[三种动物的人世瞬间]动物大全带名称图片

　　人类并没有定义物种性质的权利与资质，人类也没有理由决定一种动物应当从属哪种性质。动物的出生死亡都应顺应自然规律。但不幸的是，这种规律被肆无忌惮地破坏着。 　　
　　在历史教科书中，人类从几十万年前开始将野生动物驯化，实现家养，最终摆脱了游牧生活开始了农耕定居生活。动物的饲养给人类社会带来巨大进步。但是多少年来，人类所能驯化饲养的家畜也只限于那几种，其他动物的野性依然。
　　但当人类对世界的需求从纯物质转向精神时，动物开始被用于取悦于人类，供人类玩赏。它们的命运也被人类牢牢掌握。
　　
　　被饲养动物的生与死
　　
　　在通往河北省肃宁县的省级公路两旁竖立着巨大的广告牌，上面写着――“世界裘皮看中国，中国裘皮看肃宁”。这个广告牌向所有的过路人昭示着，这里的人民依靠贩卖裘皮为生，同时，这也是该县政府最津津乐道的产业。每年能给该县财政带来近40亿元的收入。而尚村则是肃宁县皮毛市场的集中地。这里聚集了大量收购贩卖动物皮毛的商人，他们的货源则分布在尚村周围的农户家中。
　　小五(化名)的家离尚村5里之遥，他家饲养了数十只貉，上百只獭兔，它们分别被关在狭窄的笼子里，按照饲养说明，按时按量定点为它们喂食。小五今年27岁，中学辍学后就四处打工挣钱，现在接手父亲的事业，开始养殖这种能给全家带来收益的动物。在他看来，这些动物都是宝，它们的皮可以到尚村交易市场卖给皮毛商。肉处理给当地的饭店。
　　“貉这种东西本来是野生的，饲养起来很困难。”小五说，“胆子也很小，怕受惊吓，照顾起来要特别小心。”但是在饲养貉的过程中。饲养者依然是将它们关在狭窄逼仄的笼子里，它们没什么活动空间。这些貉在笼子中度过几个月后，就要被送到尚村皮毛交易市场，那里才是它们最终的归宿，或者说那里是它们一生的终点――墓地。
　　小五像其他饲养者一样，每当一批貉长大，就用笼子把它们拉到尚村皮毛交易市场西侧的一块空地上，而那里早已摆放着数百只同样的铁笼。
　　这时会有人主动过来看貉的成色。然后就与小五展开讨价还价。一旦生意谈成。他的这一车貉的命运也就走到尽头。
　　被提出笼子的貉，在空中缩成一团。而另一边，几个手持木棒的中年女人一拥而上。谁第一个抓住貉的尾巴。谁就拥有了对这只貉的宰杀权。当然，屠杀貉的工作会给这个妇女带来收入。
　　宰杀的过程是极其残忍的。宰杀者通常把貉高高甩起，重重捧向地面，然后把它甩在一堆貉旁、边。而尚未死去的貉，则眼睛睁着，不断重复着眨眼、蹬腿、昂头、倒地的动作。
　　接下来由另一个宰杀者为这只貉剥皮。通常貉被倒挂在三轮车车厢的铁钩上，刀子在它后肢、肛门处划几下，“哗”的一声，皮毛已跟后肢彻底分离，它奋力回头，叫出声来，皮已被撕至腹部。
　　剥皮者用力一拉，“哗――”毛皮与貉的身体完全脱离。貉被扔进了车厢，身体红彤彤的，散发着热气。它还想站起来。它仰起了头，眼睛瞥见了自己的身体，它没有眨眼，重重地扭过头去，再也起不来了。
　　小五最初看这种场面也觉得不舒服，但是时间久了，他也习以为常。“两年前吧，动物保护者们曾经将这个过程放到了网上，招来了大批记者对此进行报道。当时的政府也说过这事，但我们这儿的人哪知道什么动物保护呀，人都照顾不过来，还保护动物呢?”
　　在小五看来饲养贩卖杀戮这种饲养动物能让他们盖起漂亮的砖瓦房，能带来冰箱、彩电、空调。对于动物福利这件事，他没听说过。
　　
　　娱乐动物苦与乐
　　
　　耍猴人老杨带着他的两只猴子出现在北方小城的小广场上，这里人多，适合招揽生意。他放下背包。拿出一面铜锣，这是他行走江湖的必备道具。锣声还没响起来的时候，他的周围就已经围了好多闲人。在这个小城市里，陌生人或者打扮怪异的人往往能引起人们注意。
　　猴子的脖子上拴着绳索，它们转动着大眼睛看着，眼里充满着对陌生环境的恐惧。
　　猴子表演的节目有打篮球、接飞刀、钻圈。猴子们的表演逗得周围观众哈哈大笑。但当耍猴人要求猴子表演硬气功时。猴子开始不配合起来。
　　按照老杨的要求，其中一只猴子要趴在地上在头的前方放块砖。然后在猴子脑袋上放一块砖，要求另一个猴子举起石头来砸猴子脑袋上这块砖。要表演硬气功的那只猴子畏惧着，往后退，老杨将他手中的绳索收紧了，勒得那只猴子吱吱叫。另一只猴子也紧张起来。开始上蹿下跳。老杨死死抓住绳索，将那只要表演硬气功的猴子拉过来，按在地上，用脚踩住，又用绳索捆住它的上肢。然后把砖头压在它的脑袋上。
　　在老杨的威胁下，另一只猴子拿起石块走向躺在地上的猴子。老杨开始喊口号计时，但数到“3”的时候，猴子将石块重重砸在老杨的脚上，老杨痛的站起来，大叫着，拿出鞭子，开始追打那只猴子。抽打猴子时，鞭子声山响。猴子吱吱叫着。
　　观众们开始不满，一些人大声说：“不要打猴子，猴子是保护动物!”场外的孩子们则更是难过地捂住了双眼。被“打”急了的猴子拿起刀子、砖头以及金箍棒来追打耍猴艺人。场外的观众大声为猴子叫好：“打，打，打，打他个兔崽子，猴子好样的!”有人为猴子竖起了大拇指：有人给猴子递上大一些的石头，好让猴子使劲地砸耍猴人；有人还给猴子扔来水果、糖果，作为给猴子的奖励，还有人往里面扔钱。
　　但最终猴子还是被老杨制服了，它们被捆住上肢，被迫跪在老杨面前。
　　“所谓训练，正是野生动物遭受痛苦的开始。训练越成功，野生动物丧失的本性就越多。哪怕是出生在圈养环境中的野生动物，它们也不适合被训练为高难动作的表演者。而在各类马戏团表演中，一只黑熊如果不赤手空拳没有任何防护地高空走钢丝、一只老虎如果不腾空穿越火圈，或者一只猴子不能耍火棍、一只大象不能够单腿倒立，就不算满足了马戏班子的要求和观众的好奇心。我们都知道，野生动物天生怕火，对火的恐惧极其强烈，它们要不是更怕挨打。绝不会钻火圈耍火棍。大象的体重重达数吨。但马戏团偏偏要逼迫这种高智商有情感的大动物单脚站立或者下跪。这种变态的姿势从不会在自然中的大象身上出现，因为其自重往往会导致疼痛或骨折。但在商业利益驱动下，人们根本不必在乎怎样利用和处置一个动物。”长期关注动物保护及动物福利的莽萍副教授在文章中如是说。但老杨没读过这些书，他从小上不起学，跟着父亲学艺，但这行赚不了多少钱。
　　“这是祖上传下来的行当，一个村子的人都从事这样的事。”老杨说，“但现在越来越难办了，大城市里的人动物保护意识越来越强。经常被观众驱逐，有时候被动物保护部门收缴。”
　　当人们散去的时候，老杨将猴子装在袋子里。开始向下一个城市进发。猴子和老杨的生活一样，一直在路上。
　　
　　宠物的幸与不幸
　　
　　张小姐是一家外资企业的职员，2007年在北京东四环外买了属于自己的房子。这个小区住满了像她一样，在北京打拼的白领，年轻人有时候觉得家里空落落的，于是会养上一些宠物，最常见的就是猫和狗。
　　“每天下班回去，都看到很多人在小区里遛狗，我都躲着走。”张小姐说。张小姐并不喜欢宠物，她觉得饲养宠物虽然能培养人的爱心，但也会带来麻烦。事实上，麻烦已经凸现出来。在张小姐居住的这栋楼里，有些户主的宠物会在人们休息的时候叫起来，这让忙于工作、精神紧张的张小姐很心烦。
　　张小姐有时候有冲动找到人家，或跟物业建议小区内禁止养狗。但当地看到那些饲养者与宠物之间那种亲密的关系，以及带给主人的那种充实感，她又觉得没有必要了，“人有时候也需要与动物交流，慰藉自己。”张小姐自我开脱。
　　但后来，随着小区内宠物越来越多，她发现出现的流浪动物也成了正比。在小区门口她经常看到一些毛色暗淡、脏兮兮的流浪狗在徘徊。有时候夜里，她加班回家走到楼下时，会从垃圾箱里窜出三两只受惊扰的流浪猫。张小姐不知道这些猫狗是被谁遗弃的，但她觉得这种行为很让人恼火，“如果不喜欢，可以像我一样不去喂养，既然喂养了，就不能轻易丢弃。这是不负责任的行为。”但在大部分人心里，人对于动物来说，是不存在责任与义务的。在他们，宠物像身外之物。
　　但更张小姐感到愤慨的是，今年的4月，她在小区门口发现了一只脑袋被砸烂的流浪狗，狗尾巴还有被烧过的痕迹。她不知道是谁做的，但她义愤填膺，她觉得这个人太没有人性。判刑也不为过。在此问题上。张小姐与那些养宠物的邻居站在一条战线上，她觉得这是涉及人性、涉及生命尊严的事，与邻里同为了休息所产生的矛盾不在一个层面上。
　　张小姐为此去找过小区的物业，希望他们能够帮助照看这些流浪宠物，同时，她在小区的网站上发帖希望人们不要去随意遗弃宠物。
　　“响应很热烈，但我知道，效果不会很好。随意遗弃宠物、虐杀宠物的事肯定会再次发生。”张小姐有些绝望地说。

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