红高粱经典片段摘抄
发布时间:2017-02-07 来源: 美文摘抄 点击： 
红高粱经典片段摘抄篇一：《红高粱》读书笔记
对战争历史的民间审视
对外汉语09级对外汉语2班 20090510623
摘要：莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面，莫先生的《红高梁》张扬的个性的解放精神——敢说、敢想、敢做。关于抗日战争历史的小说在中国当代文学中并不少见，但莫先生的这部小说与以往的革命历史小说的不同之处在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土司令余占鳌的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的故事。
关键词：红高粱 历史 民间世界 战争
“《红高粱》是我又爱又恨的产物，我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度。我对故乡人的爱、对红高粱的爱转换成批判和赞美；我对故乡人的恨、对红高粱的恨转换成赞美的批判。批判的赞美和赞美的批判是我对人生对作品的态度。这种态度灌注到作品的字里行间中并成为作品的灵魂，所遇，这作品就会出现纷繁多彩的
1 艺术风格和思想内涵。”○
这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干部分写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程；二是写余占鳌与戴凤莲在抗击日本侵略时期的爱情故事。前一条抗日故事的线索，写戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人残酷的剥皮致死，余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队伍，发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生成斗争。后一条爱情故事线索中，余占鳌在戴凤莲出嫁时做的轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地苟合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻风病丈夫，正式做了土匪，也正式成为她的地下情人。我们不难看出这两条故事线索中，始终凸显出来是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性和暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给与一种直接的观照与自由的表达。概括的说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它的讲述都是民间世界中强悍生动的暴力内容。
要进入红高粱小说的艺术世界，首先会遇到那恍成血海的红高梁，会看到作者在各种情境下以各种色彩描绘着红高粱的形象。在我看来，“红高梁”是一个巨大的整体象征，它是我们理解和把握整部作品基本精神门户、路标和钥匙，它又是作者全部创作冲动的契机和兴奋点所在。我们在最初很容易把他看作是一种常见的托物拟人的比喻和陪衬式见证，如小说所写“每穗高粱都是一个深红是成熟的面孔，所
2”有的高粱合成一个壮大的集体，形成了一个大度的思想○，那股弥漫田野是腥甜味
浸透了我父亲的灵魂，在以后更加激烈残忍的岁月里，这股腥甜味一直伴随着他。但是，我们继续读下去会发现，它远不是一般的托物拟人
3”这里，红高粱成了有生命土，受日月精华，得雨露滋润，上知天文下知地理。○
的活物，作为一股不可忽视是积极能动的力量，参与和渗沥在作品中，把一切的人和物粘和贯通为一体。但是，我们依然不能全部理解这“活物”的象征究竟是什么。到了作者写戴凤莲之死时的诗意郁勃、想像飞腾的笔墨，我们顿然感受到红高粱象征的深厚蕴底。作者写到“奶奶听到了宇宙的声音，那声音来自一株株红高粱??奶奶觉得天与地、与人、与高粱交织在一起??所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在了高粱地里，都冰雹般 的打在高粱是梢头，在黑土上扎根开花，结出酸涩的果
4” 实，让一代又一代承受??○
与此相关的是，这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态对立式的正反人物概念。比如把我爷爷出场的余占鳌写成了身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在 他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而又富有原始正义感和生命激情的民间色彩。在红高粱中余占鳌是唯一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或矫正，而是以其性格的真实还原出了民间本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物刻画中。比如我奶奶那丰满鲜活的女性形象，她却温热、丰腴、泼辣、果断，罗汉大爷的忠诚、坚忍、不屈不挠的农民本性，及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲和方面，都非常鲜明的表达出了一种真正向民间崇尚生命力与自由价值取向，小说里所描写“我爷爷”的杀人越货、“我爷爷”和“我奶奶”野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性和行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴之美。
《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上说，这部小说的用意并非是历史战争，而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的赞美。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不孝子相形见绌，在进步的同时，我真切的感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且越加变得浓烈感人，无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在，民间是生机盎然是热情奔放是状态，民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态是存在，高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。
但是也不能不看到，把民间世界认同为一个理想状态，事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来：像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画，有关残酷杀戮（特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面）的描写，都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感，但是，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。
有关红高粱，值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言先生在红高梁中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下，与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法，在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点，以此造就了整篇
小说中那种异于寻常民间之美的感性依托。
1：莫言于1989年与罗强烈的谈话 注释○
2○3○4：○《红高粱》 莫言著南海出版公司 参考文献： 莫言《红高粱》
《莫言研究资料》天津人民出版社 《莫言研究资料》山东文艺出版社 《新时期文学研究》
红高粱经典片段摘抄篇二：莫言摘抄
莫言获诺贝尔奖引发三大思考
2012-10-12 13:36 来源：新华网作者：孙丽萍
小编导语：中国第一个获诺贝尔文学奖的作家。他的名字叫莫言，一时之间，他的名字让更多中国人知道，让更多世界人知道。莫言获奖给中国人带来的思考,给中国文学带来的三大思考：中国文学应该关注现实、书写灵魂；需要拒绝浮躁的写作态度；中国文学需要翻过“翻译围墙”。
以书写山东高密乡村形成鲜明文学风格的中国著名作家莫言10月11日晚获得诺贝尔文学奖，是一次标志中国当代文学进入世界主流社会视野的重大文化事件。而它也为推动中国当代文学融入世界留下了许多启示和思索。
毋庸置疑，中国已经拥有包括莫言在内的不少世界一流作家，但中国文学与世界的交流还是存在着不小的障碍。莫言此次获得西方最受关注的文学奖项是一次奇迹般的突破，但中国文学要真正走向世界依然任重道远，它必须善于触动灵魂、书写人性、摈弃浮躁、关注现实，还要通过翻译努力跨越文字和文化的围墙。
中国文学应该关注现实、书写灵魂
长期居于世界文坛一隅的中国当代文学如何给世界带来贡献？诺贝尔文学奖评委会赞扬莫言的文学作品发人深省。评论说，莫言“将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起”。 许多评论指出，莫言在《红高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等长篇小说中，以乡土中国为原型塑造出了一个充满生命张力、寓言式的而又充满深厚历史感的世界。 《收获》杂志执行主编程永新说，莫言诡谲的想象力和旺盛的创造力令人赞叹。他更以持续３０年的丰盛的文学创作为世界提供了“中国经验”。
莫言的想象力从来不脱离现实：获得茅盾文学奖的《蛙》通过一个乡村妇科医生来反思计划生育、代孕生子等社会问题；《檀香刑》则通过描写暴力、酷刑和苦难，来警醒世人抑制欲望和邪恶的天性。
莫言的笔下不回避黑暗和丑恶，他通过写作来解剖人类灵魂和社会，认为“只有跟恶和平共处，善和美才可以放出更加灿烂的光芒”。莫言还曾多次表示“作家要写灵魂深处最痛的地方”。
在巴金故居纪念馆副馆长、文学评论家周立民看来，“莫言的贡献在于，他从《红高粱》开始，就在寻求讲述中国历史与现实的方式。他始终没有从当代中国的现实中退场。”而缺乏对现实的关注、正是当下不少中国当代文学作品的软肋。
需要拒绝浮躁的写作态度
今年57岁的莫言小学辍学，1981发表处女作、短篇小说《春夜雨霏霏》踏上文坛。三十年来他的写作态度始终如一：摒弃浮躁世界诱惑，潜心文学创作。
与莫言相识二十多年的上海文艺出版社总编辑郏宗培形容，无论是当年初登文坛的腼腆少年，还是后来名满天下的著名作家，莫言“始终低调、窝在山东老家的乡村里写作”。 在今年上海书展上，莫言对微博的一席直言曾引起纷扰。“我经常在睡不着觉时，闭上眼想象：此刻的空中有数以千万条计的短信、微博，在不断地覆盖。上亿人在写微博，将来有谁的微博能够留下来？绝大多数微博都是写作者自娱自乐、自我膨胀的产物。”
与一些作家热衷于网络曝光率、关注度和点击率相比，莫言始终保持着一个写作者的原色和对文学的虔诚。
中国文学需要翻过“翻译围墙”
程永新指出，莫言获得诺奖，将大大鼓舞与刺激中国作家的创造力和积极性。回顾历史，鲁迅、沈从文都曾经离诺奖很近。但不可回避，“由于中西文化的差异、汉语的特质，还有意识形态方面的原因，中国文学与世界的交流还是存在着不小的障碍”。
事实上，中国已经拥有了一批世界一流的作家，在世界上也享有广泛声誉。王安忆、王蒙、北岛、欧阳江河、苏童、余华、格非、贾平凹等众多作家正在让中国当代文学不断前行、惊喜不断。
“中国文学一直在进步。与世界其他国家相比，要说不足的话，我们缺少强大的哲学背景，还缺少一点宗教情怀。”程永新说。
但唯一令人忧虑的是翻译成为阻隔中国文学和世界联系的围墙。上海译文出版社总编辑史领空认为，莫言此次获奖得益于两大因素：一是他笔下的乡土中国吸引西方文学界和读者。二是因为莫言的作品已经被大量翻译成世界各种语言，不仅仅是英语，还包括很多小语种，在西方的传播比较广泛。
以诺贝尔文学奖的所在地瑞典来说，莫言就有三部代表作被西方汉学家陈安娜翻译出版，分别是：《红高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲劳》。“中国当代虽然有许多像莫言一样的优秀作家，但他们的作品往往很少被以精妙的翻译介绍给世界各国的读者。” 史领空期待，随着莫言的获奖，世界将把眼光投注到更多的中国当代作家身上。这也会激励更多外国翻译者、作者来翻译介绍中国的文学作品，这对于中国文学真正走向世界意义
极其巨大。而与此同时，中国的作家、出版界、文化界等方方面面也应该增强文化交流意识，推动更多中国优秀当代文学作品走向西方读者。
诺贝尔奖获得者莫言的童年
2012-10-12 13:31 来源：环球网作者：桔梗
小编导语：中国第一个获诺贝尔文学奖的作家。他的名字叫莫言，一时之间，他的名字让更多中国人知道，让更多世界人知道。小编今天为您整理关于莫言的故事。一起来看看莫言的童年，听听家人眼中的莫言。
据法国《欧洲时报》10月11日报道，听闻莫言问鼎诺贝尔文学奖的消息时，其二哥管谟欣很是欣慰，他认为，无论莫言最终是否得奖，他的付出和努力大家都看得见，“农家孩子走到这一步不容易”。管谟欣比莫言大5岁，今年62岁，高中毕业后，就在村里做农活，之后做过农业机械，如今已退休在家中，照看已有93岁高龄的老父亲。
“莫言好动贪玩，也嗜书如命”
在管谟欣的印象中，小时候的莫言是个“调皮蛋子”，“他好动，也贪玩，什么都喜欢摸摸看看，第一次看到别人拿弹弓，他非要拿来拆分开看个究竟。那时候，树林子里的鸟很多，其他人都是打鸟玩，但是他每次都要拽着大人分清楚哪个鸟叫什么名字。”回忆起莫言小时候的样子，管谟欣的脸上也露出孩童般的笑容。
“那时候，晚上看书没有电灯，就点着油灯看书，母亲常常提醒莫言，没油了，别看了。但往往被莫言当作耳旁风。”管谟欣介绍说，“莫言那个时候就已经到了嗜书如命的程度。为了换取别人的书看，莫言就去给别人家推磨，有时候整整推一天的磨才能换来一本书。一天下来，莫言脸色煞青，但只要能捧着书回来，他都是满脸春风。”
“莫言聪慧过人”
不仅如此，在二哥管谟欣的眼里，莫言也是聪慧过人的。“大哥是华东师范大学中文系毕业的，那时候，是我们家最有学问的人，他有很多作文本，上面有他自己写的文章和笔记。莫言小的时候很喜欢翻看，而且他翻看时学到的词句很快就用到了自己的作文里。所以，上学的时候，他的语文成绩很好。”
在管谟欣的记忆中，莫言还有一个特殊嗜好，那就是背《新华字典》。正着背完，倒着背，有时候，问起哪个字在第几页，莫言都能答的出来。管谟欣也常常因为弟弟的这些聪慧而觉得自豪。
“我看莫言作品，看到的是他的不易”
“莫言今天能够得到认可，也是他自己一步步努力的结果，他吃过的苦在我们几个兄弟里是最多的，农家的孩子一步步走出来不容易。”回忆起莫言没当兵前在县城打工的日子，站在莫言旧居院子里的管谟欣突然语调低了下来。他说，莫言18岁的时候，父亲让他到县城的胶莱河去干活。当时他自己很不情愿，他不想在最好的年纪丢掉书本成为一个靠劳力吃饭的人。但是因为当时家庭条件困难，兄弟姐妹多，早已没有钱来供他念书。
因此，直到现在，无论谁提起莫言有多大的成就，说起莫言的作品多么富有感染力，二哥管谟欣都笑而不和，他心里清楚这些为人瞩目背后那些不为人知的孤独和心酸。如他所说，“大家看莫言的作品看到的是大悲大喜的情节和故事，而我看到的是他的童年、他的成长和不易。”
“希望莫言脚踏实地地走好每一步”
如今，管谟欣也退身家中，专心照顾年迈的父亲。虽自莫言当兵后，兄弟俩基本分居两地，但管谟欣对莫言的关心却从未因距离的拉远而减少过。莫言每次有了新作他都会关注，但用他的话来说，“莫言的各类小说和散文出的太快了，有时我们也来不及看。”
“父亲和我都希望莫言能在外健健康康的，至于得不得奖、排不排名都无需放在心上，安心做好自己喜欢的事就好。若是莫言这次获得了诺贝尔文学奖，我也希望他能够不骄傲，继续以此为新的起点，脚踏实地地走好每一步路。”管谟欣最后说。
关注人性才能走向世界
评论界认为，莫言走向世界的原因是其文学创作根植本土文化而又关注人性。这也是中国当代文学和世界文坛建立“心灵沟通”的关键纽带。
著名评论家李敬泽说，任何一个关注人性的作家，不仅中国人会懂你，外国人一样懂你。上海文艺出版社总编辑郏宗培说，莫言数十年的写作从不离开家乡山东高密的乡村土地，他以黑色幽默式的魔幻文学描摹了中国“能承受苦难又充满旺盛生命力量”的现实。 在思索人性、关注社会现实这一层面上，中国当代文学是否已经与世界文学接轨？ 著名文学杂志《收获》执行主编程永新等人认为，从文学实力上看，中国已经拥有了一批世界一流的作家，包括王安忆、王蒙、北岛、欧阳江河、苏童、余华、格非、贾平凹等。他们各自以独特的文学风格和价值关注人性、切入中国社会现实。
但毋庸置疑，阻碍中国当代文学走向世界并被广泛阅读喜爱的最重要问题是，当下大量文学作品缺乏对社会现实的深切关注，也缺乏对人类灵魂的触碰和抚慰。同时也无法满足伴随中国国际影响力上升而令世界日益增长的了解中国的愿望。
在日益浮躁的娱乐化、网络化潮流之中，类似莫言这样坚守纯文学的作家日益稀少，文学阅读处于衰落状态。莫言获奖之后的网络调查显示，５９％的受访者从未读过莫言作品。不少网民更直言根本不知道还有这样一位重要作家。
媒体评论称，有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的文学大国，曾诞生过孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古国，迎来了第一个诺贝尔文学奖。这当然不会是最后一个诺贝尔文学奖，“相信未来中国会有更多文学作品成为承载这个社会痛与乐、悲与欢、苦与喜的良心，以文字向人性致敬，并由此走向世界”。
红高粱经典片段摘抄篇三：7 高梁情
7*高梁情
教学目标：
一）知识教学点
1、理解高梁根的特点，体会抒发了什么样的感情。
2、体会含义深刻的句子，和同学们交流。
3、体会文章的表达方式。
二）能力训练点
1、通过高梁扎根土地的品格，悟出它坚忍不拔的品格，培养综合概括的能力。
2．继续训练学生有感情地朗读课文的能力。
(三)智育渗透点
学习高粱坚韧不拔的品格，锻炼自己顽强拼搏意志。
(四)美育渗透点
通过理解课文内容，学习高粱坚韧、顽强的品格的美。
教学重点
理解高粱根的特点，体会抒发的感情。
教学难点
通过高梁扎根土地的品格，悟出它坚韧不拔的品格。
重难点突破方法
1．通过抓重点词语，中心句来实现。
2．通过对比读，学生讨论深入理解课文内容的方法来完成。
教学时数：一课时
教学准备：1、投影片2．学生搜集雁门关资料，课上交流。
教学步骤：
一、提示课题，定向导入。
有这么一种植物，长着挺拔而粗壮的杆子，硕大而血红的穗头，有强有力地抓住土地的根，这是什么?(高粱)今天我们要学习的课文就是《高梁情》。(板书课题)
二、看图，情境激发。
作者为什么对高梁有着深厚的感情呢?结合插图说说高梁的秆子、穗头、根各有什么特点?(出示投影)
(屏幕上是一片生机勃勃的高粱)
看图完成：①(正直的)秆子(硕大而血红的)穗头(紧紧抓住土地的)根②用自己的话说说高粱的样子。③课文以<高粱情)为题，说明作者与高梁有着怎样的感情呢?
三、教学互动
一）课上自学(初步理解课文内容)
1．指名读课文(注意纠正不准确的音)
2．再读课文想一想哪些内容给你留下了深刻印象，画出最能体现高粱特点的句子。
3．课文可分几段，每段写什么?
二）检查自学情况
课文主要介绍了高梁的特点，据此全文可分为三段：
第一段(1—2自然段)概括讲高梁在我心中有着神圣的地位。(板书：神圣地位)
第二段(3—5自然段)具体讲高粱的特点。(板书：根的特点)
第三段(第6自然段)讲高粱坚韧不拔的品格激励着我前进。
(板书：激励前进)
三）深入理解课文内窖
1．作者对高粱有着怎样的情感?请同学们轻声读课文边读边想，这里“神圣”应怎样理解?(意思是极其崇高而神圣)从哪里可以看出高梁在我心中是那么崇高而神圣呢?
(从“一想到高梁，眼前就浮现出它正直的杆子，硕大血红的穗头；紧紧抓住土地的根)这就是高梁在作者心目中的印象，看投影，观察这是怎样的杆子?怎样的穗头?怎样的根?作者还想到了什么?(读“想到它那令人敬佩的品格”。)
2．直接找到高粱令人敬佩的品性的自然段读。 〃
①坚韧不拔是什么意思?(意志坚毅不可动摇)
②从哪里可以看出高粱具有坚韧不拔的品格?
(同桌讨论，找出理由：)
(体现高梁坚韧不拔的品格还有高梁的根)
3．高粱深深教育了我，它对作者有着怎样的影响?
齐读最后一段，思考“跋涉”是什么意思?(这里指艰难前进)作者为什么无论遇到什么田难都能艰难前进呢?(联系上下文理解：因为它从高梁身上学到了一种向上的精神，这种坚韧不拔的品格影响了他，教育了他，所以他对高粱有深厚的感情)
4．作者通过介绍根的特点要赞扬什么?(高粱坚韧不拔的品格)这就是文章的中心。
5．通过这节课学习，你知道了什么?(总结扩展)
四、和谐发展
1． 把好词，好句摘抄
2． 有感情朗读课文 我能行：“小小美食家”
自己动手，用高梁米做一种小吃，请家里人品尝品尝，相信你会做出香甜可口的美味。别忘了将你的做法记下来，传授给我们。
板书设计：
7*高梁情
根的特点
激励前进
教学小记
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