南怀瑾口述笔录

　　（一）志心学仙佛者，或为读书求学问者，最易被「虚名」所误。所谓「虚名」，是指一个人听说某人很有学问，或传说某人有道术的口头荣誉，而实际上，此人并无什么真才实学，等于混世的穷光蛋冒充富翁，是一样的可笑。

　　人生一落「虚名」的圈套，首先便是误己，渐次就贻误他人了。凡被「虚名」自误的人，越来越觉得自己真了不起，终至于自我陶醉而发疯。至于受他人「虚名」所害的人，往往会落于想像，越来越不切实际，甚之，会变成「我眼本明，因师故瞎」的以盲引盲之后果。所以古人有云:「原来名士真才少，偏是僧家俗气多」的慨叹！

　　（二）如果在常规仙佛两门来讲，凡是真正有成就的明师，一定是会游历人间，访求可以继承衣?的传人。徒不择师，或师不择徒，都属于罪过的行为。这是「我闻如是」，并非杜撰乱说。因此古人有谓：「此身无有神仙骨，纵遇真仙莫浪求」的名言。学密宗的人，首先自己先要积功累德而构成「法器」，自然会有成就的上师来遇合。

　　而在我呢？平常为了糊口谋生而写书苟活，正如古人所谓「秀才文选半饥驱，着书只为稻粱谋」而已！凡事有利就有弊，我因平生乱写书，不幸构成「虚名」而误己误人，实非始料所及，真是罪过、口过一齐来了！

　　况且我的书或是自己已经过目，甚之是未经过目的讲稿，在外界，在大陆，到处有许多盗版，错误百出，不但追诉无门，在我自己，更是追悔莫及。岂只误己误人，实为罪过不小。

　　当年在抗战末期，我在四川乐山乌尤寺与马一浮先生谈论一个问题。马先生说，他年轻时轻易写作，回顾起来，很想自己把它烧毁。我当时听了，恐怕自己有失言不当之处，心为不安。而今想来，对于马先生的话确有同感！

　　（四）现在我的行年快逼九十衰龄，精神色力，大非昔比，确有「形居余气」之感，故对各方一切来信，及有所疑难问讯，一律视之生畏，实在没有余力一一作答，同时又没有一个可以代笔代答的人，所以只有宁可得罪诸公的厚望，再也不能冒「虚名」、「虚誉」而托空妄语了！

　　（五）为此而特别请人笔录代书致意，敬请见谅是幸。此祝

　　大家平安

　　二零零四年一月三十日

　　附:这是怀师于1964年在台湾时，对自己反思的诗。

　　自讼耻为师四绝示诸子

　　慙为儒师

　　微言大义有沉哀。王霸儒冠尽草莱。

　　用舍行藏都不是。耻为师道受人推。

　　慙为道师

　　玄微不识有无功。致曲难全世异同。

　　兵气未销丹未熟。耻为师道立鸿蒙。

　　慙为禅师

　　拈花微笑付何人。一会灵山迹巳陈。

　　拄杖横挑深夜月。耻为师道颂同真。

　　慙为人师

　　四壁依空锥卓难。夔蚿鹏鷃总无安。

　　时流吾犹趋温饱。万壑风吹随例看。

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