“艺术教育社会学”成为学的思考

　　【摘要】 在中国全面探索艺术教育深化发展的过程中，该文作者认为有必要在基于艺术教育问题、艺术教育学科发展需要、以及社会学与教育社会学等学科学理之上，确立研究建构“艺术教育社会学”学科。所谓艺术教育社会学（Sociology of Arts Education），是指研究艺术教育社会和行为及其与存在社会的关系互动学说。该文系统讨论了“艺术教育社会学”成为学的学理认识与基本内涵。这一具有学科开创性的研究，对建构艺术教育学科、对促进艺术教育行为的优质化开展等都具有重要的学术价值和实际意义。
　　【关键词】 艺术教育社会学；艺术教育社会；艺商
　　[中图分类号]J0-02 [文献标识码]A
　　当艺术学成为独立门类之后，关于艺术学科教育的学科群变革与构建问题就是重要议题了，尤其是对一级学科“艺术学理论”的课程建设与开发更是急务。关注和研究“艺术教育社会学”（Sociology of Arts Education），既是着力于对艺术教育学科群研究的探究活动，又是解决艺术教育现实问题的策略与方法的选择。
　　一、在艺术教育成为“被告”之后的思考
　　统观当下的中国教育，似乎被人们满意的地方很少。不论是学校教育、家庭教育、社会教育，还是相关学科的专业教育都受到人们的质疑和批评。笔者认为，自2005年出现所谓的“钱学森之问”开始，（1）中国教育便成为了一个“被告”了。不幸的是中国教育这个“被告”似乎没有走下被告席的时刻。如：2013年11月25日下午重庆发生了年仅10岁女孩李某殴打男婴原原的事件，（2）2013年12月3日下午在福建莆田发生了“14岁男孩打完8岁女童怕被责骂，将其勒杀推入粪池”的事件。（3）这两起事件都表明了家庭教育与学校教育责任的缺失。殴打男婴的女孩李某的父亲“李先生称他和妻子日常打骂女儿以至于对其性格多少有影响”。（4）此外的一些报道都让中国各个层次的教育成为人们责问的对象。如：2013年12月6日“中国儿童中心学前教育部学前班主管周某因贪污罪被判处有期徒刑十年”（5）。《温州商报》2013年12月3日刊发了题为《从蔡荣生等人被查 看高校招生“黑幕”》的文章，文中说：“中国人民大学近日确认，招生就业处原处长蔡荣生因涉嫌违法违纪接受调查，教育学院执行院长胡娟也被免职协助调查。这一事件与‘名校’、‘招生’、‘被查’等关键词联系起来，引发了公众对高招问题的质疑。记者调查发现，高招腐败案件近年来呈多发趋势，自主招生、补录及调换专业三个环节已成为腐败的‘重灾区’。让自主权在‘阳光’下运行才能有助于实现多元选才的改革目标。”（6）在整体教育被质疑与批评的语境中，艺术教育也依然是一个“被告”的角色。
　　无论是中国整体的教育成为被告，还是中国的艺术教育成为被告，当下最为紧要的是梳理清楚目前包括艺术教育在内的中国教育的问题，研究解决相关问题的策略与方法。一句话，在教育成为被告的社会里我们应该思考什么？当然，教育或艺术教育成为“被告”性角色，不是唯独中国的特产，这是世界性的现实。
　　导致当下中国艺术教育成为一种被告角色的因素是多方面的。艺术教育思想不明确或普遍性欠缺独立的艺术教育思想、艺术教育主体组织普遍缺乏独立的办学章程、高等艺术学科的招生思维和方式与艺术学科特质相背离、艺术教育观念与评价机制与学科相悖、普遍欠缺艺术层级教育规格、艺术教育内容与社会严重脱节、艺术教育主体的职业素养不够、艺术教育的专业性素养与水平不高、学生成绩评定与学生成长事实不一致、艺术教育学术研究不力、艺术教育形态单一、艺术教学的信息技术手段运用弱化、艺术教师普遍缺乏自己的教学艺术、学生的艺术教育满意度偏低、艺术教育者对艺术教育的误识严重、艺术教育机会不均等、艺术教育产生了新的不平等、艺术教育欠缺性别关注与引导教育、艺术教育自觉转型不力、艺术教育自身建构意识弱化、艺术教育的人类行为功能影响力发挥不够、中国艺术教育思想不凸显、中国艺术教育学派单一、欠缺中国艺术教育思潮生成机制、中国艺术教育欠缺自我秩序调控学理与机制，等等，这些因素都是导致中国艺术教育在较长时间里成为批评对象的关键原因。谋求对这些问题的解决，便是艺术教育社会学萌生的现实因素基础与学科逻辑。
　　关注和确立讨论“艺术教育社会学”学科，就是应答解决艺术教育问题的一种学理途径与方法手段选项。换言之，为何要研究“艺术教育社会学”？“艺术教育社会学”研究的现实逻辑与学术逻辑是什么？回答这些问题的基本视点，便是当下力求解决中国艺术教育学科存在的学科构建、学理欠缺、教育方法单一等现实问题。
　　研究与构建“艺术教育社会学”的目的，一是促进艺术教育专业性积极应答社会变革或社会变迁；二是满足艺术教育学科自身的变革与完善需要；三是实现艺术文化塑造价值最大化。
　　总之，当现实的艺术教育成为被告之后的思考结论，就是需要关注和构建“艺术教育社会学”这样的新兴学科，以求得揭示艺术教育问题导因与实际解决艺术教育问题的引导理论与方法。
　　二、“艺术教育社会学”是什么
　　研究与构建“艺术教育社会学”的基本逻辑起点，是基于社会视点研究艺术教育的取向与行为。近些年来颇为人们耳熟的概念——“全球化”，便是对人类社会的一种界定概念与理论。“全球化是指这样一个事实，即我们越来越生活在一个世界中，因而个人、群体和国家都越来越相互依赖。”[1]83-89其实，全球化概念与思想，都是一种假说事实。因为这涉及到言说者的立场问题。如果已经言说的“全球化”是事实，那么，以中国人的视点来说，在21世纪或未来的世纪里，人类社会需要的是“再全球化”。其实这样的讨论，都没有离开一个基本的认识论前提——基于社会。所谓社会（Society），是指满足人需求的关系集合组织。社会的形态是多样的，比如：原始社会、文明社会、虚拟社会、工业社会、外星人社会等等。被称为“教育社会学之父”的法国著名社会学家埃米尔·迪尔海姆（Emile Durkheim，1858-1917）认为“社会的结构主体应该是法律、习俗、机构和组织”[2]43。不同的社会学家对社会事实与价值的认识是不一样的。比如，埃米尔·迪尔海姆就认为：“社会优于个体的人。社会远远大于个体活动的总和。”[1]83-84意思是说，人是社会的创造物。当然，也有社会学家认为，人是社会的创造者。[1]比如，“马克思认为社会科学家不仅应当了解社会，而且要改造社会。”[2]42其实，人既是社会的创造物，又是社会的创造者。前者是基于个人社会化而言的逻辑，后者是基于社会起始点的逻辑而言的。当下，人与社会的关系，是二者的圆融，故而说，社会是人类的关系组织集体。

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