李承鹏说了辽宁号什么 [敢说敢写李承鹏]

　　李承鹏写足球评论起家，但近来进军文学界了，进军他笔下千疮百孔的文学界。人有时很怪，李承鹏在足球界俨然大佬，虽然屡被足协封杀，但韦迪还是要诚恳地赴他的宴。政府帮足协打黑之后，李承鹏觉得关于足球自己难有更大作为，就开始关心一些更广的领域。他写了一部《李可乐抗迁记》，写的是钉子户。钉子户原是一个不顾大局的贬义词，但近来却变得有种悲壮的烈士之感。
　　其实，李承鹏就是足球界的钉子户，他当年一不小心混入足球界，搭了个记者的棚子，从此就在足球界扎下了根。拒发记者证，拒绝入场，甚至被推上法庭，被视为无理取闹的主……再大规模的“拆迁运动”也难不倒他。但李承鹏像李可乐一样，抗迁，拒迁。要不然，李承鹏怎会如此深切地理解拆迁者的命运呢！李承鹏对钉子户有一种本能的敏感。记得《阿凡达》大火的时候，一般人看到的只是科幻、环保、想象力，而李承鹏看到的却是钉子户，我惊异于其立足之高远――站在宇宙之外俯瞰人类、地球、宇宙，惊叹其思想之贴近――时时不忘人间疾苦和小民之抗争。
　　与其说李承鹏是一个球评家，不如说他是一个思想者，与其说李承鹏是一个思想者，不如说他是一个文体家。作为一个球评人，其文章很快就会消失，读球评乃图一时之快。作为一个思想者，李承鹏虽然尖锐，但他说的那些关于民主、自由、人权的话题，是一些常识，是一些基本的生存理由。李承鹏受关注的原因不是他说出了多么深刻的思想，而是他从这些常识出发，去衡量、判断、鞭笞足球界的一些现象，成了一个杰出的时评家。当然作为一个文学细胞发达的人，他不是纯然从掌握的事实出发，有时带着想象、推理和悬疑的态度来进行判断和猜测，他惊人的想象力和推理能力，常常使他成为一个伟大的预言家，被网友视为可爱的章鱼哥哥。但也因为其文文学性太强，又被怀疑和质疑。所以，李大眼在攒足人气之后，索性开始了小说的写作。小说毕竟可以无限想象，无限推理，无限悬疑。解放了的李承鹏，在文学的道路上撒起欢来。
　　新文学近百年的辉煌随着网络等新媒体的出现，进入前所未有的冰河期，文学期刊在大面积萎缩，群众基础在崩塌――读者严重流失。文学如何与新媒体结合，文学如何重新获得读者的信任，文学如何在网络上凤凰涅?，是很多作家的困惑所在。而李承鹏谙熟新媒体的属性和路径，率先突围，即使足迹歪歪斜斜，但依然是先行者和突围者的身影。像一个钉子扎在传统文学的基地上，又像“林中的响箭”昭示着某种方向。
　　其实李承鹏已快成了一种文体，因为他秉承了鲁迅的犀利和“恶毒”、王蒙的“杂色”和意识流、大仙的诗意和武侠，当然还有来自他生活过的新疆的野性、龙门阵的浮华，更有李承鹏式的煽动。煽动是一种难以模仿的文风，来自血缘、来自星座、来自力比多，煽动必然招惹是非，而是非永远连带诉讼，煽动必然揭穿谎言，而揭穿谎言又必定在谎言中行走，在谎言中行走又必须时时来洗脱清白。这就是李承鹏式的文体，带着新闻的眼，文学的手，人道的心,在与各种错误和不一定错误的势力和姿势作战，他们不一定是风车，有点是汽车、火车甚至坦克，但李承鹏始终一支长矛，且战且退，且战且进。这样一种融文学、新闻、网络、影视、段子诸多文体于一体的承鹏体，嬉笑怒骂，荤素搭配，雅俗混合，让人爱恨交加。
　　改革开放三十年的时候，都说思想解放，但没人说文体解放。但其实思想解放首先是从文体解放开始的，五四新文化运动从白话文着手，“我手写我口”。改革开放，也是从文体变化开始的，当时的新闻文体基本是新华体（新华社的语体），连体育评论也是如此，没想到如今足球的评论加进了文学功能，还成了时评，那样触动社会的神经。
　　李承鹏，大眼，看得远，大胆，敢说敢写，还要有颗大心脏。■

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