摘抄鲁迅散文

摘抄鲁迅散文篇一：高考语文 鲁迅杂文相关摘录汇集

鲁迅杂文相关摘录汇集

一、《娜拉走后怎样》（一九二三年十二月二十六日）在北京女子高等师范学校文艺会讲

“从事理上推想起来，娜拉或者实在只有两条路：不是堕落。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，无所谓问题，所以也不是什么路。”

“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”

“梦是好的，否则钱是要紧的。”

“第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍要战斗；或者也许比要求参政权更要剧烈的战斗。”

“人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。”

“只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲场上，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳，他们就看到了滑稽剧。”

“在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作为男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常做女人的傀儡，这绝不是几个女人取得经济权所能救的。”

二、《论照相之类》

形式之类：

“较为通行的先将自己照下两张，服饰态度各不相同，然后合照为一张，两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那个自己跪着的时候，名色便又两样了：‘求己图’。就是凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既可以承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶，所以威力一坠，就死心塌地，俯首帖耳于新主人之前了。中国常语说，临下骄者，事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。但表现得最透彻的却莫如‘求己图’，将来中国如要印《绘图伦理学的根本问题》，这实在是一张极好的插画，就是世界上最伟大的讽刺画家也万万想不到，画不出的。”

“我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人。”

“因为从两性看来，都近于异性，男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’，所以就永远挂在照相馆的玻璃窗里，挂在国民的心中。”——鲁迅正是从这样的非男非女，似男似女的艺术中，看到了中庸之道下的中国民族病态心理，以及封建性压抑下的性变态。这种心理是人们所不想说，不便说的，鲁迅一语道破，就成了“刻薄”。——钱理群《结束“奴隶时代”》

三、《再论雷峰塔的倒掉》

“不过在戏台上罢了，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽不过是喜剧的变简的支流。”

四、《灯下漫笔》

“我们极易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”

“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”

五、《论“他妈的”！》

鲁迅称之为“国骂”，根源归于历史上形成并流传并根植于人们意识深处而守护极严的门阀等级制度及其观念。

六、《论睁了眼看》

中国的文人，对于人生——至少是对于社会现象，向来就没有正视的勇气。再回到“正视”问题上，先是不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天地堕落者，但却又觉得日见其光荣。中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此??

七、《随感录十八》

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”。都是“合群的爱国的自大”。

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。他们必定自己觉得思想见识高于庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世嫉俗，渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这个“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！

“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才的宣战，——至于对别国文明的宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能可以夸示于人，所以把这个国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的不得了；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自安也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目插舌的人，数目极多。只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜，胜了。我是一群中的人，自然也胜了；若败了时。一群中有许多人，未必是我吃亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。所以多有着“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸！

甲云：“中国地大物博，开化最早，道德天下第一。”这完全是自负。

乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。”

丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云。”这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞的格言，以“中学为体西学为用”的人物。 丁云：“外国也有叫花子，——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭虫。”这是消极的反抗。

戊云：“中国野蛮的好。”又云：“你说中国思想昏乱正是我民族所造成的事业的结晶，从祖先混乱起，直要昏乱到子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来??（我们四万万人），你能把我们灭绝么？”

八、《随感录四十八》

鲁迅对于“折衷”的批判入木三分：其实世界上决没有这样如意的事。即使一头牛，连生命都牺牲了，尚且祀了孔便不能耕田，吃了田便不能榨乳。何况一个人先须自己活着，又要驼了前辈生活着；活着的时候，又须恭听前辈先生的折衷：早上打仗，晚上握手；上午“声光化电”，下午“子曰

诗云”呢？

九、《随感录五十九“圣武”

我想，我们中国本不是发生新主义的地方，也没有容纳新主义的处所，即使偶然有些外来思想，也立刻改变了颜色，而且许多论者反要以此自豪。我们只要留心译本上的序跋，以及各种对于外国事情的批评议论，便能发现我们和别人的思想中间，的确还隔着几重铁壁，他们是论家庭问题的，我们却以为他鼓吹打仗；他们是写社会缺点的，我们却说他讲笑话；他们以为好的，我们说来却是坏的。若再留心看看别国的国民性格，国民文学，再翻一本文人的评传，便更能明白别国著作里写出的性情，作者的思想，几乎全不是中国所有。所以不会了解，不会同情，不会感应；甚至彼我间的是非爱憎，也免不了得到一个相反的结果。

中国历史的整数里面，实在没有什么思想内容在内。这整数只是两种物质，——刀与火。“来了”便是他的总名。火从北来便逃向南，刀从前来便退向后。一大堆流水账簿，只有这一个模型。

十、《<牺牲谟>——“鬼画符”失敬失敬章第十三》

满脑肥肠而又衣冠楚楚的伪君子，在做劝人“牺牲到底”的动员报告。

十一、《战士和苍蝇》

有缺点的战士终究竟是战士，完美的苍蝇，也终究不过是苍蝇。

十二、《十四年的“读经”》

尊孔、崇儒、专经、复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠诏天下”，而且又“以贞洁励天下”。但是，二十四史不现在么？其中有多少孝子，忠臣，烈女？自然，或者是多到历史上装不下去了，那么，去翻专夸本地人物的府县志书去。我可以说，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有节烈的妇女的名册却大抵有一大卷以至几卷。孔子之徒的经，真不知读到那里去了；倒是不识字的妇女们能实践。还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者们引以为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工。

所以要中国好，或者倒不如不识字罢，一识字，就有近乎读经的病根了。 十三、《谈皇帝》

中国人的对待鬼神，凶恶的是奉承,如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君，待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时“成则为王败则为贼”，平常是一个照例做平民；两者之间，思想本没有什么大的差别。所以皇帝和大臣有“愚民政策”，百姓们也自有其“愚君政策”。这样的连愚妇人看来，也是呆不可言的皇帝，似乎大可以不要了。然而并不，她以为要有的，而且应该听凭他作威作福。至于用处，仿佛在靠他来镇压比自己更强梁的别人，所以随便杀人，正是非备不可的条件，然而倘使自己遇到，且须侍奉呢？刻又觉得有些危险了。因此只有将他练成傻子，终年耐心地专吃着“红嘴绿鹦哥”。 其实利用了他的名位，“挟天子以令诸侯”的，和我那老仆妇的意思和方法相同，不过一则又要他弱，一则又要他愚。儒家的靠了“圣君”来行道也就是这玩意，因为要“靠”，所以要他威重，位高；因为要便于操纵，所以又要他颇老实，听话。

十四、《空谈》

死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。

十五、《小杂感》

阔的聪明人种譬如昨日死。不阔的傻子人种实在昨日死。曾经阔气的复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是！大抵。

他们之所以复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。

女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。妻性事逼成的，只是母性和女儿性的混合。

人感到寂寞时，会创作；感到干净时，即无创伤，他已经，无所爱。创作总根于爱。杨朱无书，创作虽说抒写自己的内心，但总愿意有人看。创作是有社会性的。但有时只要有一个人看便满足：好友，爱人。

人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

要自杀的人，也会怕大海的汪洋，怕夏天死尸的易烂，但遇到澄清的清池，凉爽的秋夜，他往往也自杀了。

十六、《无声的中国》

中国人性情总喜欢调和；折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗。大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张。他们总连平和的改革也不肯行。

至于幼稚，尤其没有什么可羞的，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞的一样。幼稚是会生长，会成熟的，只要不衰老，腐败，就好。倘说待到纯熟了，才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。她的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下地面来的。

十七、《流氓的变迁》

孔子之徒为儒，墨子之徒为侠。侠——强盗——流氓

十八、《电的利弊》

外国用火药制造子弹御敌，中国却利用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来但饭吃。同是一种东西，而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。

摘抄鲁迅散文篇二：名著阅读摘录

名著阅读摘录（初中）

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摘抄鲁迅散文篇三：文章会因细节而精彩

文章会因细节而精彩

——在高年级习作中有效指导细节描写

【摘 要】作文是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程，写作能力是语文素养的综合体现。小学生作文能力的高低，直接影响着他们今后的学习、工作和生活。很多老师在作文教学中发现，现在学生的作文普遍存在言之无物，空洞，缺乏具体、形象的描述等现象。因此他们写出的作文内容空洞乏味、苍白无力。细节描写是指抓住生活中的细微又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它主要渗透在对人物、景物或场面描写之中。它是一种最生动、最有表现力的手法。如果说情节结构是文章的骨骼，那么细节就是文章的血肉；有了血肉，文章才能丰满，才能愉悦人的心灵。所以在小学高年级中，细节描写的有效指导显得尤为重要。

【关键词】写作教学；作文细节；有效指导

作为一线的老师，我发现虽然已经是高年级了，但有越来越多的学生的作文有这些毛病：1、泛泛而谈，内容空洞，形式单调；2、擅长记流水账，缺乏生活气息和真情实感。3、语言干瘪，写人叙事缺乏具体形象的描述，只有骨架，没有血肉，读来呆板无趣。一篇作文看下来给人的感觉是一个空空的壳子，中间没有充实、丰富的内容，这样的文章读起来极其乏味。究其原因，是积累太少，缺少有效的指导和训练。为此，笔者从以下一些方面进行了探索：

一、阅读积累，从美文欣赏开始

古语云：学理如筑塔，学文如聚沙。要写好作文就要广泛阅读，在阅读过程中不但增加了语言的积累，而且可以学习借鉴别人的表达方法，提高表达能力，克服有话写不出来的现象。

可以加大课内外的阅读量，充分利用好学校图书馆，班级图书角，鼓励学生在校内外阅读，并做好专项的积累。

教与学生积累方法，如摘记法：教给学生圈点勾划、批注、摘抄、编制目录卡、写体会、做读书笔记的方法。设计摘录卡、索引、名言录，随时读读、记诵精彩片段、好词佳句。

还如归类法 ：对摘记的优美词句、诗文佳作，一个阶段做一次归类工作，把同类的抄在一起，以便查看记忆。比如把摘抄来的好词、好句进行归类，按不同的描写：环境描写、人物的语言、动作、心理、神态等；还如对一些摘录特殊的语言现象进行归类，比如按拟人、比喻、夸张等修辞手法；对一些段落、诗文按不同的写作角度，写人的、叙事的、描景的等。

教师要为学生提供交流的机会，在交流中激发学生积累语言的乐趣。在拓展阅读中做到读与听说相结合；读与思考相结合；读与议讲相结合；读与诵相结合；读与写相结合；读与编相结合。可采用园地交流法；手抄报交流法；读书笔记交流法；把每个学生的阅读积累作为全班同学的共同财富。

二、课堂指导，从理论到实践

其实在我们的教材中，有许多文章都有细节描写的精彩片断，为了更好地让学生认识、关注、理解什么是细节描写，更深刻地明白细节描写的好处。我从课文入手，在平常的教学中时时灌输“细节描写”的概念，引导学生找到了这样一些细节描写较精彩的文章：《别饿坏了那匹马》这一课中，对残疾青年人语言、动作的描写，让人从心底里敬佩这位善良的年轻人；《穷人》中桑娜的心理活动描写，让我们体会到桑娜那种宁可自己受苦，也要帮助别人的高贵品质；《老人与海鸥》中对老人动作描写，让人感受到了老人对海鸥无私的爱；《一面》一课中描述鲁迅先生的外貌语句写得十分生动：“他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体”一”字。??”可以说，课文描写鲁迅先生的外貌、动作和神情句句那么传神，读来让人如见其人，如闻其声。

在配套的同步阅读中，指导学生将文章中的精彩细节进行了分类，如：人物语言描写和人物心理活动描写比较突出的文章有：肖复兴的《一切向儿子敞开》和王尔德的《快乐王子》；人物外貌描写突出的文章有：安徒生的《祖母》和马克吐温的《百万英镑》；事物外形描写比较突出的文章是尤金的《绿毛龟》，冯亦代的《向日葵》；场面描写比较突出的文章有：文红霞的《停泊在水底的故乡》，苏叔阳的《理想的风筝》。同时，我们还帮助学生分析了这些细节描写所包含的

写作技巧，有：斯妤的《小窗日记》和冰心的《和小鸟最相亲爱》中的联想；刘庭华的《傣家风情》一文中的夸张；《穷人与富人》以及杜渐坤《落叶》中的对比；维熙的《观雨》一文中的拟人；叶永烈的《逝世前的科学记录》、瞿爱红的《走进大自然》中的排比??让学生明白了，这样一些修辞手法的运用就是进行细节描写的金钥匙。

三、有效练习，从摘录到仿写

还从大量的名篇佳作中汲取营养，我坚持选择一些优秀的细节描写的句和段让学生摘录或让学生从自己读过的课外书中去摘录，用摘录的方法继续训练学生对细节描写的判断力，而且日积月累摘抄得多了，学生在潜移默化中就会受到启迪；在摘抄之后还要学生针对自己所抄写的内容谈谈感受，学着老师在课堂上的分析方法（比如从修辞手法上、语言特色上等。）去品析细节描写的精妙之处，紧接着再来一段自己的创作。这样的“抄——品——创”三部曲，不仅开拓了学生的眼界，更是给学生提供了更大的创作空间。

孩子们在摘录《慈母情深》，学生品味语言后，写出了这样精彩的语句： “妈妈。”一声轻唤。一个略显老态的妇女从屋里走出来，她手里拿着一大。堆衣服。弯下腰把衣服放在一个红色的盆里，然后吃力地打水，按下去，提起来，不断重复着这个动作。怎么回事，妈妈的动作为何如此缓慢？我有多久没仔细看过她呢？打完水，把衣服放到洗衣板上，搓搓揉揉，一件复一件。

太阳照过来，有些耀眼，我不仅用手遮住阳光。从指缝中望出去，她伸手用手肘轻轻擦了一下额头，然后又继续进行着手里的工作。她的围裙被微风吹起又吹落。

在这样平凡的日子里，看着这样不平凡的女人，我又唤了一声：“妈妈!”

四、基于生活，由仿到创

（一）开展活动，提供写作素材

学生作文为什么空洞无物、语言苍白？因为没有写的欲望，所以没有写的内容。这样的作文更谈不上有鲜活的细节描写了。因此我在作文课上先带领学生开展有趣的活动，然后再进行写作。让学生带着任务，身临其境，在游戏中畅游，

自然收获很多。在作文指导练笔中，组织学生开展游戏活动，引导学生观察游戏者的动作、语言、神态等，游戏结束后，先让学生谈谈这次游戏的感受，因为进行得十分有趣，同学们也玩得很开心，因此，同学们把游戏的场面及游戏者的动作、神态、描绘得栩栩如生，再让学生把这次游戏写下来，这样学生们在写作中写得自然真实，同时写作的兴趣也大大提高了，在课堂上组织学生开展有趣的游戏活动，如扳手腕、拔河、连词组句、放风筝等游戏活动，引导学生仔细观察，认真倾听，用心感悟。亲身的经历，有趣的活动，大大激发了学生的表达欲望，一个个唯美、真实的画面就这样展现在我们眼前。

有学生这样描写三次风筝起飞失败后准备第四次的起飞：内心万分忐忑，我们的额头竟冒出一些细密的汗珠，眼睛里透着一点光，聚集在风筝上，一手拽起线飞奔，另一个人把风筝往上轻轻一抛，风筝随着它的舞伴跳起了华尔兹，再把线悄悄拉一拉，它稳稳地停留在了空中。风儿无声无息地来到我们身边，为我们擦去头上晶莹的汗珠。望着碧空之中，绿墙之上的风筝，我们露出浅浅的微笑，其实心笑得更加灿烂，更加美……

（二）生活积累，从仿写到创作

由于学生的认知和写作能力有限，光是明确了细节描写的概念和范围的仿写是远远不能提高整体作文水平的。好的细节一定是来源于生活，而且必须是细心观察的人才能捕捉的到，不能为写细节而写细节或乱编。作家王星军写自己离开家乡母亲送别时有这样一段话:“我再一次仔细地看着妈妈:她那憔悴的脸上，挂着一丝微笑，布满银丝的头发有些凌乱，额前还沾着烙饼时蹭上的面粉。”这段文字用了一个很好的细节，母亲额前蹭上的那点面粉，这个细节一是表现了母亲匆忙，二是表现了母亲此时一心只在儿子身上，甚至忘了自己的形象。把一个爱孩子的伟大母亲形象逼真传神地展现在了读者眼前。这样的细节如果不是亲身经历，又怎能凭空想象呢?如果不细心观察，又怎能捕捉到呢？只有随时随地带着观察生活的“放大镜”，才能得到这样鲜活的细节。在学生练习仿写一段时间后，我就开始要求学生独立地观察，写生活中的片段。让学生形成了一种“写文章，重细节”的意识。学生积累的不仅仅是大量的范文佳作，还要积累“生活细节”，才会有话可写。孩子们在训练的过程中明白了“要写得细，必须观察得细”的道理，所以他们为了能“写得细”，而更加主动地去仔细观察事物，观察生活，感

悟生活。因此，他们的观察能力也得到了相应的提高。

有位学生这样描述考试考砸后：我茫然地走上讲台，鲜红的86就像一根长长的针，一点点刺进我的心里，我有些手足无措，但与以前不同的是，泪水在眼眶徘徊却始终没有落下来。我紧紧地咬着下唇，流着汗的手心拼命抓住衣角，额头沁出一些细密的汗珠。老师翻看着试卷，并批评我连一些基础题都错，还有阅读的部分。我悄悄把老师的教导一点一点折叠起来，放进心底的抽屉。

通过写人细节的训练，多数学生已能自发地进行其他细节的描写，而且力求词藻丰富，写他人所未写。在随笔中，绝大多数学生写人叙事都能活灵活现，刻画细致，妙语如珠。现摘录一则如下：

“烟火是我所爱的华而不实的一种。

烟火，是让所有人记住了它极致的嚣艳，然后在坠落。

这是烟火没有选择的选择。这是烟火逃遁不开的劫难。

烟火，寂寞如斯

——题记

这是马海毛（中学生）心中那《烟火的劫难-----寂寞如斯》

当我看到这个题记时，就深深被它吸引。继续往下读。作者从另一个角度宣扬了烟花，不从烟花的绚丽多彩去描绘，而是倾注了烟花昙花一现的寂寞。那是我觉得文字真的好神奇，利用文字，我们可以一睹烟花的美丽，同样可以用文字，来洞悉它不曾展露的内心------寂寞如斯。作者通过烟花自然地引出了南唐后主李熠和易安居士李清照。他们像两朵烟花，他们的悲哀和不幸铸就了他们的寂寞。铸就这个词用的多么好啊，形象地体现了他们处处都是悲哀和不幸的，他们的结局终究要以寂寞收场。

当代著名作家贾平凹曾说:“我可以告诉你一个秘决，这也是我多年没有告诉别人的经验——那就是多写细节，细节是生动的，象春天的树干上生出的绿叶和花朵。有了它，文章就有了生气。”文章如果有了鲜活而独特的细节，也就有了亮点，文章会因细节而精彩。

参考文献：

〔1〕义务教育语文课程标准（2011年版）

〔2〕小学语文六年级上册同步阅读《倾听鸟语》、下册同步阅读《理想的风筝》 〔3〕《浅谈如何指导学生进行细节描写》 徐飞飞（来至网络）

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