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古风美文网篇一：古风美文

1. 血染江山的画 ，怎敌你眉间， 一点朱砂， 覆了天下也罢 ，始终不过， 一场繁华。

2. 风过天地肃杀， 容华谢后， 君临天下， 登上九重宝塔， 看一夜， 流星飒沓。

3. 月光稀，是谁捣寒衣，望天涯，想君思故里，一夜落雪未满， 北风急，千里迢迢 ，一心相系。

4. 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

5. 《梦江南》

昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

6. 《虞美人》

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

7. 《鬓云松令》

枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。

掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？

8. 用我三生烟火，换你一世常熟。

9. 我自是年少，韶华倾负。

10. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

11. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

12. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚去端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

13. 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

14. 寄君一曲，不问曲终人聚散。

15. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

16. 听弦断，断那三千痴缠。附花烟，烟没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

17. 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

18. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

19. 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

20. 静水流深，沧竹踏歌；三生阳晴圆缺，一朝悲欢离合。

21. 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽。

22. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

23. 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

24. 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

25. 谁应了谁的劫，谁又成了谁的执念。

古风美文网篇二：美文 (800字)

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行走是一种生活

时间:2011-11-14 09:11来源: 作者:远空的呼唤 点击: 2168次

行走是一种生活

——阳朔纪行之一

从阳朔到白沙，十几公里，一路上都是公路。

原以为，穿过白沙，到遇龙桥，该是一路清风明月吧——想不到还是公路。

不过，到哪里才能找到这样风光迤俪的公路呢？

我们从阳朔出发的时候，对于自己的方向其实并不十分明确。如果不是因为误车，我们可能也不会这么快就到阳朔来。可是，也许正是因为生活中总是有那么多的“如果”，总是有那么多“可是”，所以，生活的每一天都有可能是新的，每一天都有可能让我们在琐碎中品位真实，平凡中体验浩瀚。

所以，我们才有机会去打破原本已经计划好的行程，来到阳朔。

西街街口，我们买了一张地图。棕黄色牛皮纸，黑色油墨印刷，盎然古风，扑面而来。在地图的下脚，标注了几条典型的徒步路线。一番考虑之后，我们决定参考地图上的徒步路线，加上自己的一些经验，然后做自由组合。第一天的路线，选择的是从

阳朔徒步到白沙，再徒步到遇龙桥，然后折向东南方向，沿旧县、骥马一线回阳朔，全程大约三十来公里。

走白沙，相对比较枯燥。因为前往桂林、柳州等地的车，都须经由这条公路，因此，路上来来往往的汽车很多。当然，还有很多骑单人、双人自行车的游客。大家相互打招呼，有人大声说：“很佩服你们，加油啊！”

一路走去，都是典型的喀斯特地形。公路在壁立的峰峦间蜿蜒穿行，引领我们的脚步。在行走了大约五公里之后，看见一座造型奇特的山峰，遍体赤红，只有峰顶杂树丛生，形态甚美。只有同行的小朋友不是很开心，一直在追问：“太热了，什么时候才可以在河边走啊？”（想不到几小时之后，我们不是在河边走而是直接在河中间走了，呵呵）

离白沙还有两公里的时候，收到了joe joe 的电话，他正和朱莉忙着在梅里转山呢。相互致以革命的问候之后，我们继续往前走。

白沙是桂林、阳朔路段最大的一个镇子，我们差不多走了两公里，才走到尽头。看看时间已经到了中午，我们决定先腐败一下，然后再动身徒步去遇龙桥。非常奇怪的是，白沙镇路边有很多修车的、供应农资的、卖杂货的小店，走了半天，就是不见一个吃东西的档口。好不容易终于发现一个小吃店，还只供应粉面。不管那么多了，大家放下大包，每人叫了两个桂林米粉填肚子。不知道是不是太饿，天，好象从来就没有吃过那么美味的桂林米粉。同行的小朋友十分夸张，在米粉中放入无数辣酱、萝卜条、酸豆角一类的作料，乍一看，作料放得比米粉还多——自此开始，小朋友将这一fb作风保持始终！

穿过白沙，到了一个十字路口，问过人之后，我们向左拐弯，直奔遇龙桥。不断有人向我们询问是否需要漂流或是坐车，我们只能一一谢过。

和前面走过的公路不同，转弯之后，路上的行人和汽车变得很稀少，而满眼的绿，则更让人心醉。风很好，如缎子般平滑，夹杂着青草和稻穗的清香，在已经出过汗的臂膀上轻轻拂过，说不出的清爽。我想，如果我们不是背着行囊一路走来，而只是在汽车上走马观花的话，是不是还能享受到如此丰盈的生命体验呢？

古风美文网篇三：中国古代诗歌散文欣赏

《中国古代诗歌散文欣赏》教学设计

第一单元 以意逆志，知人论世

教学内容：

赏析指导

赏析示例：白居易《长恨歌》

自主赏析：屈原《湘夫人》鲍照《拟行路难(其四)》杜甫《蜀相》陆游《书愤》

推荐作品：阮籍《咏怀八十二首(其一)》陶渊明《杂诗十二首(其二)》李白《越中览古》李清照《一剪梅》黄遵宪《今别离》

教学目标：1、学习诗歌鉴赏的方法，能够独立分析诗歌意境，领会作者在诗歌中寄寓的思想、情感、意志。

2、引导学生运用“以意逆志”和“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。

3、感受诗人在诗歌中寄寓的离别之情和壮志难酬的情怀。

教学重难点：1、把握诗歌内容，了解诗歌创作的社会背景和作者相关人生经历，分析诗歌思想情感。

2、学会身临其境地体会作者的切身感受。

教学方法：

教学时间：

教学过程

赏析指导

教学目标：引导学生理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法之一：以意逆志，知人论世。 教学重点：1、理解“以意逆志，知人论世”的内涵。

2、掌握运用“以意逆志，知人论世”的理论分析鉴赏诗歌的方法。

教学方法：讲论结合、析品结合。

讲(概念理解)+读(概念解读)+析(作品分析)+论(作品讨论)+悟(融会贯通)

教学时间：2课时。

第1课时

一、导入

什么是“以意逆志”呢？

翻译孟子在回答弟子的提问时提出的理解作品的方法：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”

理解作品，不能断章取义地割裂个别字眼以曲解其词句，也不能就词句的表面作解释，因而歪曲作品的愿意；而正确的态度应是“以意逆志”。《说文》云：“逆，迎也。”郑玄注：“逆，犹钩考也。”这句话说，“以己之意?迎受?诗人之志而加以钩考”(朱自清《诗言志辨·比兴》)。他的主张很明确，就是分析诗 的人不能因为个别的词和句曲解整篇的意义，而应该根据作品探索原来的创作意图，分析作品的内容。

同时，我们还要善于把自己的生活体验和主观感受融入欣赏的过程，理解诗意，甚至还可以在此基础上，生发出新的旨趣。

二、以意逆志如何操作？

(一)方法

1、通过对诗句、文辞的准确解读，窥见作品的意旨、作者的情感。

2、把自己的生活体验和主观感受融入欣赏过程中。

(二)举例

1、下面这首《凉州词》的主题是什么？

凉州词 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！表达边关戍卒的思乡之情。

2、杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人认为，作者在苛求“商女”。你认为呢？

错。只从字面上去读解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就会得出正确的结论，作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉的正在酒家征歌买笑，寻欢作乐的达官贵人。

3、杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认为他的质疑有道理吗？

没有“以意逆志”，而是死扣词句，以文害辞。“酒肉”借代朱门富户的奢华生活，不可硬拆来理解。

4、明朝人杨慎改杜牧《江南春》绝句，以为“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”中，“千”应为“十”，原因是“千里绿映红谁人见得，千里莺啼谁人听得？”改得如何？

江南春杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

昔人何文焕在《历代词话考索》中提出批评：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:古风美文网)善立题者 也。”何文焕的批评是有道理的。他的批评，指出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其实也暗合了“以意逆志”的诗歌理解的方法。

5、我们还要善于把自己的生活体验和主观感受融入欣赏的过程，理解诗意，甚至还可以在此基础上，生发出新的旨趣。

《山行》的主题是否是漫步山林，悠闲看景？

山 行杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：①点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。②因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。③诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。④因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄

托，因而能给读者启迪和鼓舞。

6、指出下面两首诗中划线句的新的旨趣。

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

四、知识拓展：古代诗文中的常见意象(印发资料)

五、布置作业

自读《长恨歌》，用“以意逆志”的方法赏析主旨。

第2课时

一、导入

古代诗歌的特点是言简意丰、精妙含蓄。后人读前人的作品，往往因为某个方面的原因，而曲解了诗意，或者妄加评改。我们来看看下面的例子。

下面这首诗的主题是什么?

闺意献张水部唐朱庆馀

洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿： 画眉深浅入时无？

选择：A爱情诗 B闺怨诗 C羁旅诗

酬朱庆馀 张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足时人贵，一典菱歌敌万金。

[注]张籍，水部郎中，当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。

二、要准确理解诗歌，除了 “以意逆志”外，我们还要注意什么呢？

请阅读“欣赏指导”的“知人论世”部分。

1、什么是“知人论世”？

“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。它为文学阅读和欣赏提供了丰富的背景材料，对理解原文无疑有很大的帮助。

2、为什么要知人论世？

王国维说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古诗虽有不可解者寡矣。”目的就是为了更加准确地把握创作的背景，从而更准确地理解作品的内涵和主旨。

3、怎样知人论世？

尽量多地了解作者及其时代背景、创作背景。

但又不过于夸大“知人论世”的作用，忽略对原文的探究，否则必然会望文生义，穿凿附会，造成新的曲解。

三、赏析《长恨歌》

1、诵读全诗。

2、阅读，找出你认为写得最有表现力的句子，并作简单赏析。

第一部分(开头到“惊破《霓裳羽衣曲》”三十二句)：写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。

重要的句子：

首句：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。(为全诗奠定感情基调；表达褒贬；交代二人身份。)

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(运用细节、衬托、借代，总写杨贵妃的美貌。) 春宵苦短日高起，从此君王不早朝(写唐明皇的迷恋声色，荒废政事)

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足(写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。)

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲(因为统治集团如此昏庸腐朽，所以当安禄山一发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。)

第二部分(从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句)：写马嵬兵变，贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。

其中开头十句讲马嵬驿兵变。

“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。

“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。

“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。

重要的句子：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。(杨贵妃死于兵变，亦即民愤) 君王掩面救不得，回看血泪相和流。(无可奈何)

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。(睹物思人)

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。(生离死别)

第三部分(从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾)：写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃，描写二人天人永隔的悠悠情思、绵绵长恨。

重要的句子：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见(寻寻觅觅)

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。(仙人永隔)

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(爱情誓言)

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(绵绵长恨)

3、讨论：理解诗歌主题

标题是“长恨歌”，“恨”什么？

(1)讽喻说：只把唐玄宗当作皇帝写。

通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。 认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。

(2)爱情说：把唐玄宗当凡人写。

通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。

讽刺不是主旨，这一爱情悲剧才具有典型意义。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

(3)双重主题说：既是皇帝又是凡人。

一方面讽刺他们荒淫无度，一方面对其爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情，

且更偏重于后者。

整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

①这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。

而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。

②这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份。

一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。

③必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。

诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。

但是，作者的谴责自有其立足点，那就是李、杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。

诗歌前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国(长恨之因)，后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情。

诗歌形象地叙述了李杨之间的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋惋转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

湘夫人

教学目标 ：1、注意几个意思为“水边”的字，积累文言词语，并背诵全文。

2、能分析文中“比兴”用法的作用， 理解文中大段虚幻景象描写的用意。

3、把握男女水神悲欢离合之情。

教学重难点：1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。

2、分析文中“比兴”用法的作用，把握景物描写中反映水神的情绪。

第3课时

一、导入新课

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。

二、作家简介

1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之

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