶回父母身边⋯⋯如果有谁这一顿饭不能在家里吃,那几乎要心酸上一年。为了全家的团聚,为了来年日子的红火,各家各户无不尽其所有,把年夜饭做得又好又多。作为中华民族的传统美食,饺子可谓年夜饭桌上的必备佳肴,因其形似元宝,而且谐音“交子”,有“岁更交子”之寓意,因而更受人们喜爱。
除夕之夜正是“一夜连双岁,五更分二年”之时,中国人还有守岁的习俗,就是全家人团圆在一起,一起见证岁月的流逝、新年的到来。古人有诗云:“相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。”守岁,有辞旧迎新,教人珍惜流光的深刻含义。
作为中国第一大传统节日,春节包含着丰富的民俗活动。这些民众活动表达了以除旧迎新、趋吉避邪、天人和谐为核心的文化心态。在春节中,大自然经历了时间的新旧更替,人类在合家团聚的活动中加强了家庭的联系,老百姓在开放的村落与社区活动中增进了情感。蕴含着丰富多彩的文化形式的春节在老百姓的心目中就是团圆、吉祥、平安、幸福、长久的代名词。
然而现今人们却发出“年味”越来越淡的感慨。这是社会发展的必然结果。传统节日是中国农业文化的体现,是农耕时代时令节点和生活节奏的反映,随着现代工业的崛起和社会节奏的变化,源于农事的传统节日逐渐弱化就是一种必然。然而,春节作为传统节日的代表,维系着中华民族的家庭亲情,联络着亲戚朋友的友情,促进了人们对和谐美满的追求。可以说,春节的民俗活动有利于民族认同感的形成,有利于和谐社会的建设,有利于传统文化的继承,在哲学、伦理、社会关系和心理等方面具有重要的社会功能和文化象征意义,它已成为传承民族文化、表达民族精神和民族情感的文化符号。
作为中华民族传统文化的重要组成部分,春节的精神已经深深地融入老百姓的血液中。我们需要必须重新恢复和挖掘春节的文化内涵,不能让它随着社会变迁而消亡。这是我们的历史使命。民俗的生命力在于体验性和参与性,只有亲身参与,将民俗作为一种生活内容,才能感受到民俗文化的魅力和内心的满足,承载的传统文化因素才能真正传承下去。
恢复春节的“年味”,必须加强民众的参与性――加长春节假期,不仅可以舒缓人们紧张的生活节奏,有利于家庭和谐,也为参与节日活动提供较长的时间;提倡更多的娱乐形式而不仅仅是一台春节晚会必然带来身心的放松与舒展;更多公共设施的开放会为民众提供体验春节文化的空间,同时还要尊重春节延续下的神圣意识,春节的神圣传统应当以某种形式在当今社会继续传承。
Nostalgia for the Revelry and Tender Feelings of the Spring Festival
New Year celebration is the most ceremonious and most bustling festival in China. During the Spring Festival period, people’s emotion and anticipation that have been building up for a whole year usually have a concentrated release.
Spring Festival is a carnival. The firecrackers and rockets which started in the Northern and Southern Dynasties (386-589) are the concentrated showcase of the carnival spirit of the people. The noise of the firecrackers, originally designed to drive away ghosts, due to its jubilant character, gives a bustling atmosphere to the New Year celebration. At the Lantern Festival held on the 15th Day of the first month of the lunar New Year, people’s happy mood reaches a climax. The carnival atmosphere permeates into every corner of both the urban and rural areas.
Spring Festival is propitious festival. The New Year paintings, couplets and paper-cuts for window decoration produce a kind of mysterious, peaceful and happy atmosphere for the houses and symbolize people’s wishes for a good future.
Spring Festival is a holy festival. The holy tradition of Spring Festival is mainly embodied in many New Year folk customs as well as various traditional rites performed by Chinese families and clans.
By offering sacrifices to various gods, people expect that these gods can bless their family members with health, wealth and happiness in the coming year. Offering sacrifices to ancestors is the most important sacrificial activity of the entire year, creating a display of the traditional Chinese ethical ideology.
Spring Festival is a festival of union. As the No. 1 Chinese traditional festival, Spring Festival contains rich folk activities. During the Spring Festival period, nature undergoes her seasonal changes and people strengthen family links by means of family gatherings. In the Chinese culture, Spring Festival is a synonym of union, auspicious, peaceful, happy and long-time.
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