景颇族刀的文化价值变迁研究

　　摘 要：文章从文化学的视野来阐述景颇族刀的文化价值变迁以及深刻的文化内涵。揭示出自然环境和人文环境对景颇族刀的文化价值变迁的影响。得到的结论是“刀”在景颇族社会生活中扮演生活用品、生产工具、礼物、权力、饰品等角色，从一个侧面反映了景颇族社会发展的历史过程，随着社会潮流的发展而为本民族独特的“刀”注入了新的生命。“刀”在审美艺术上的呈现，体现了景颇族民族意识和精神文化的提升。
　　关键词：刀 景颇族 价值 变迁
　　中圖分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）2—0033—03
　　鲁威人在《体育文化学》中对体育价值的定义的是：体育（运动）在社会生活中的积极作用和积极意义。[1]体育价值不言而喻，从体育运动本身来说，想必每个人都有自己的亲身感受，尤其是喜欢参与体育运动的人更是感受至深，体育运动给他们带来了无穷的乐趣。即使有些人由于性格、生活方式及习惯等原因不喜欢参与体育运动，也不一定讨厌体育运动，也许他们喜欢观看体育运动比赛，以另一种方式认识和参与体育运动，同样也能体会到体育的价值。然而，景颇族刀的文化价值随着人们生产生活方式、思维方式、价值观念的不同，以及在各个环境的呈现方式不同而出现价值变迁。景颇族刀文化不仅是体育文化的一部分，而且是景颇族文化的象征。景颇族是一个热情豪迈的民族，“刀”体现了景颇族男子刚强、坚毅、勇敢的民族性格。景颇族有着自身的特点和存在的意义，在发展过程中与其他民族文化甚至是社会文化亲密联系、相互交融，共同构成了社会的文化体系，促进社会文化的发展。
　　1 景颇族简介
　　景颇族是云南15个特有少数民族之一，主要聚居于德宏傣族景颇族自治州，其中陇川县、芒市最为集中，景颇族依山而居，以农耕为主。得天独厚的地理环境，孕育了景颇族独特的民族风情。德宏州位于云南省西南部，海拔1500-2000米、雨量充沛的亚热带。
　　“刀”是景颇族的民族象征，是景颇族文化的积淀。在景颇族村寨中流行着这样的流传：“景颇山上的路是用长刀砍开的，赤脚踩出来的，男子不会长刀，他就很难出远门”。可以看出刀在景颇族的生产生活中的重要地位，以及无可代替的文化价值，“刀”作为景颇族社会活动的工具，始终与人类的文化相联系，景颇族刀文化的产生是社会文化作用的结果，离不开特定的社会文化环境的制约与影响，离不开人对社会环境的认识与理解。所以，刀文化在各个特定环境中的发展、演变的过程本身就是一个文化作用的过程。
　　2 刀在宗教活动中的文化价值变迁
　　2.1 刀在宗教活动中的含义
　　景颇人民信仰神，认为世间的万物都有鬼魂，相信万物有灵，灵魂永存。在这些鬼魂中，有的造福于人，有的降祸于人。因此，对鬼魂既崇敬又畏惧，如果遇到不详之事就要开展鬼神祭祀活动。目瑙纵歌节成为景颇族在宗教活动中最隆重的祭祀活动，在祭祀场地，也就是举行目瑙纵歌的广场中，目瑙示栋上摆放两把交叉的大刀，寓意为：景颇族人民对民族英雄的敬畏之情，其次还表示景颇族人民是强大的，鬼神不敢降祸于人。
　　2.2 刀在宗教活动中的功能
　　在宗教信仰中，人们对鬼神的认识形成了相对统一的民族认同感。在宗教活动中之所以祭献水鬼、山神鬼、地神鬼和血腥鬼等，是为了人们身体健康、平安安安、延年益寿、事业顺利、心想事成；盛会顺利、人畜兴旺，来年谷物丰收。
　　但是，景颇人们认为雷鬼、风鬼对人们有一定的危害，所以用锋利的景颇刀来祭祀。
　　2.3 刀在宗教活动中的价值变迁
　　景颇族刀在这里不再是武器，也不是避邪的东西，而是作为祭物；另外在景颇族的占卜中，利用刀的神奇作用，来占卦物的灵验；同时刀还是董萨在念鬼时，身上不可或缺的法器。刀也是景颇族宗教祭祀中不可缺少的东西，但在宗教活动中“刀”的价值发生了变迁。
　　景颇族刀由宗教活动中祭祀鬼神的神圣武器，上升到一种思想意识和精神境界的启迪。宗教是一种信仰，是一种精神力量，刀是宗教活动中的物质工具，在长期宗教活动中其价值由物质文化上升为精神文化层面。电影《我的个神啊》教主坦帕兹说：“现在有人饥肠辘辘，还有人露宿街头，他们甚至没有朋友可以倾诉心事，你知道这个世界上每天有多少人自杀吗？有割腕而死的、还有上吊自尽的，为什么？因为他们的生活里没有了希望，可是如果在神的世界里现身，把食物送到面前，把衣服放在他们手上，给他们活下去的希望，给他们生存下去的希望，如果从这些人的生活中清除掉神，给他们什么用来代替”。其实电影反应的就是人们的信仰，心中的神，使人们面对困难时有毅力、有恒心，能积极面对生活中的挑战，使人们看到未来生活的希望。信仰使人们产生崇高伟大的理想，使人生有崇高远大的目标，给人们强大的推动力量，帮助人们向着崇高的目标走去，实现人生的价值。
　　3 刀在节庆活动中的文化价值变迁
　　3.1 刀在节庆活动中的呈现形式
　　目瑙纵歌节是景颇族最具特色的节日，是大型的宗教祭祀活动，但随着人们物质精神文明的发展融入了现代民族的丰收喜悦和休闲娱乐的情怀。
　　在节庆中“刀”是景颇族男子的象征，他们将刀斜挎在身上或手持刀于胸前，在音乐的伴奏下，“刀”随着身体摆动，这就是长期历史演进中的“刀舞”。
　　这种“刀舞”是阿昌族宗教祭祀性舞蹈，舞蹈的形式、内容等，表现出了景颇族勤劳、勇敢、不畏艰辛、永不屈服的开拓进取精神，是景颇族宗教文化的另外一种呈现方式。
　　3.2 刀在节庆活动中的功能
　　景颇刀在节庆活动中，主要是景颇族男子在使用。除了宗教仪式上的鬼神祭祀以外，景颇族刀在节庆活动中更多呈现的是文化艺术价值。
　　第一，文化欣赏价值： 提高了审美意识。景颇刀的艺术性是伴随着景颇族人民的社会生活环境的变化而产生的。“一带一路”背景下，人们思想观念、物质、精神文化之间的碰撞，促使了人们对社会生活中的事物产生了新的认识、新的思维方式。景颇族“刀舞”不仅展现出了与景颇族特色的民族服装的搭配美，还展现了景颇族男子热情好客、豪迈的民族性格，更展现出了一种身体的运动美，这种形式的美，同样是一种艺术的美，一种人体艺术的美。

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