亚历山大德沃尔金：“法轮功”已成为世界性邪教组织

　　新华网北京５月１２日电（记者　程晓义）俄罗斯反邪教专家亚历山大·德沃尔金教授日前在北京接受新华社记者专访时说，“法轮功”已成为一个世界性邪教组织，世界上所有健康、正义的力量都应该联合起来反对邪教。

　　德沃尔金教授是俄罗斯宗教与教派研究中心联合会总裁，他上周在北京参加中国反邪教协会主办的中俄反邪教论坛期间接受采访时说，“法轮功”受李洪志领导，组织总部设在纽约，在很多国家和众多领域都有活动。“‘法轮功’练习者认为自己不属于任何国家，完全遵照李洪志的旨意行事。此外，‘法轮功’还得到其他世界性邪教团体以及一些西方国家政府和议会的支持。”

　　德沃尔金教授说，邪教对个人、家庭、社会和国家构成危害，是侵蚀社会肌体的“癌细胞”。邪教使个人沦为教派的工具，破坏家庭，对社会没有任何贡献，却总是从社会获取人力资源和财富。“我们可以把邪教比作癌症，癌细胞不断从肌体里获取养分，一直到肌体完全垮掉为止。”

　　他说，邪教的基本特征可以归结为四点：第一，邪教的领导人都称自己为上帝或神，或者是与上帝沟通的唯一途径。第二，邪教组织拥有一套大众可以接受的传授方式和达到目的手段。第三，邪教有极其严密的组织，实行从上至下的极权垂直领导。第四，邪教具有欺骗性，会强制性地改变人的性格，把教徒变成邪教的工具。

　　５２岁的德沃尔金是俄罗斯著名的反邪教专家、历史学家和神学家，他发表学术文章５００余篇，撰写了十多部专著，研究成果被翻译成１６种文字。

　　德沃尔金说，每个邪教组织都是一个独立王国，他们做对邪教有利的事情，不受任何法律和伦理道德的约束。邪教徒把周围所有非本教成员看成敌人，认为需要不断地同外部世界作斗争。邪教反人道的性质导致出现大规模的屠杀、自杀和伤害行为。

　　“法轮功”是２０世纪９０年代初开始在中国发展起来的一个邪教。它的头目李洪志以“强身健体”为诱饵，欺骗一些人加入“法轮功”，然后又用“世界末日”、“升天圆满”等邪说对练习者实行精神控制，致使１７００多人因练习“法轮功”而死亡。

　　德沃尔金说，“法轮功”并没有像它宣扬的那样做到“真、善、忍”。“法轮功”经常说谎，没有真话。“法轮功”自称来自真正的佛教，实际上和佛教没有任何关系。李洪志说自己是一个科学家，但他连基本的科学常识都不知道。他承诺会让练功者身体健康、生活美满，但事实上，许多练功者家破人亡。“善”是无私地为他人奉献，而李洪志为了自己的利益，却牺牲别人的生命。“他自己在美国生活，既安全又富有，却让信徒到天安门广场自焚，这不是‘善’，是凶残。”他说：“‘忍’是一个长期思考的过程，在思考后你会得到一个正确的结论。而‘法轮功’不希望人们有这样一个思考的过程。他们希望的‘忍’就是人们不加思考，很快接受他们的观点。”

　　这位俄罗斯反邪教专家说，中国政府为了保护本国人民不受“法轮功”危害，取缔了“法轮功”。现在，俄罗斯也有“法轮功”分子在活动，他们数量不多，影响有限，但极具攻击性；
与西方一些国家不同的是，俄罗斯的“法轮功”分子大多是俄罗斯人，呈本土化趋势。

　　德沃尔金教授强调说，“法轮功”已发展成为一个国际性邪教组织，李洪志正在领导一场同中国政府的战争，这是一场信息战。“法轮功”组织不仅反对中国政府，而且反对中国人民。它并不是世界上唯一一个反华势力，“法轮功”与各种反华势力相互勾结，共同反对中国政府。

　　他说，邪教组织往往打着“维护人权”的旗号，将自己标榜为“人权卫士”，“法轮功”也不例外。“必须要揭露邪教是如何破坏人权的，帮助人民认识邪教的本质，告诉人们谁是真正的人权卫士。”

　　中外专家呼吁国际社会联手抵御邪教

　　新华网北京５月１２日电（记者　程晓义）由中国反邪教协会主办的中俄反邪教论坛近日在北京举行。参加论坛的中外专家呼吁国际社会联合起来，共同致力于抵御邪教的正义事业。

　　俄罗斯专家德沃尔金在演讲时说，邪教是一个国际性、世界性问题，世界上所有健康和正义的力量都应该联合起来反对邪教。

　　５２岁的德沃尔金是俄罗斯宗教与教派研究中心联合会总裁，著名的反邪教专家、历史学家和神学家。他说，邪教经常是反历史、反传统文化、反人类和反祖国的，它们危害个人、家庭、社会和国家。中国对邪教问题的研究与欧洲同步，双方都遇到了类似的问题，得出了相似的结论。

　　德沃尔金介绍说，上个世纪９０年代初，苏联解体后，很多邪教教派从国外涌入俄罗斯，在社会上造成了混乱。９０年代中期“法轮功”开始在俄罗斯出现，目前在２０多个城市里追随者不超过１５００名，他认为，虽然俄罗斯“法轮功”成员受毒很深，帮扶很困难，但应该用受害者可以接受的方式，帮助他们康复，重新回归社会。

　　中国科技馆原馆长、中国反邪教协会副理事长兼秘书长王渝生说，“法轮功”以气功为借口，以敛财为目的。事实上，它既不是气功，也不是佛教。２０００年，中国成立反邪教协会，在社会层面揭露“法轮功”的实质，同时对“法轮功”练习者进行帮扶工作，使他们回归正常的社会生活。“邪教问题具有全球性质，在这一领域必须促进国际交流。”

　　德沃尔金认为，“法轮功”组织已成为一个世界性邪教组织，总部设在纽约，在很多国家和众多领域都有活动。“法轮功”发行的报纸《大纪元时报》已经被翻译成俄文，其行为方式看似与法轮功无关，其实受控于“法轮功”，在俄罗斯并不被人所了解。

　　他说，“法轮功”打着维护人权的幌子，实际上开展了一场同中国政府的战争，还得到了其他世界性邪教团体以及一些西方国家政府和政治机构的支持。“我们的职能部门知道，如果一个邪教具有明显的反对某国政府的色彩，它同样也会反对其他国家的政府，所以俄罗斯当局对‘法轮功’的活动采取了限制措施。”

　　中国天主教会北京教区教务委员会副主席，中国反邪教协会会员英木兰说，抵御邪教必须要扶持传统宗教，中国大力扶持宗教事业。她说：“邪教本身没有爱的精神，只有利益和金钱关系。世界上很多邪教，如美国的大卫教、日本的奥姆真理教，它们的信徒们都被自己参加的团体所伤害。所以，反对邪教是全世界爱好和平、爱好正义的人们共同的事业。”

　　北京大学科学与社会研究中心教授任定成说，中国的邪教与国外稍有不同。比如，它往往跟某些巫术联系在一起，声称要“弘扬中国传统文化。”如果外国学者不了解这些特征，就很难理解为什么中国反邪教要与反对迷信联系起来。

　　中国佛教协会《法音》杂志编辑部主任陈星桥说，“法轮功”使用大量的佛教术语，并对其含义进行了篡改。“真正理解宗教和传统文化是一件很不容易的事情。国际同行应当合作，共同来做这件事，”他说。

　　此前，另一位俄罗斯反邪教专家，俄罗斯国家宗教关系与法律研究所所长博金教授今年３月访问中国时也与中国反邪教协会专家进行了交流。他说，他２００２年撰写了一篇批评“法轮功”的文章。“法轮功”在俄罗斯的代表找到他，对他施加了压力，但他们却没能按照博金的要求出示“法轮功”作为宗教组织在中国合法注册的材料。

　　博金指出，“法轮功”对中国政府和其他宗教团体的态度，对传统宗教价值观的诋毁和冲击，以及针对他个人的做法使他坚信“法轮功”是一个极端的邪教组织。

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