王振东：从两位北大校长在天津的塑像谈起

　　天津市有两位北大校长的塑像，一是严复的塑像。在河西区银河广场上的天津博物馆内，有严复站着的塑像，它与梁启超、李叔同的塑像，作为天津近代史上的三位重要人物一同站立在大厅里。另外，在南开区古文化街上还有严复坐着的铜像。

　　天津古文化街铜像后面墙上的碑文是：

　　严复（1824-1921）

　　严复，福建福州人，字又陵，又字几道，近代中国启蒙思想家、哲学家、教育家和翻译家。“中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物”。历任天津水师学堂教习、总办等职。为挽救民族危亡，在宫北大街大狮子胡同居住期间，精心翻译《天演论》，用“物竞天择”、“适者生存”的观点，号召人们“自强保种”、“与天争胜”，又创办《国闻报》，大力宣扬维新思想，晚年从事翻译工作，系统介绍西方社会科学理论。所译八种世界名著，被尊为“严译八经”。

　　另一是在天津大学北洋广场上的马寅初半身铜像。

　　塑像后面的碑文，系时任全国政协主席的李瑞环1995年所写，内容是：

　　马寅初（1882-1982），浙江绍兴人，著名经济学家，人口学家，教育家，中国科学院学部委员。1903年考入北洋大学矿冶科，在学四年，成绩优异。1907年被母校保送赴美官费留学，先后就读于耶鲁大学、哥伦比亚大学，获经济学和哲学博士学位。1916年谢绝美方聘请，毅然回国效力。在旧中国，马寅初先生不畏强暴，口诛笔伐，痛斥官僚资本，反对内战，反对独裁，主张民主，向往光明，虽身陷囹圄，而不改其志、其言、其行，令反动派切齿，令万民抚掌称颂。在新中国，先生热爱社会主义，拥护共产党领导，献身教育，指点经济，著人口新论，以主人翁的态度参政议政，进言献策，坦率陈词，气节忠贞，德高望重。先生一生，学识渊博，著作等身，治学严谨，实事求是，疾恶如仇，刚正不阿，其见识与为人，堪称学界泰斗，世人典范。适值母校百年华诞，追昔抚今，无不视先生为母校之荣耀，后辈之楷模，特塑像以志。

　　这两座铜像的碑文中都没有提及他们担任过北京大学校长，但作为北大学子自然会想起他们这个未提及的经历，而且也为在北大校园里见不到他们的塑像（法学楼门口有马寅初的头像，但不是半身以上的塑像，也不在校园显著位置）遗憾。还自然会问：北大校园里己有了中外一些名人的塑像，最近还立起了抽象派的雕塑，为什么不能在校园里树立这两位校长的塑像呢？

　　北大要争创世界一流大学，目前最缺的是什么？笔者认为最缺的，一是开放和世界潮流相合，一是坚持真理而不媚俗，这两位校长正好是我们这两方面的精神偶像。

　　严复是京师大学堂改名北京大学后的第一任校长，在中西文化交流上有过卓越贡献。

　　关于严复的历史地位，有过各式各样的评价。其中最引人注目的，莫过于毛泽东在《论人民民主专政》中的一段话：“自1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”严复早期批判旧学、倡导学习西方、向西方寻求救国真理，晚期主张保存中国文化、回归传统文化，体现了其中西文化观逐渐走向成熟。严复对如何保存“民族精神”、“国魂”的考虑，至今仍是发人深省的问题。现在人们己认识到，中国的现代化必须建设在“中国特色”的基础上，如追求“全盘西化”，其后果正如严复所言：“虽极意步趋欧美，终是膛居其后，不能与欧美并肩，而为一等之强国。”没有本民族深厚的创造源泉，只去模仿别人，必然只能永运落在别人后面。

　　1998年5月北大百年校庆时，笔者曾在校庆礼品展览室看到过一座严复的半身塑像，但2008年4月22日参观北大校史馆时却没见到这座塑像。笔者提议，应当将严复的塑像放到北大校园的合适地方，以让大家纪念、了解这位北大校长，这对北大开放和世界潮流相合，发挥在中西文化交流上的历史传统、争创世界一流大学显然是很有意义的。

　　笔者在北大学习的时期，有幸赶上马寅初担任北大校长。马寅初校长每年除夕在新旧年交替的时候，总是带着微醺，走上大饭厅讲台，用浓重的浙江口音向大家祝贺新年。那时马校长寥寥数语的新年致辞，如同家常。在同学们的回忆里，内容讲些什么，现在多半记不住了，倒是‘兄弟我今天多喝了几杯酒’、‘兄弟我给大家拜年了’，却是印象深刻，历数十年而不忘。

　　对马寅初的评价，李瑞环1995年对天大北洋广场塑像所写的碑文，应是对这位传奇的世纪老人，比较全面、确切的评价。

　　马寅初是校长，更是学者。笔者曾亲眼看到他要在大饭厅作报告的通知，曾去听过他讲人口新论的报告。学理而不太懂经济学的笔者，至今还记得他在大饭厅报告时讲“我不是马尔萨斯的马家，我是马克思的马家……”。马老在答辩对其讨伐的文章《重申我的请求》中说“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。”

　　马寅初在人口新论上，为国为民坚持真理，不畏批判，直至社会付出了惨痛的代价后，才证明了他是正确的，使得以恢复名誉，担任北大名誉校长。北大校友们常在一起议论，马寅初校长这种实事求是、追求真理、坚持真理的勇气和精神，代表了“北大精神”。在深入贯彻科学发展观、建设有中国特色社会主义、创建世界一流大学的今天，北大不正是需要马寅初校长这种坚持真理而不媚俗的勇气和精神吗！我们许多校友都认为，应该在校园的显著位置树立马寅初校长铜像，并在碑文中介绍他的事迹和精神。

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