中国历史最早
发布时间:2017-01-18 来源: 历史回眸 点击： 
中国历史最早篇一：关于中国历史上最早的一国两制
中国历史上最早的“一国两制”雏形
——辽国胡汉分治浅析
历史与社会学院 08级历史学2班
姓名：周仁权 学号：20080511483
一、 课题研究意义
“一国两制作为和平解决争端的一种方式??历史上不是没有这种先例”，中国古代辽国所实行的“胡汉分治”，就是类似于一国两制和民主区域自治的历史现象。胡汉分治是在统一的、多民族的辽国之内，为了缩小和调和聚居在南北两方的汉民族和契丹族的差异和矛盾，实行政治、经济、法律、文化等方面均有不同的制度和政策，它对解决辽国民族问题，促进国家稳定、民族融合、经济文化的发展有着积极作用。
中国现在在少数民族地区设立民族自治区，在香港和澳门实行一国两制，并正着手解决台湾问题，所以，我认为“胡汉分治”不仅能够为我国的名族制度和区域制度提供借鉴，还能够为解决台湾问题作出参考：
1、 香港和澳门在九十年代采用“一国两制”政策和大陆实现统一，统一至今，双方在各方面都取得飞速发展，台湾自古以来就是中华民族神圣不可分割的领土，虽然在统一的问题上遇到很大难题，但是我相信在两岸同胞的共同努力下，也能够采用一国两制来实现两岸的统一。
2、 研究“胡汉分治”，同时把胡汉分治与一国两制结合起来进行考虑，“一国两制”制度一定能够在理论和实践方面都取得突破性的进展，并最终为我国的统一事业作出巨大贡献，有利于我国多民族国家的发展。
二、研究内容
1. 绪论：本课题研究视角，学术界研究现状及局限性，突出进一步探讨的价值。
2． 实行“胡汉分治”的历史背景
（1） 辽国疆域的广阔（辽国是除元朝之外少数民族政权疆域较大之一，为了加
强疆域的有效管理和巩固国家政权的需要，实行南北不同的“胡汉分治”
（2） 各地区经济制度和经济发展水平不同（辽国是契丹族建立的政权，属于少
数民族政权范畴，而汉族是中华民族的主体，汉族在政治、经济、文化等各方面都优于少数民族，所以，为了能够在统治本民族的时候又够够统治南方的汉族，进行具体问题具体分析而实行南北不同的制度）
（3） 民族矛盾激化，（契丹族建立的辽政权是一个多民族混合的政权，民族矛
盾异常尖锐，为了缓解各民族之间的矛盾，“胡汉分治”是最佳选择）
3．“胡汉分治”政策的内容
（4） （1）政治机构方面（北南面官两制共存，在朝廷中设置“北面官”和“南
面官”两套不同的管理系统 ，分别统治 契丹人居住的北面地区和汉族居住的南面地区）
（2）法律制度方面（蕃律和汉律并用，蕃律即契丹国法，汉律即汉族法律，主要依据唐律）
（3）社会生产生活方面（在生产方面农业和牧业并举，在服饰上分出“国舆” 与“”汉服，在民族风俗上“饮食，语言各从其俗”）
4．“胡汉分治”对我国今天一国两制和民族区域自治的借鉴意义
（1）为一国两制提供历史上的先例
（2）为一国两制提供借鉴
（3）为一国两制提出反思
三、研究方法
1、史料鉴别法：根据多种资料查询方式或者多本相关史料的书籍进行校正、对比分析，做到去初取精，去伪存真。（网络、图书馆、档案室）。
2、史料考证法：对同一史实的不同记载进行考证。
3、史料归类法：从多方面收集资料（口述资料、文字资料、考古资料、网络资料）进行加工、整理、归类，并最终形成系统、完备的史料。
四、计划书
（一）论文选题
题目: 中国历史上最早的“一国两制”雏形
——辽国胡汉分治浅析
（二）论文准备阶段
查阅资料
参考文献：
〔1〕陈高华．中国政治制度史纲〔M〕．合肥：黄山书社，1991．
〔2〕江应樑．中国民族史〔M〕．北京：民族出版社，1990．
〔3〕李锡厚．辽史〔M〕．北京：人民出版社，2006．
〔4〕韦庆远．中国政治制度史〔M〕．北京：中国人民大学出版社，1989． 〔5〕晓根．中国少数民族行政制度〔M〕．昆明：云南大学出版社，1999．
〔6〕于金华．简论辽朝的“因俗而治”政策〔J〕．自贡师专学报，1998（2）． 〔7〕张晓松．论契丹辽国的“两面管制”羁縻政策〔J〕：云南行政学院学报，2008（1）．
〔8〕王德忠．论辽朝的“因俗而治”统治政策形成的历史条件〔J〕：求是学刊，1999（5）．
〔9〕赵云田．中国边疆民族管理机构沿革史〔M〕．北京：中国社会科学出版社，1993．
〔10〕张国庆．辽代社会史研究〔M〕．北京：中国社会科学出版社，2006． 〔11〕张晋藩．中国官制史通〔M〕．北京：中国人民大学出版社，1992． 拟定写作提纲
1． 绪论：本课题研究视角，学术界研究现状及局限性，突出进一步探讨的价值。
2．实行“胡汉分治”的历史背景
（1）辽国疆域的广阔（辽国是除元朝之外少数民族政权疆域较大之一，为了加强疆域的有效管理和巩固国家政权的需要，实行南北不同的“胡汉分治”
（2）各地区经济制度和经济发展水平不同（辽国是契丹族建立的政权，属于少
数民族政权范畴，而汉族是中华民族的主体，汉族在政治、经济、文化等各方面都优于少数民族，所以，为了能够在统治本民族的时候又够够统治南方的汉族，进行具体问题具体分析而实行南北不同的制度）
（3）民族矛盾激化，（契丹族建立的辽政权是一个多民族混合的政权，民族矛盾异常尖锐，为了缓解各民族之间的矛盾，“胡汉分治”是最佳选择）
3．“胡汉分治”政策的内容
（1）政治机构方面（北南面官两制共存，在朝廷中设置“北面官”和“南面官”两套不同的管理系统 ，分别统治 契丹人居住的北面地区和汉族居住的南面地区）
（2）法律制度方面（蕃律和汉律并用，蕃律即契丹国法，汉律即汉族法律，主要依据唐律）
（3）社会生产生活方面（在生产方面农业和牧业并举，在服饰上分出“国舆” 与“汉服”，在民族风俗上“饮食，语言各从其俗”）
4．“胡汉分治”对我国今天一国两制和民族区域自治的借鉴意义
（1）为一国两制提供历史上的先例
（2）为一国两制提供借鉴
（3）为一国两制提出反思
中国历史最早篇二：中国历史上最早的“通辑令”出现在先秦
伍子胥的画像～～最早的“通辑令”
春秋战国时期，吴国名将伍子胥就曾被楚国画像通辑。公元前522年，伍子胥从楚国逃到吴国，做了相国。《国语．楚语》和《史记．伍子胥列传》中记载，楚国到了楚平王年间，因为楚平王荒淫无度，国势日衰。楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，伍子胥及其亲属被裹入这场政治斗争，后因亲属尽被杀害而逃到吴国。楚平王为了追杀伍子胥，命人制作了他的画像，张贴到全国各地，并悬赏捉拿。中国政法大学法制史研究所蒲坚教授认为，“这张伍子胥的画像，可以说是中国历史上最早的一次通辑。”
但据《后汉书．党锢传》记载，东汉汉灵帝年间，为了缉捕张俭而制作的“通辑令”也可谓我国历史上极为典型的“通辑令”。
在汉桓帝时，大宦官、中常侍侯览在其家防东（今山东金乡县西北）“残暴百姓，所为不轨”。同乡人张俭不畏权势，毅然写奏折给汉桓帝，揭露侯览的罪行，请求诛杀侯览。但奏折终因落入侯览之手而被扣压，侯览与张俭也因此而结下冤仇。此次事件称为“党锢事件”
汉灵帝建宁二年（公元169年），侯览勾结同乡人朱并，上书诬告张俭，并胁迫汉灵帝诏令缉捕张俭，张俭闻讯后仓皇出逃。侯览“刊章讨捕”，刻印了许多包括张俭年龄及外貌特征在内的公文，颁行于州郡，要求各州郡协助缉捕。
通辑令发出后果然奏效，张俭“困迫遁走，望门投止”。虽然百姓“莫不重其名行，破家相容”，张俭仍无处藏身。他走到哪里，官兵就追捕到哪里。几经流转，张俭逃到东莱（今山东掖县）藏在好友李笃家里。李笃也不敢久留张俭在家，又偷偷的把他送到塞外。直到中平元年（公元184年），“党锢事件”结束后，张俭才得以重归故里。
玄奘曾被唐朝政府通缉
小说《西游记》中记载的唐朝玄奘和尚和历史上事实很有区别。由牛津大学图书馆收藏的《大唐西域记》和《玄奘传记》中明确，唐朝有一项规定，禁止国民出关。玄奘为了求得真经，发扬佛法，私自西行印度。他因为违背了朝廷禁令，沿路关卡到处都有追捕他的通缉令，
最后，不得不用绝食的方法说服高昌王允许他继续西行。
岳飞被十二面金子牌通缉
根据《岳武穆遗文》和相关历史资料记载，宋绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五六万精兵，使“岳家军”实力大增。
绍兴九年（1139年）高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡，这使岳飞不胜愤懑，由此引发了高宗对岳飞的怀疑。而在朱先镇，岳飞招兵买马，联络河北义军，积极准备度过黄河收复失地，直捣黄龙府。于是，高忠第一次发出金子牌命岳飞回朝，遭到岳飞拒绝。为了使百姓知道岳飞“图谋不轨”，并进一步给岳飞施加压力，高宗又连续十一次发出了金子牌，并且沿途散布关于岳飞“谋反”的信息。
这可以说是宋朝独一无二的通缉方式，最后，在绍兴十一年（1124年）十二月二十九，岳飞被毒死于临安风波亭。
朱元璋遭遇元朝“海捕”
元明清时期，通缉令的使用更加广泛。通缉令的制作主体也越来越扩大化，由最初的中央司法机关的制作逐步放大到地方政府，所采用的方式，大部分也是“画影图形”
元朝末年，战火连天，朱元璋起兵造反。在朱元璋造反之前，他就曾受到元朝通缉，元朝统治区域内几乎每个村落都张贴着画有朱元璋头型和简单“犯罪”事实的“通缉令”，朱元璋无可藏身，最后被迫继续流落在皇觉寺为僧。
朱元璋造反之后，元朝政府更是采用了极端的通缉方式
中国历史最早篇三：中国历史上最早的一次“选美”
中国历史上最早的一次选美
公元前496年，越王勾践刚继王位，吴王阖闾即兴师伐越。
在两军对垒中，勾践组织大批越国死囚组成敢死队在阵前分批自刎，这种悲壮的视死如归让吴军阵脚大乱，越军乘机大败吴军。
吴军溃败时阖闾中戈不治而亡，夫差继位。
公元前494年，吴王夫差的复仇之师在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越军，勾践率甲兵五千退守会稽山（今浙江省绍兴南），遭吴军四面围攻，被迫向吴国求和。
勾践偕夫人入吴为奴，受尽凌辱。
为奴三年后，夫差忽动恻隐之心，不顾国相伍子胥放虎归山终为患的劝谏，释放勾践。据赵晔《吴越春秋》记载，越王勾践十二年（公元前485年），勾践想起一个对付夫差的阴招，便对大夫文种说：我观察到吴王淫而好色，若让其沉湎美色，无暇顾及吴国政事，越国便可伺机复仇。可否以此为一条计谋作一番安排？
勾践所说的正是文种亡吴七术之第三术：送美女给事吴国君臣，乱其心志。于是，文种当即建议勾践精选两名绝色美女，献给吴王夫差。
勾践命范蠡派遣大批会相面的在越国各地寻找美女，最终在苎萝山选中民女西施、郑旦。这便是中国历史上最早的一次选美。
西施是当时十里八乡远近闻名的大美女，她衣褐而天下称美。西施因家境贫寒，常年穿着粗布衣服，但粗布旧衣仍掩饰不住她的天然朴素之美。
越王选中貌似天仙的西施、郑旦后，便给这两位姑娘披上轻软的罗纱，打扮得如花似玉。文种则认为，真正的美人似乎应该具备三条：一曰容貌美，二曰善歌舞，三曰形体佳。西施、郑旦只具备第一个条件，还缺乏其他两条。于是，勾践便命人在会稽城外的土城建起一座美人宫，让文种负责训练西施、郑旦，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。两个原本质朴得有些土气的姑娘，终于被文种训练成集美貌、气质、仪态于一身的绝代佳人，举手投足间均显示出女性的逸雅之美。
越王又命人为她们定制华丽适体的宫装，派范蠡带着两位美女去吴国进献。
于是，历史上第一次选美产生的冠亚军随即成为施行美人计的工具，其威力对当时的吴国可言，可能不亚于美国投向广岛、长崎的那两颗原子弹。
范蠡晋见夫差时说：越王勾践窃有二遗女，越国困迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之，大王不以鄙薄寝容，愿纳以供箕帚之用。
箕帚之用亦作箕帚之使，喻为妻妾。
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