关于文化教育的摘抄

关于文化教育的摘抄篇一：小学语文人教版第十二册课文佳句美段摘录

小学语文人教版第十二册课文佳句美段摘录

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的

时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化

景物表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。；又用一组长短不一，节奏跳跃，口

语色彩很浓的设问句，表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的

深深留念。

像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有

影子。

作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针

尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么

快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。

洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默

时，便从凝然的双眼前过去。

作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日

子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特

的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。

过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么

痕迹呢？

作者把自己八千多个日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化

为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，

被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。

——选自朱自清《匆匆》

在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软

而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起??

碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。

这句话是对顶碗少年表演的具体描写，写出了表演动作的变化，柔中有刚，

省略号蕴含着表演动作的变化无穷。对碗的描写衬托出了少年的表演技艺高超，

同时也可以看出表演的难度很大。

——选自赵丽宏《顶碗少年》

拿笔的时候，全靠他推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽

物、毒物、烈物，他接触的机会最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会

最多。

运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲

的性格特征。

他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。

运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。

舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的

两瓣。

运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是

优美的，而无名指和小指则是最优美的。

——选自丰子恺《手指》

这不是粥，而是小型的农业展览会。

作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这

一民俗特点。

除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非

万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，

都要守岁。

充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到

人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。

——选自老舍《北京的春节》

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏的突出特点。

——选自马晨明《藏戏》

在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就

是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

运用了打比方的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。

它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏

伟壮观。

用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。

——选自《各具特色的民居》

那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里

惊恐地竖耳听着。

这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的

自然环境。

谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想

到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土

馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地

的敬佩和惊叹。

远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，

给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常

精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比

作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”。

花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁

的挂毯上。

这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱

花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写），墙

壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。

——选自《和田的维吾尔人》

我走进总理的办公室。那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，

一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。

国家总理的办公室，却只有寥寥几件必不可少的办公设备，的确“极其简单”，

这与“高大的宫殿式的房子”形成了鲜明的对比。“如此而已”是“不过这样罢

了”的意思，在课文中的意思是仅仅这几样，再一次强调了设备极其简单。这个

句子说明周总理生活极其简朴。

——选自何其芳《一夜的工作》

“奶奶！”小女孩叫起来，“啊！请把我带走吧！我知道，火柴一灭，您就会

不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！”

如果说，整篇文章中我们通过幻象能了解小女孩的内心渴望，那么这几句

小女孩的内心独白加深了我们的感受。见到亲爱的奶奶，她急迫地叫起来，她知

道奶奶也会在火柴熄灭时很快不见，所以恳求奶奶把她带走，她向奶奶表达自己

此时痛苦的心情。小女孩的话中四次出现了感叹号，表达了小女孩的渴盼。

——选自安徒生《卖火柴的小女孩》

汤姆有几个好朋友：乔奇、班恩、吉姆，但最和他“臭味相投”的是镇上那个脏兮兮的流浪儿哈克。

“臭味相投”本是贬义词，但是作者加上了引号，一下子就使它们显得不同寻常。这些词语，透露出作者戏谑的意味，同时也传递出他对孩子们自由活泼性格的喜爱和赞赏。

——选自《汤姆索亚历险记》

她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。

这个句子采用了“从??变成??”的句式，这种“变成”不是一般的变成，而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。

——选自梁衡《跨越百年的美丽》

载人航天工程，是中国航天史上规模最大、技术最复杂、安全性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。

句子中的三个“最”字，充分说明了载人航天工程面临着巨大的困难和挑战，充分说明了党中央决定实施载人航天工程显示出的巨大的勇气和决心，也充分说明了中国航天工作者将为此付出巨大的努力和艰辛的劳动。

——选自《千年梦圆在今朝》

善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。

“打破沙锅问到底”是一句俗语，形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，“发现”“发明”“创造”“成就”这四个词按收获由小到大排列，也说明平常的事情中蕴含着真理，蕴含着伟大的成就，而这些只有“打破沙锅问到底”的人才能做到。

——选自《真理诞生于一百个问号之后》

关于文化教育的摘抄篇二：校园长培训的摘抄内容

本课程紧密结合教育改革发展的形势和校长专业发展的实际，理据结合，阐述了四个方面的内容，即“校长专业标准出台的背景意义、校长专业标准的研制过程、校长专业标准的框架结构、校长专业标准的要点阐释 ” ，重点解析了校长专业标准的五个基本理念和六项专业职责（含六十个要点），明晰了校长专业发展与学校发展的密切关系，证实了校长是学校的领跑者，是教育理念的引领者，更是中小学校改革发展的带头人，从而证明了实施校长专业标准对加强校长队伍建设、促进校长专业化和学校科学发展的重要作用。

通过本课程的培训，旨在帮助广大义务教育学校校长全面深入学习《义务教育学校校长专业标准》（以下简称《专业标准》），准确理解《专业标准》的五个基本理念和六项专业职责，并全面把握《专业标准》的各项内容要求，从而找准补齐专业发展短板，促进义务教育学校校长专业发展，为建设高素质的义务教育学校校长队伍做出贡献。

课程主要包括专业化：21世纪校长发展的新理念、校长专业发展的内涵、校长专业发展的周期性（基于个人层面的分析）三个专题的分析学习。认识校长专业化是我国教育改革发展新形势下对校长队伍建设提出的时代要求；通过对传统校长队伍建设理念、实践缺失的反思，对校长专业发展周期性的分析；确立现代校长专业化发展的新理念，增强专业发展的主体意识，掌握校长专业化的内涵，明确专业发展的实现途径与行动策略，自觉走上持续专业发展的成功之路。

本课程主要包括 校长专业发展计划与发展、校长培训与校长专业发展、 校长专业发展的制度建设三个专题内容。从而理解发展性校长评价的内涵以及校长专业发展的四个模式与五个策略，并在此基础上运用校长专业发展计划的相关理论提出其专业发展计划并在实践中运行该计划，促进广大一线校长的实践操作；掌握“我国校长培训的特点及意义”、“校长培训的需求分析”、“校长的职业生涯理论”和“校长知能培训的理念与目标”；认清我国校长专业发展制度建设的现状及存在的问题，把握当前最前沿的改革动态，并且能够总结经验教训，为以后进一步的研究奠定基础。

课程学习指导

【内容简介】

主要内容：

本课程从三大方面讲述了作为校长，如何与家长和老师沟通，如何充分挖掘周围的已有的资源促进教师和学生的发展，调动家长和教师的积极性。

1. 教师专业成长档案袋——教师成长的助推器

2. 沟通——让彼此心灵共鸣

3. 校长如何与家长进行沟通

课程学习(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:关于文化教育的摘抄)指导

本课程包括两部分内容，第一部分以小学为例介绍了学校的管理特色。第二部分则从中学的角度出发讲述了本土化的学校管理特色。

第一部分以营造良好的学校文化场域视角出发，从凝心聚力，实现共融；以点带面，实现共进；优化评价，实现共荣三个方面阐述基于本土化学校管理特色及案例呈现。

理念是人们经过长期的理性思考及实践所形成的思想观念、精神向往、理想追求和哲学信仰的抽象概括，学校建设贵在学校应该有一个持续性、成熟的、系统的关于办学的理性思考，即办学理念。从某种意义上说，它就是学校生存理由、生存动力、生存期望的有机构成，堪称一校之“魂”。

将理念转化成具体的措施，让教育理念落地生根，让教师、学生在期盼、热望、追寻中追求、创造、成长。在发现、培育、传播好的行为的同时造就好的行为，形成好的文化场域，展现教育及学校文化的魅力。

第二部分的学习目标主要是如何寻找学校文化的根与源，提炼出学校的核心价值理念，运用核心理念进行学校管理。

主要内容为：

第一，追根寻源，主要从教育的本质出发，简单回顾什么是学校教育，学校管理的最高境界是什么？

第二，学校核心价值的提炼，文化育人的管理层面，如何根据学校的

实际，提炼符合本校特色的文化理念。

第三，课堂，课堂是学校教育的主阵地，如何在文化理念下管理好课堂？

第四，活动，寓德育教育于活动之中，彰显活力，促进学生全面发展。 主要特色为学校乐成文化在学校管理中的运用，如何在教育教学活动中体现了成文化。

课程学习指导

本课程包括两部分内容，第一部分以小学为例介绍了学校的管理特色。第二部分则从中学的角度出发讲述了本土化的学校管理特色。

第一部分以营造良好的学校文化场域视角出发，从凝心聚力，实现共融；以点带面，实现共进；优化评价，实现共荣三个方面阐述基于本土化学校管理特色及案例呈现。

理念是人们经过长期的理性思考及实践所形成的思想观念、精神向往、理想追求和哲学信仰的抽象概括，学校建设贵在学校应该有一个持续性、成熟的、系统的关于办学的理性思考，即办学理念。从某种意义上说，它就是学校生存理由、生存动力、生存期望的有机构成，堪称一校之“魂”。

将理念转化成具体的措施，让教育理念落地生根，让教师、学生在期盼、热望、追寻中追求、创造、成长。在发现、培育、传播好的行为的同时造就好的行为，形成好的文化场域，展现教育及学校文化的魅

力。

第二部分的学习目标主要是如何寻找学校文化的根与源，提炼出学校的核心价值理念，运用核心理念进行学校管理。

主要内容为：

第一，追根寻源，主要从教育的本质出发，简单回顾什么是学校教育，学校管理的最高境界是什么？

第二，学校核心价值的提炼，文化育人的管理层面，如何根据学校的实际，提炼符合本校特色的文化理念。

第三，课堂，课堂是学校教育的主阵地，如何在文化理念下管理好课堂？

第四，活动，寓德育教育于活动之中，彰显活力，促进学生全面发展。 主要特色为学校乐成文化在学校管理中的运用，如何在教育教学活动中体现了成文化。

内容介绍

本课程主要优质学校建设与校长专业发展、校长的人文素养与专业发展、实践反思与校长专业发展、学习型团体与校长专业发展、走向专业化的关键：职业角色的认同和职业形象的塑造五个专题的学习，理解校长专业发展与优质学校建设之间的互动关系，学会用辩证的方法来分析和解决学校发展中出现的各种问题；了解人文精神与科学精神

关于文化教育的摘抄篇三：教师读书笔记摘抄

读书小记

葛海燕

▲教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

——苏霍姆林斯基

▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

▲教育的艺术就是懂得如何引导。

——爱弥尔

▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。

——蔡元培

▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。

——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

读书笔记摘抄（三）

当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学 生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等 的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 “平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

——读《爱心与教育》

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言 行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学 生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻 碍学生的身心发展。

——读《塑造教师》

缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课 充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩 瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航……

——读《书籍是长生果》

对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又 何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。

——读《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成 教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

——读《拿着棍子读书》

苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但 苦中处处有希望的曙光！

——读《文化苦旅》

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也 让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜 极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，对美好世界的追求。

——读《安徒生童话》

我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人 的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。——读《法律与宗教》

最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师

一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大 家好吗？相信你能行。

——读《教师，课堂上运用好你的语言》

我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大 的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史 书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿 “读点文言也好”能成为更多人的观点。

——读《古代文言，必修之课》

这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而

成，；另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完

的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似 乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的 亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

——读《爱》

前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现 在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作 者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的 困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。

——读《给教师的建议》

教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟 的特殊任务。

——读《浅谈教师的职责》

这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育 同等重要。如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也 是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与 生存的各种影响。

——读小学卷《新人文读本》

我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优

秀教师的教师不是好教师。”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。

——读《怎样使自己成为教育工作行家》

通过学习，我感受到于永正老师是一位热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱 的东西活着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学 教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。

——读《教海漫记》

我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己

必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——读《榜样的力量是无穷的》

课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与 行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促 使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。

——浏览《增广贤文》所想点滴

我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的

安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课

堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己 的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。

影响教师一生的好习惯(读书笔记摘抄、感想)

耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，那么化雪过程当然也需要一个时间。在快节奏工作的时代，对我们教师来说，耐心确实是一道考验我们素质的关卡。特别是对待后进生，我们更应该沉下心来与他们共同对付需要解决的问题。这样才有可能让后进生对学习产生兴趣，进而树立起信心，转化他们才有可能性。

耐心指导，给孩子搭梯建桥。指导需要时间，所以对工作繁忙的我们来说又是一个挑战。很多时候，说实话心有余而力不足。因为班额太大，需要我们照顾的学生太多，每天批阅、订正、上课占去了很多时间，而真正花在后进生上的时间很少，多数时候，都是一带而过。其实要让后进生真正得到进步，必须要投入大量的时间给他们开小灶。所以今后我在辅导后进生的时间安排上一定要充分。

对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化后进生，是我们经常遇到的问题，对后进生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。

其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。

学会尊重

教师尊重学生，让学生在宽松和谐、融洽的环境中轻松自然地获取知识的营养、健康快乐地成长，这对于学生具有十分重要的意义。尊重学生，教师必须端正认识，从我做起，必须着手实践、立言立行，必须更新观念、与时俱进，必须着眼发展、面向未来。

老师这个群体本身就生活在学生身边，生活在学生心中，我们的一言一行都表露在学生的眼里，并会从学生的身心里折射出来。我们不能只把小学生当小孩，且没有把他们当“人”。学会尊重学生，学会理解学生，以真情换真心。

不管是对待学生还是对待同事，教师都应该做到以下四点：

一要学会欣赏。欣赏是一种积极地乐观向上的人身态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心理的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。

二要有“三人行，必有我师”的良好心态。在我们的周围，在我们生活的集体中，不乏学习的楷模。

三要学会使用常用的文明用语。人是情感动物，人类的情感很大程度上是用语言作为交际的工具的，是用语言传递着情感。因此，我们要学会使用常用的文明用语，这样能给人留下美好的印象。

四是不打扰别人的学习、工作和休息。别人在学习、工作和休息时，我们尽量做到不打扰，进屋先敲门，当得到别人的允许后再进去，这些都是尊重别人的具体表现。

教师在对待学生时尤其要注意：

一、多用赞美之声鼓励，杜绝侮辱之声，摒弃蔑视之声，减少指责之声，避免错怪之声，要克服逼迫之声，多用商讨之声。

二、放一放架子，少一些居高临下，多一些打成一片；少一些师道尊严，多一些平等相处；少一些绝对权威，多一些情感沟通。

三、多用包容之心待人，善于“宽容错误”，勇于“俯首称臣”，敢于“当面认错”。

四、把学生成长看重一些，把个人成绩看轻一些；把育人职责看重一些，把荣誉职称看轻一些；把能力威信看重一些，把表面威严看轻一些。

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