韩国人惊叹中国太大了【韩国人眼里的中国】
发布时间:2020-03-13 来源: 历史回眸 点击:
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传统的看法
向往
历史上,韩国与中国进行了很多文化方面的交流。特别是,韩国从中国接受儒家思想之后,在中国文化的基础上,将其升华为具有韩民族特色的文明,从而发展成韩国固有的、具有独创性的美德和传统。但我们在这里需要注意的是,我们的祖先不仅仅局限于把中国文化单纯地照搬过来,而是将其发扬光大。
每当国家处于危难之时,朝鲜总是希望依靠中国。1910年被日本夺去江山的朝鲜的爱国志士们,纷纷流亡到中国,建立了大韩民国临时政府,开展了独立运动。当然,很多韩国人向往中国的理由中还有,事实上大部分韩国人的祖先很早之前都来自中国这一血缘性因素。但这其中,最为强烈的向往可以说是对于文化的一种向往。
对立
尽管韩国人对中国的文化怀有憧憬之心,但在历史上两国保持了对立的关系。这是由于中国文化的特点,即统治者的天下观使然。
中国《诗经》的《小雅》篇里有句“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的话。这些王土和王臣的观念意味着中国人认为所有土地和百姓都属于天子所有。中国的皇帝们在自己的国力允许的范围内,都企图用天下观念征服异邦族。但这种天下观念,在实际实施过程中由于国力和地理因素受到了诸多制约。世宗大王不顾中国文化已渗透到当时的韩国社会而创造出韩国文字,为的是抵抗汉字文化,从而表现韩民族的民族意识。
韩战之后
韩国人看到在韩战(韩国的提法,即朝鲜战争――编者)中与中国的对战、冷战期间的相互对立及“文化大革命”(1966~1976年)等不好的一面,对中国的警惕感和不信任感日益增强。
然而,随着世界冷战体系的瓦解和中国实行改革开放政策,韩国与中国的交流与接触越来越频繁,这些不好的认识也渐渐趋于缓和。
1949年中华人民共和国成立之后,中国与北韩(韩国的提法――编者)一道走上了社会主义道路。1950年韩战爆发之后,中国举着“抗美援朝”、“保家卫国”的旗帜,加入到帮助北韩的战争之中。因此,使很多韩国人产生了对中国的高度警惕感和不信任感,韩国人提到中国的时候,将中国贬义地称为“中共”。韩国人的这种不信任感,随着目睹1966年到1976年间中国发生的“文化大革命”而日趋加深。
但是,1972年美国总统尼克松的访华、此后的中日邦交正常化以及1979年的中美建交,使韩国渐渐认识到为维护韩半岛的和平与稳定,加强与中国的合作是十分紧要的事情。与此同时,随着80年代之后中国的改革开放逐步走向正规化,以及通过当时发生的一些涉及双方的事件,韩国与中国接触的大门缓缓打开,韩国人对中国的认识也从茫然的警惕感和不信任感中逐渐摆脱出来。
韩中建交之后
对中国的无知
1992年8月24日韩中建交之后,韩国人方可以自由地来华旅游。但相隔近50年之后访问中国的韩国人对中国的了解是非常有限的。之所以这样,是由于在此之前几乎没有韩国人在中国居住或旅游过。韩国人所能获取的中国方面的知识,也就是从去中国旅游几天回来的人们那里听到的片面看法,或者是在台湾或香港发行的以趣味性为主的刊物上所登载的批判中国的文章,要不然就是在日本或西方出版的非常肤浅的书籍或资料。因此,韩国人把中国想像成:作为彻底的社会主义国家,很可能是一个极其受控制的国家。所以他们来到中国之后,对所有的一切感到很奇怪、很新奇,于是经常提出一些不着边的问题。
优越感
随着时间的推移,对中国的情况渐渐有了了解,韩国人很奇怪地开始对中国产生了优越感。特别是,通过游览东北三省,了解到当时那一地区的生活状况和朝鲜族的收入水平之后,许多韩国人便在言行上毫无掩饰地轻视中国人,尤其是朝鲜族人,这种行为从某种程度上伤害了朝鲜族的感情。
来中国访问的韩国人,只凭几天的观察就诽谤中国如何如何地穷、又是如何地脏等。到饭馆吃饭时对中国服务员用韩国语大声说话,使用非礼貌的用语等,做出无修养的举动。另外,见到中国人之后虚张声势的举动常使中国人皱眉头。
另一种警戒尽
1997年底,韩国发生金融危机之后,中国人对韩国的认识发生了急剧变化。此前中国人一直认为韩国是个非常富有的国家,但现在他们看来韩国只是拿着别人的钱,装出一副富有相,因此当然也无法对韩国留下好的印象。
在此过程中,中国却持续了每年8%的高速经济增长。时隔几年访问上海和北京的韩国人对中国发生的变化大感惊讶,把以前对中国的想法统统抛掉,反而担心如中国继续以这种速度发展,会不会对韩国造成负面影响。我们早在几年前就已加入世界贸易组织(WTO),但当中国也加入时,就担心是否会对韩国不利。
但是,由于这些都只是凭借表面现象而作出的肤浅的判断,所以,如同前面所讲的无根据的优越感一样,都是缺乏根据的。持这种态度本身,绝对不利于韩国的利益及韩中关系,这是不言自明的事实。反过来,我们应该持一种正确的态度了解中国的实际情况,并在此基础上谋求韩中关系上一个新台阶。▲
――摘自《腾飞的龙》 金夏中著 世界知识出版社2002年11月出版
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