花季妙语摘抄
发布时间:2017-02-02 来源: 美文摘抄 点击： 
花季妙语摘抄篇一：优秀作文佳句妙语摘抄3
221 春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
222 曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。
223 在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨。
224 真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
225 悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
226 成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
227 成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
228 在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。
229 在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。
230 当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
231 在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。
232 悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。
233 在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。
234 在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。
235 在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。
237 生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也会有晴天碧波；纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。
238 蓦然回首人生之旅，你会惊异地发现，凡你活得最苦最累的时候，命运赋予你的也就越多。
239 世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。
240 单 纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故；请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请你保留一份单纯，使你多一份奋进的 力量，少一些故作高深的看破红尘。
241 一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。
一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
242 我不是最美丽，但我可以最可爱；我不是最聪明，但我可以最勤奋；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壮，但我可以最乐观。
243 假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许；假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美；假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。
244 如果说祖国是一艘远航的征船，我们就是那扬起的风帆；如果说青春是一盆不灭的炭火，我们就是那跳动的火焰。
245 有理想的人说，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；没有理想的人说，生活像一杯白开水，越喝越淡。
246 以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情，在呼朋引伴的称呼声中表现彼此友好的姿态，这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。
247 时间好比一部列车，它能承载我们驶向成功的未来；时间好比一位老人，它能帮助我们学到人生的真谛。
人生犹如一次漫游，它能使你遇到许多新奇的事物；人生犹如一个顽童，它总是提出一些让你难以解答的问题。
248 未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵，没有心血和汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。
249 其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。
250 有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了他雄才大展北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》。
251 如果“爱”是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果“爱”是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋；如果“爱”是左右手，就一只送给老师，一只送给学生。
252 生活像五彩缤纷的万花筒：有时是百花盛开的原野，有时是瑰丽多姿的山峰，有时是雪浪飞溅的江河，有时是泥泞没胫的沼泽。
生活有阳关大道，也有羊肠小径；水路有九道湾，山道有十八盘。生活，尽管有顺境，也有逆境，但对于奋斗者而言，生活总是美好的。
253 人，其实是有魂的。如果一个人失了魂，那么，便只剩了一具空壳，活起来是很没劲、很无聊的。而“魂”这东西，又看不见摸不着，所以有时失了魂，却还浑然不觉。
254 有 时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它最充分地展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
255 人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
256 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
257 理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。
257 勇敢是一种斗争精神，面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者必须毫不退避地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身。
258 其实，寂寞给人的不仅是知识，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时，寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
259 人要少一分盲从，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分计较，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁达坦然。
260 如果说祖国是一艘远征的航船，我的笔就是一支用力向前划的船桨；如果说人生是一首悠长的乐曲，我的脚步就是一个个跳跃的音符。
261 时间好比一架天平，它对任何人都不倾斜；时间如同一把火炬，它专门为勤奋刻苦的人们照亮通往成功的途径。
262 不是所有的欢笑都表达高兴，就像不是所有的眼泪都表达痛苦；不是所有的掌声都表达欢迎，就像不是所有的喝彩都表达赞颂；不是所有的职称都表达才能，就像不是所有的名声都表达实情；不是所有的膜拜都表达虔诚，就像不是所有的誓言都表达真诚。
263 智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己的真实的一切表象的镜子来剖析自己，洞察自己，完美自己。
264 鞭挞对于每个人来说，自然难以忍受，宽宏则大受人们的偏爱。其实，鞭挞对于每个人来说，比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警觉，宽宏却只能使人沉沦；鞭挞有如一杯苦口的良药，虽然味道不好，但能治好你的病；宽宏有如一杯可口的美酒，虽然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。
265 学问之道不是要求你去纯粹地充当别人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人长处的同时，发现前人没有达到的空白和缺陷，这样才能谈德上艺术的创造性。
266 高山收容每一块岩石，不论其大小，故能雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故能浩瀚无涯。心灵的自由，胸襟的坦荡，气质的超然，才是快乐的人生。
267 时间好比一位公正的发官，它能公平地评判我们每个人的所得所失。时间如同一本严谨的史书，它能真实地记录下我们的奋斗历程。
268 春天，为我们的心灵提供了我们能享受的一切，轻松地解除了心头的焦虑和感情上的纷扰，感受到了闲适欢愉，田野将是一片新绿，飘逸着令人沉醉的馨香，到处倾泻着春天的歌，整个大地一副快乐的神态。
269 眺黄山云海，步庐山夜月；沐南湖烟雨，踏西湖残雪；探金陵名圆，寻广陵旧迹；听苏州评弹，求徽州古籍；品阳羡新茶，剥洞庭早橘；尝吴兴鱼鲜，醉绍兴香雪。
270 生命的树上，开着一只花，绽放在你的怀里，压抑在我的心上。
271 遗忘是心的缝隙，漏掉了许多珍贵的昨天。
272 我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，置身于江南的古镇中，在绵绵的细雨里，体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调；我梦想，徜徉在东海之滨，在阵阵海浪声中，感受“烟雨莽苍苍”的气魄。
273 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是不容易的；友谊要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用理解去护理。
274 散文的艺术，可以用四个字概括：发现、表现。就是哲学发现，文学表现；还可以用另外四个字概括：自然、自由。就是运笔自然，心灵自由；还可以用另外四个字概括：善感、善说。就是事理善感，文理善说；还可以用另外四个字概括：有限、无限。就是笔墨有限，话题无限。
275 村野是我生命的摇篮，母亲是系着摇篮的绳索，任凭风吹雨打，岁月嬗变，它始终以一组强音，把我向生存的高层次鞭策。
276 书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书中自有精神食粮，书中自有生命质量，书中自有美感滋养。
277 没有孤立的生命，也没有孤立的环境。生命是各类有机生物相互联结休戚与共的网络。
278 记 忆没有重量，它却既可以使人的精神压抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、解放；记忆没有评价，它却既可以让人的灵魂贬值、彷徨，又可以让人的生命意义升华、高昂；记忆没有体积，它却既可以让人的气量狭小、幽暗，又可以使人的胸襟坦荡、舒展；记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的内 在世界绚丽、辉煌。
279 善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。
280 真正的成功者，从来不会给自己留退路，相反，倒往往在山重水复中踏出一条新路来。虽遇挫折，但决不气馁；每次跌倒，随即站起；别人放手，他仍然坚持抓住；别人后退，他仍然奋勇前行。
281 生命是一支箭，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓，这样才能把弓拉满，把箭射出去；生命是一艘船，你必须弄清到达的目的地和航行路线，这样才能把好船舵，不迷失方向；生命是一张网页，你必须知道书写的内容和如何敲击键盘，这样才能操作自如，绘好人生画页。
282 怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨而没见过大海的浩瀚，仍然是遗憾；见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤依旧遗憾，见了大漠的广袤而没见过森林的神秘还是遗憾。世界上有不绝的风景，而我有不老的风景。
283 大海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。
284 机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。
285 认识一棵树，不需急着去看春天里的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
286 是 的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即使我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇和天的高远；是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即使我聆听什么，要听的也不是你的空调的大话，而是林涛的喧响和海洋的咆哮；是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即使我向往什么，也永不会是你的空 中楼阁，而是泥土的芬芳和晨曦的灿烂。
287 生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩的喧哗终于消隐。
288 生命不是虚空的东西，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，他应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。
289 大河，自从你告别高山之母的那一天起，你就认定大海是你的报负，你的归宿，你的所爱。为了加入太平洋和大西洋那无比壮阔的蔚蓝色事业，为了把自己汹涌的情思连接那永恒的存在，为了亲吻拥戴太阳的那一派柔蓝，你竟奔走了数不清的路程，唱了千万载不倦的恋歌。
290 海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
291 花儿是春天的诺言，潮汐是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为信守诺言，肃穆而深情。
292 只要你认识了自然这本书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，苦恼时有安慰。贫困时不贫困，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南针。
293 世界的烦恼，生活的艰辛，冬天的单调和寂寞，花草树木的凋零，使我们的心时觉荒如沙漠。一旦看见一盆鲜花，一点亮色，就会像一泓清澈的泉水流入我们干涸的心田，使我们感到滋润和欢愉。
294 人 有生理的青春，那是用年龄来衡量的；也有心理的青春，那是用思想来衡量的。有的人正当年少却胸无大志而暮气沉沉，年轻时就已经老了；有的人虽年华已老却壮心不已
花季妙语摘抄篇二：华德福-妙语摘抄
生命探究方面——
非宁静无以致远，非淡泊无以明志。现在就业的压力、生存的压力，社会绷得太紧了，反馈到我们每个成人的脑海里边，同样让自己脑海绷紧，心弦很紧，不能放松，以至于我们不能放慢脚步、放下心灵，安安静静地去观察外在的世界。我们看蚂蚁，很忙啊！每天不停地窜来窜去地找粮食，逮到一颗米粒，立即就搬回家，搬回以后立即又跑出来又去找，生命就这样子的过去了；我们看蜜蜂，很辛苦，非常的勤劳，到处采蜜，到一定程度也死掉了。我们作为人，我们活着，一定要搞明白我们为什么要活着，不
能像蚂蚁、蜜蜂一样不停地跑过来，跑过去。让自己安静下来，然后搞清楚我们为什么这样做。
奥地利社会哲学家鲁道夫·斯坦纳所创建的“华德福教育”系列丛书《解放孩子的潜能》这样写道“这是一个令现代大脑感到异端的思想。想象孩子以生存无意识的方式选择出生在我们家里，这意味着怀孕之前他们就已经存在，在胚胎发育为个体之前，他们已经在周围以非肉体的方式存在着。每位孩子的独特性和命运不能简单的归于人的生物化学、遗传和养育方式。如果我们不是自然属性和营养加在一起，那么作为存在而高处的那部分，我称为人的精神。人的精神是个体的核心，它要成长，它必须进入身体，经历世界，并有目的的去行动，成为能感觉思考和行动的人，以实现自我。在人世间为完成这个目标，身体和精神需要统一。未出生的孩子要来到世上，拥有他们的经历，完成他们的使命，他们需要像我们这样的人，谁能知道他们是谁，他们带给人类的是什么。也许在怀孕之前很久，他们的潜意识就和我们有联系。通灵人，也许会说和我们出生的精神有关系，它影响了我们的决定。
生命的核心任务之一是理解我们是谁，从遇到的事情中我们学到些什么？我们的任务是提供孩子成长所需要的一切，而这其中我们和孩子的关系非常重要。对孩子负责任的成年人，要尊重相互关系中的内在联系，即使我们的大脑还不能理解。我相信，潜意识比我们的意识理解得更深刻，这点从我们的行为和态度上就能流露出来。我们需要尊重孩子更高的或未知的存在。
遗传基因的影响绝不是最重要的。为孩子提供基因是一种情况，养育孩子则是另一种情况，最好的父母是全身心爱着孩子的人，他们也许是继父母、养父母、祖母，或孤儿院里的一位保育员。孩子也许是个弃儿、一个侄女或者是人工授精的孩子，无论孩子在成长路上是怎样找到成人的，他都会在不同的人、不同的时期中得到成长发育。
成长总是关系到两个方面：（1）*我是谁：我已经达到的成长阶段。“我”在那里? 身体内所有的细胞慢慢死去，被新的细胞取代，这是一个持续的过程。我剩下什么呢?什么是不变的我?是什么样的作用维持大量细胞的排列?“我”--内在
的自我，是不可见的。它不在身体和大脑里，也不在变化的细胞中。事实上，科学家尽量避免回答这个问题。然而，当我们早上醒来，我们知道自己是谁，我们的生存是一个连续过程。由于“我”没有具体的地方，就不可能是物质的，它一定是精神性的。所有的生命有一个生存核心，而不是局限在身体里。它通过我们的个性、自我的意识和个人特质的差异体现出来。“我”决定了为什么兄弟姐妹会不一样，甚至双胞胎之间的不同，尽管他们的基因来自相同的父母，吃一样的食物，在一样的家庭和社会经济环境中。每个人的个性是独一无二的，是一种个体精神。成长是“个体精神”努力实现潜能的过程，并与遗传的能力一起合作，寻找自己的声音，引导自己的发展。一起长大的孩子却有不同的个性，这值得进一步探讨。是什么决定你是排行老大或老三?是什么决定童年时睡梦香甜或噩梦频繁?钢琴家格伦*古尔德(Glen Gould)拥有人人羡慕的音乐天赋和才能，是什么原因导致他憎恨演出? 是什么决定了一个人的命运?传统科学仅仅归因于偶然的结果和环境对基因的作用。但我们从经验中知道，这不仅仅是基因的影响和恰当的时候在恰当的地方(或错误的时候在错误的地方)的作用。特定的基因并不能绝对地优先决定你是什么人，环境的影响也不能彻底地改变你。为什么有的人在被剥夺一切的艰难情况下，还能生存下来，并且最终成为一名幸福和成功的人士?而其他一些人拥有便利的条
件却为什么成为失败沮丧的人?这里用“我”或个性来解释，对我们的理解会有帮助，运气并不能解释发生的一切。宿命论者认为一切命中注定，我们的命运一出生就“写在星相上”。然而，即使占星家也认为星相只能反映出某种开始，而不是对你的束缚，你仍然有自由选择的余地。我相信存在命运，但命运是呈现发展的机会，通过自由选择，我们为自己创造机会，或为自己设置限制和障碍。自由意志使我们认出自己的命运，并做出响应，或者什么也不做而承受后果。尽管包括基因、文化遗传等所有的因素使我们成为自己，但最终的自由选择使我们成为独一无二的人。我们越是有意识地接受孩子的个性，我们越是尊重和支持他们走自己的道路。有时我们很难理解命运，但如果了解到面临挑战是孩子成长的需要，会对我们有益。
（2）*我要成为什么样的人：我内在想要实现的潜能。每个人都有一些内在的东西需要发挥。有时候别人看不出来，自己也很模糊，但这是我们尝试新事物、进行新冒险和向别人开放的力量源泉。我们日常的大部分行为来自习惯、家庭环境和相关的人。当我们以自己内在的独特性去思考时，它就成为新思想的源泉，突破固有的模式，以新的眼光看待生活与他人。
花季妙语摘抄篇三：点评妙语佳句的方法
点评妙语佳句
孙进团
教师怎样教好“点评妙语佳句”，成了一些教师的教学难点，学生如何学好“点评妙语佳句”，成了许多学生的学习难点，主要原因出在教法与学法上。
一、教好妙语佳句点评
我认为，教“点评妙语佳句”主要方法有两种：
（一）如何教好妙语佳句，摘录什么是关键。
1、摘录使用修辞手法的语句。
2、摘录富有表现力、关键词语（动词、形容词）的语句。
3、摘录富有哲理性的语句。
4、摘录总结性、概括性的语句。
5、摘录叠词或长短句相结合的语句。
（二）如何点评妙语佳句
1、从语言特点上展开赏析，特别是修辞手法的运用，学会鉴赏并规范地表述各类修辞方法的表达效果。
教学时，进行修辞手法讲解，让学生懂得分辨句子是哪种修辞方法。再讲修辞方法的表达效果。
比喻：其修辞效果追求新颖、贴切、生动、形象、富有创意，对象是“本体”。
拟人：拟人是把事物人格化的修辞方法。运用拟人方法能把事物说得更加生动。
排比：排比是一种在文中有意识地设置三个或三个以上结构相同或相似、内容相关，语气一致的短语或句子排列在一起，以加强语势、强调内容、加重感情的修辞方法。排比可分为成分排比、单句排比、复句排比和段落排比，无论哪种排比都有内容集中、文势增强、条分缕析、叙事透彻、节奏分明、长于抒情等特点和作用。
引用：恰当引用诗词佳句、名言警句、俗语谚语等，能使文章在为添彩生辉。因为它们都是经过时间的考验，为人们所承认了的精品，是语言宝库中的珍珠、钻石。文章中引用了它们，正像戒指镶嵌了光彩夺目的钻石，顿时身价百倍。应当强调的是，引语必须与作品丝丝相扣，浑然一体，要成为文中不可或缺的有机组成部分。这样就会让人佩服强识、广征博引，文章也显示出一股浓浓的书卷气。
除了以上几种修辞方法外，常见的还夸张、设问、反问、对比、对偶、借代、反复等等。这里不再罗列了，大家平时教学多留心，根据具体语言环境揣摩它们不同修辞效果。
需要指出的是，人们写文章往往不单独运用某一种修辞方法，而是综合运用多种修辞方法，以增强文章语言的艺术感染力，可使语言更加具体、生动、形象，富有新
2、从表达效果上展开评析，学会抓住句式特点来品评精妙语句 请注意体会下面一段话的句式特点及格律美。
“黄山松针叶短粗稠密，项平如削，干曲枝虬，苍翠奇特，它们的形状千变万化，有立有卧，有挺拔，有俯仰，有斜插，有侧挂。无论何种姿态，都显示出顽强的万古长青的生命力，不怕长年的风吹雨
打，冰雪欺压，屹立于悬岩危石之上，昂首苍穹。这是何等气派！”（《飞红滴翠记黄山》选段）
点评：这番话多用四字和三字短句构成排比，又间以长句，读来琅琅上口，有音乐的节律感，造成一种强烈的气势，有力地表现出黄山松顽强的生命力和昂首屹立的气派！
3、从表达内容和自已理解体验上入手，学会抓住关键词品味散文美的语句
一个句子中常有一个或几个关键性词语，抓住了这些关键词语，品味鉴赏整个句子的优美之处就容易多了。品味词语的表现力主要是指体会词语是如何准确、生动地表达出作者的思想感情的。
4、从句中遣词的妙处展开，自然环境描写渲染了——气氛，烘托了——（人物感情）。
注意点：点评的方法可以混合使用，并最好混合使用。
1、学生先学会上面的两种方法。
2、看范例、探结果
（1）摘抄：“在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字——坦然”
点评：“盈盈”一词精练而传神的表现出“坦然”满满当当
地占据着作者的胸襟。（语言特点、文意内容上）这个叠词音韵悦耳，给人以清新之感，它是那样清澈纯净，轻盈活泼，像是从心灵深处不断涌出的永不枯竭的泉水。（表达效果）
（2）摘抄：“见多识广能够以往知来，以古知今；以表及里，以微知著；以近知远，以一知万”。
点评：运用排比句式（语言特点）多角度地展示了博学广涉带给人们的广阔视野（内容上）。排比手法的运用，句式整齐，读起来琅琅上口，增强了语言气势。（表达效果）
（3）摘抄：“那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！”
点评：这里的“高贵”指的是拥有常人羡慕的财富、地位、荣
誉等；这里的“伟大”指的是心灵气质的美丽，精神品格的祟高。在“高贵”与“伟大”二者不可得兼的情况下，选择“伟大”这才是人生的真谛。要想在复杂的生活中不迷失自我，就应该拥有用坦然看生活的态度，尽力而为，顺其自然。（从表达内容和自我理解入手；从句中遣词的妙处展开。）
（4）摘抄：“就让路途当中出现阻塞吧，让它出现好了！有障碍，才有生活。”
点评：“有障碍，才有生活”表现小溪在困难面前毫不畏惧，
敢于和困难斗争，像海燕一样渴望在战斗中实现自我的价值。（从哲理性的语句出发，从表达效果上展开评析）
（5）摘抄：“此时的榕树，瞬息从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙的响声。“
点评：运用比喻、夸张手法，形象地表现榕树沉稳的特点，突
出其强大旺盛的生命力。（从修辞出发，表达效果）
（6）摘抄：“生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生命力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，快乐地破壳出来。”
点评：这里把“生命”比作小树，把无形的初始“生命”具体
而形象地展现在人们面前。“欠伸”一词用得好，用拟人的手法，使读者仿佛看见新生的婴孩在摇篮里舒展着四肢。“破壳而出”使人联想到毛绒绒的小物种，从壳里来到新世界的画面，生动而贴切。（从修辞、动词出发，表达效果）
（7）摘抄：“他们在用自已的成功经历吓唬还没有取得成功的人。”点评：这里的“吓唬”一词，表现了某些成功人士片面的成功经验传授，给后人带来了种种畏难的心里，生动形象、准确传神。（动词、表达效果）
（8）摘抄：“西湖胜景很多，各处有不同的好处，即使一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八洞绿得闲。”
点评第二句：这句话运用排比和对比的修辞方法，把各处景观的特点一一列举出来，语言有气势，充分说明“即使一个绿色，也各有不同”这一特点。（修辞、表达效果）
（9）摘抄：“我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎噔着脚告诉你，春天来了。”
点评：这句话运用拟人修辞方法，“噔着脚告诉你”写出了“鲜”“亮”的杨柳嫩枝所拥有的勃勃生机，写得生动可爱。
3、模仿下列例句，再理解和创新。
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