天地之中历史建筑群
发布时间:2017-01-21 来源: 历史回眸 点击： 
天地之中历史建筑群篇一：登封“天地之中”历史建筑群探秘活动(宣传组)
登封“天地之中”历史建筑群探秘活动
（6月8日 登封）
提起登封天地之中历史建筑群，大多数人都不会陌生。您或许结伴同游过，您或许驻足流连过……可是，对于它的沧桑历史，千百年来它背后的故事，您是否有兴趣了解呢？
文化遗产保护成果公众共享是我们一直倡导并坚守的信念，我们一直在努力、在寻找、在尝试，以哪种更好的方式实践这一信念，使公众在参观考察我们祖先留下的宝贵遗产时，能够引起情感共鸣，能有深刻的印迹和收获，能够为我们拥有如此厚重的精神财富而自豪。因为，唯有热爱和认同，才会发自内心的保护和传承。
这些年来，我们安排了多次公众和文化遗产近距离的约会，每一次相约，都让我们觉得这样的面对面不可或缺。恰逢2012年中国文化遗产主场城市活动在郑州举办之际，我们特意准备的这份登封“天地之中”历史建筑群探秘大餐只为和与您一道，共同领略河南文化遗产的厚重和精髓，寻找我们共同的精神家园。
登封“天地之中”历史建筑群8处11项，每一处都有讲不完的故事。此次探秘活动，我们选择了其中的4处，
分别是观星台、嵩阳书院、少林寺、中岳庙，等您走近。活动日程如下：
1.观星台探秘
时间： 09:00-10:00
地点：登封告成镇观星台院内
您知道六千年前的古代中国，我们的先人就可以通过简单的仪器准确地测定方位和时间吗？想知道“中国”一词的直接来源吗？想知道天文学在古代有多重要吗？想知道我们伟大的先人到底是如何用朴素的仪器测定四时、节气的呢？想知道历代王朝喜欢建都中原的原因吗？……
这些谜底，著名考古学家、天文学家、中国社会科学院考古研究所研究员冯时先生，将在中国现存最早的天文台建筑，也是世界上重要的天文古迹之一——观星台，用最朴素的天文仪器，现场演示，现场讲述，为您一一揭晓谜底。
2.中岳庙探秘
时间：10:30-11:30
地点：中岳庙
公元696年，武则天登上中岳之巅峻极峰，封禅嵩山，祀昊天上帝，改元为万岁登封，封嵩岳山神天中王为“神岳天中皇帝”，并将天灵妃封为天中皇后。……此次封禅之后，
武则天改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，以示她“登”嵩山“封”中岳，大功“告成”。“登封”与“告成”之名，一直沿用至今。
古代的帝王为何都喜欢封禅？山水崇拜如此盛行原因何在？古代的山水崇拜对国家和统治者来说究竟意味着什么？想亲眼目睹古代祭祀中岳神的仪式吗？……
河南省文物局最会讲故事的专家，中国社会科学院研究生院兼任教授陈彦堂先生，将和您一起拨开迷雾，寻找答案。
3. 嵩阳书院探秘
时间：15:00-16:00
地点：嵩阳书院汉封“二将军柏”南面
书院是唐宋以来聚徒讲授、研究学问的场所，相当于古时侯的大学。伴着朗朗书声与淡淡墨香的书院，成为文人学士们的心神向往之地。号称中国古代四大书院之一的嵩阳书院曾经吸引了程颢、程颐兄弟、司马光、范仲淹等在此讲学，司马光巨著《资治通鉴》的一部分也是在嵩阳书院撰写的。
古时候，嵩阳书院曾是佛教、道教场所，您知道吗？程门立雪等典故和嵩阳书院有关您了解吗？想一睹嵩阳书院曾经的繁盛景象吗？
6月8日，这里将有一群身着汉服的读书郎为您再现书院当时的鼎盛繁华。从小在嵩山脚下长大，一路陪伴登封“天地之中”历史建筑群成功申遗的登封市文物局副局长宫嵩涛
先生将为您讲述嵩阳书院背后的故事……
4. 少林寺探秘
时间：16:30-17:30
地点：少林寺山门前
达摩为什么会来少林？什么是禅？禅宗是怎么回事？佛教的法事活动是什么样的呢？
6月8日，少林寺主持释永信将为您揭开佛事活动的神秘面纱。所有的疑惑，著名佛教考古学家、原龙门石窟研究所所长温玉成先生将为您一一解疑。
天地之中历史建筑群篇二：天地之中
天地之中
天地之中
登封“天地之中”历史建筑群包括8处11项历史建筑：周公测景台和观星台，少林寺建筑群三处：塔林、初祖庵、常住院，会善寺，嵩阳书院，中岳庙和东汉三阙（太室阙，少室阙，启母阙），嵩岳寺塔。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将中国的登封“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的8处11项古建精华有了新的“护身符”。
中岳庙
“天地之中”是中华人民共和国河南省登封市“天地之中”少林寺历史建筑群，共8处11项：
周公测景台和观星台、中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。
历经 汉、魏、唐、宋、元、明、清，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，
是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。
观星台
观星台
位于登封市告成镇，同周公测景台、周公庙一起组成一座完整的院落，现存建筑有：照壁、大门、戟门、周公测景台、周公祠、观星台、帝尧殿等中轴线建筑和明清碑刻１７通。[1]
嵩阳书院
位于嵩山南麓峻极峰下，是中国创建最早、影响最大的书院之一。它始建于北魏太和八年（公元４８４年），经历代重修，目前书院保持了清代（公元１６４４－１９１１年）建筑布局，中轴建筑共分五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋等，共有古建筑２５座１０８间。２００１年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。[2]
汉三阙
嵩阳书院
汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）建于东汉年间（公元118-123年），是中国仅存的时代最早的庙阙，代表了中国古代国家级祭祀礼制建筑的典范。雕刻
于汉三阙上的图画、篆书、铭文十分精美，是研 究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。[3]
嵩岳寺塔
建于北魏正光年间（公元520-525年），是中国现存年代最早的砖塔，也是世界上最早的筒体建筑。
会善寺
汉三阙
始建于北魏孝文帝时期（公元471-499年），寺内现存元、明、清时期建筑9座，是唐代天文学家一行和尚的出家修行之所，现存元代建筑是当时最典型和珍贵的代表作。
申遗成功
概述
联合国教科文组织世界遗产委员会第34届大会北京时间2010年8月1日将河南登封“天地之中”历史建筑群列入《世界遗产名录》，使之成为中国的第３９处世界遗产。
登封申遗
郑州市委宣传部部长丁世显、登封市长郑福林简介：
“登封“天地之中”历史建筑群申遗工作”自2007.8全面开始，市政府已经投资8亿元。
2009.6.26，第33届世界遗产大会时，山西五台山顺利晋级世界文化遗产，
而登封“天地之中”历史建筑群却被审定为“补充材料推荐列入”。 今年是“天地之中”第二次参加世遗大会的评审，在过去一年中， 国家和地方的相关部门与国际组织加强了沟通，按照去年大会意见对申报材料做了补充。
天地之中---少林寺
少林寺等建筑群是继2009年五台山后被列入该名录的又一中国佛教寺庙建筑群，成为中国第39处世界遗产。
河南之三
"天地之中"成为 河南省 继"龙门石窟"、"安阳殷墟"之后 的 第三处世界文化遗产。
申遗历史
材料不足暂缓一年
中国代表团团长、国家文物局副局长童明康在会场上说，2009年中国在申报“天地之中”时，因材料不足被大会暂缓，而今年中方有效地解释了“天地之中”与中国古代天文概念和至高无上的皇权的相互作用，以及对这一地区的历史建筑、宗教、艺术的综合影响，得到了世界遗产委员会专家的一致认可，最终申遗成功。
释永信说，少林寺建筑群进入世界文化遗产，是对少林文化的肯定，有利于促进少林寺建筑群的保护及其所在文化空间环境的改善，有利于恢复“深山藏古寺，碧溪锁少林”的原生态环境，同时对少林文化向世界的传播和弘扬也会更加有利。
期待少林功夫尽早申报遗产
少林寺是中国佛教禅宗祖庭和少林功夫发源地，近年来更是因为少林功夫在全球的广泛传播而享誉海内外，堪称东亚乃至世界范围内最具影响力的佛教圣地。
尽管此次被列入世界文化遗产的只是少林寺的历史建筑，跟少林功夫毫无关系，但少林寺方丈释永信对少林功夫申报世界非物质文化遗产充满期待，希望能早日申报，接受联合国教科文组织的评审。
历史文化
嵩阳书院诠释儒家教育
河南登封“天地之中”历史建筑群中，嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，而被专家称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。 宋理学发源地
嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，始建于北魏，经历代重修，目前书院保持了清代建筑布局，中轴建筑共分五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋等，共有古建筑25座108间。
由于名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学，嵩阳书院声名大振，是宋代四大书院之一，也是宋代理学的发源地之一。
北方书院建筑代表
嵩阳书院建筑是中国北方书院建筑的代表和样板，通过建筑反映了儒家之道。它以讲堂为中心，前祠后楼，体现了儒家讲学、藏书、供祭“三大事业”的主体地位。建筑群布局严谨，反映了“礼乐相成”的儒家思想，从总体建筑格局到每座单体建筑，都遵循纲常礼教的秩序。
书院保存下来的文物很多，最著名的是两株汉封将军柏和9米多高的大唐碑，人称“稀世宝”。
公元前110年，汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将
观星台见证嵩山“天地之中”
在“天地之中”历史建筑群中，观星台以其独特价值在世界科技史、建筑史上占据重要地位，也是登封嵩山作为“天地之中”的重要历史见证。 最古老天文台
著名古建筑专家张家泰说，基于农牧业发展的需要，我国的天文学很早便发生和发展起来，历史上涌现出一些著名的天文学家，他们为了得到精确的天文数据，不断地改进测量日景的仪器。元朝至元年间在河南嵩山古阳城修建的观星台，是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象建筑之一，是具有世界性价值的科技建筑。
天地之中学说
张家泰说，据文献记载，最早在西周初年(约公元前1037年)的时候，周公意欲迁都洛阳，但遇到了各种势力的强烈反对，于是决定测日影定“地中”，为迁都洛阳寻找天象根据。
周公认为，8尺的圭表，夏至日正午时分在太阳下的影子为1尺5寸，便是“地中”。历经测量，他在登封告成镇找到了“地中”，创立了“天地之中”学说，此后千年，无人质疑。
天地之中历史建筑群篇三：在第34届世界遗产大会上,中国登封“天地之中”历史建筑群和“中国丹霞”
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
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