[记录历史是为了让我们不再有国耻]国耻的历史

　　此篇文章是不久前中国外文局召开的对日业务研讨会上的一个发言，其观点在与会者中引起一定反响，令人思考，在此本刊编辑略做编辑予以刊登，以供业内读者探讨与借鉴。 　　对外报道中日关系有两个领域一个是狭义的，即对日传播或报道；还有一个是广义的，即向全世界(当然主要是西方)报道中日关系。显然，两个领域的侧重点有所不同。对《北京周报》而言，前者是指日文电子版的报道，后者是指英文印刷版的报道。双边关系并不仅仅是涉及当事两国的关系，它常常具有世界意义，比如中美、中日关系。这是由两国的国际地位决定的，而且此双边关系与彼双边关系或多边国际关系又存在某种联系。中日问题就是这样，它具有复杂性。但还是可以理出个眉目来，因为事物总是有规律可循的。
　　
　　我所理解的当代日本
　　
　　日本，可以说是我们多数中国人从小接触到的第一个外国国名，至少是第一批外国国名之一。但是很难说我们就都了解这个近邻，更不要说理解了，尤其是当代的日本。我不敢说我对这个问题琢磨透了，只能说形成了自己的见解。我把它叫做日本的“2+2”现状，即日本国的两个基本特点和两个近期现象。先讲第一个“2”。
　　日本并非“小日本”。“小”这个形容词似乎跟日本很有缘，言“日本”必带“小”，“小日本”是中国人用了几代的固定搭配。日本小在哪里呢?首先想到的是它的国土面积。相比中国确实小点。它的面积仅相当于我们中国的湘赣两省，或比云南略小一点。但为何不说英国、德国、法国、意大利小呢?除了法国，日本比这几个国家的版图都大。其实，这样的国土面积在世界上也算得上是中等国了。再一个理由是日本人个子小，可惜这个结论已过时了。战后日本不光是经济增长，青少年的体质包括身高也在增长。若干年前就有学者指出，日本青少年的平均体质强于中国青少年――日本孩子与同龄的中国孩子相比，他们又高又重。这种状况到现在仍没有改变，也许差距还在加大。我们不能认为，我们的奥运金牌数量比日本的多，就说明我们全民的体质就强。
　　此外还有什么原因能说它小呢?如果我们学日本人“较劲”，对此思考一番，就会发现这种说法其实是经不起深究，“小日本”显然有点名不副实。相反，日本在“二战”结束后，很快走上了经济复兴的道路，并在七八十年代达到鼎盛，尽管在上世纪90年代后，由于“泡沫经济”，日本经济走向衰退，但我们仍要高度重视这个国家，轻视不得，忽略不得。它的经济规模不小，经济影响力不小，政治野心不小，军事扩张力不小，最重要的是一―它对中国、对亚太乃至世界的影响也不小。总之，不要小看日本，“小日本”并不小。“小日本”之说已成为历史，我们将长期面对的是一个说小并不小的、且强盛的日本国。
　　日本不会成为另一个德国。长期以来，人们总是拿德国和日本作对比：赞扬德国对“二战”期间自己所犯的罪行能做出彻底忏悔，批评日本缺乏罪恶感，对战争罪行不思反省忏悔。还有一些善良的人总希望有一天日本会向德国学习，能成为一个良心大国。但我要说，德国是德国，日本是日本。德国不会成为日本，日本也不会成为德国，我们不会看到在亚洲出现一个“德国第二”。
　　事物之间存在同一性是人们对它们做比较的前提。德日两国在第二次世界大战时都是法西斯国家，都是侵略者，后来又都被打败，这是两国的同一性或共同性，仅此而已。后来日本没有学德国的样儿，是因为两者之间存在着很大的差异性，这其中主要就是文化土壤不一样。德国的文化背景是欧美文化，基督教文化。基督教的主要教义之一就是原罪，有了这个文化土壤，再加上别的因素，德国人才能先彻底认罪，再诚心忏悔，终于脱胎换骨。
　　日本太不一样了。“二战”后，美国人类学者鲁思?本尼迪克特写过一本分析日本文化的书，叫《菊与刀》。她在书中说日本只有“丢脸意识”，没有“罪恶意识”。自己不如人，会努力赶超，这是他们的长处。但干了坏事，犯了罪，却死不认罪，不忏悔，这是他们的先天文化缺陷。
　　我想强调的是，日本是一个固执的国度，它太有个性了，说我行我素也可以。它不大听别人的劝告，指望它改掉什么是很困难的。对此我们要有充分的思想准备。比如“参拜靖国神社”一事，要说哪一天，他们会宣布政府官员不拜了，这样的可能性不大。
　　但事物都是辩证的，中国有一个如此固执的邻国未必就是坏事，至少它可以增加我们的忧患意识。孟子曰：“人则无法家拂，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”我向来认为，日本认不认罪是他们的问题，不是我们的问题。要想不让历史悲剧重演，要靠多种因素，而关键因素还是要看我们自己的实力。
　　以上两条我以为是日本的两个基本特点，不可说是永久特点，至少是长期特点。换句话说，就是我们要长期与一个强盛的、固执的日本打交道。理解这两点对我们的对外报道很要紧。下面简单说说值得关注的近期现象，即“2+2”的第二个“2”。
　　现象一：日本与美国靠得更紧了9?11以后，日本在国际安全方面，尤其是反恐战争上，基本上是惟华盛顿马首是瞻，美日关系空前密切。我以为，日本加固它与美国的联盟，对他们来讲，是“情投意合”。从日本的战略思维模式和亚太乃至全球形势来看，这个选择也是顺理成章。这种格局的出现，不管是短期的还是长期的，都值得中国的战略家们认真研究思考，这也是我们对外传播工作者应该密切关注的一个问题。
　　现象二：日本对中国的戒备心态加重了
　　最近有两件事特别耐人寻味。一是日本跟在美国后面，公开反对欧盟解禁对华军售，跟日本以前的做法不太一样。二是2月19日在华盛顿结束的美日外长和国防部长参加的“2+2”会谈上(可村信孝&赖斯，大野功统&拉姆斯菲尔德)高度关注台海安全。美日双方虽没明说中国是威胁(反而强调希望与中国维持友好关系)，但潜台词显然是遏制中国。
　　日本是一个太有危机意识的国家，有相当多的日本国民对一个日益强大的中国心存担忧，这使得“中国威胁论”很容易有市场。因此，在对日报道中，我仍然用“戒备心态加重”，是以为这样说准确些，有回旋余地，容易占据主动。近来的这种“攻势”其实在某种程度上，反映出日本领导层的不自信，甚至是自卑。
　　
　　理解是“黄金原则”
　　
　　对外传播，要服务于国家的大局和根本利益；同时，应在不损害中国利益的前提下，适当考虑他国他人的利益。这不仅是一种政策，也是一个大国媒体应采取的态度。为此，我有以下几点建议。
　　追求理解。我向来把“追求理解”看作是对外传播中一条最重要的原则，甚至是“黄金原则”。你报道的东西，外国人如能基本理解，大致接受， 那应该说我们就成功了一多半。我们把中日两国间的事讲给包括日本国民在内的世人听，目的是什么?我看还是为了求得相互理解。
　　我们经常讲，“要让中日两国人民世世代代友好下去”，这当然很美妙，但总觉得有点虚，不够实在。在目前的形势下，这显得有点太理想化了。这应该是两国发展的大目标，我们还需要小目标，阶段性目标，大目标都是由这些小目标、阶段性目标组成的。就现阶段目标而言，提出“要让中日两国人民世世代代理解下去”倒是不错的口号，可望也可即。如果双方能一直保持理解，那还怕不能友好吗?那就瓜熟蒂落、水到渠成了。
　　如果我们以追求理解为基本目标，就肯定要讲“三贴近”了，就要努力减少以至消灭“宣传腔”了，就要多考虑人家接受得了还是接受不了，等等。以此为原则，还要引进换位思考，将心比心等方法。另外我们还要不忘广大的第三地带呢，要让欧美以及其他地区的受众都理解我们的报道。这是不容易的，但我们必须走这条道。真正有效的外宣，是让人接受、理解的外宣。
　　侧重现实。侧重现实就是以报道当代中日关系为主。首先，我们是新闻媒体，必须让新闻唱主角。其次，我以为如果说两国间有什么麻烦，现行的麻烦比历史的更大，更需要认真对付。第三，从促进理解而言，从促进民间交流而言，从现实人手更容易操作，更容易见效。
　　谈中日关系无法回避历史，但中日关系史并不完全等于一部交战史。两国人民也不可能永远生活在痛苦的回忆中。从一定意义上说，认不认罪在日本，记不记(历)史在我们。不忘历史不是为了仇日或者报仇，而是为了让我们不再有国耻，不再丧权辱国、割地赔款、国破家亡、生灵涂炭，而是为了中国人的尊严和人权。
　　刚柔相济，以柔克刚。要让日本人了解、理解我们，一定要讲究方法。如果你要争取人心，也只能是智取而不宜强攻。不要用过激言论，避免煽情和泄愤的词语；不要反应过度，草木皆兵；不要缺乏谋略的幼稚外宣。我们应该讲有理、有利、有节、有效。小不忍，则误大谋也。以前我们国内处理某些人和事，有“宁可不及，不要过头”的说法，不妨试着运用到对外报道上来。
　　但在台湾问题上我们就应该采取“刚”的态度，那是不容外人说三道四的。
　　开展广泛的交流。中日学术界之间，媒体之间，应该发扬民主，开展广泛的交流。我们适当给予日方一些具有新意和建设性、且有利于相互理解的建议。这样既尊重了对方，又开展了交流。我相信兼听则明，偏听则暗。
　　不求立竿见影，但求细水长流。我感到对日传播第一，不可急躁。第二，不可随意。第三，不可期望值太高。
　　应该看到，他强我弱的态势将长期存在，又加上日本的防范、戒备之心如此之重，面对这样的情况，我们既要有耐心，还不忘讲策略，从外交到外宣，都要讲策略。政策和策略是我们的生命，确实如此。我们是为了国家的长治久安，为了民族的未来而从事这项工作的，没有韬略是不行的。有道是：不争一日之短长，志存高远图大计。
　　另外，我们还讲“双赢”，讲“和为贵”，讲“和则两利，斗则两伤”。我觉得中国的这种心态很健康，很有生命力。这得益于我们博大精深的文化和智慧的人民。美国和日本可能有不同的哲学，戒备心太重，忧患意识过了头，活得太累。
　　对外传播的效用是与国家的实力成正比的，是一种水涨船高的关系。国家不可能一夜之间富强，对外传播也不可能一言即兴邦，不可能立竿见影。说到底，中国在国际舞台上的话语权、主动权及影响力，归根结底取决于我们经济的发展。只要我们的物质文明、政治文明、精神文明在发展，人民就受益，国家就强盛，对日、对美关系也就会改善。国家的真正强盛是一个漫长的过程，中日关系、中美关系的真正改善也是一个漫长的过程。推而论之，中国在世界上话语量的增加也就是一个漫长的、渐进的过程。在这个过程中，我们所做的细水长流的工作肯定有助于营造一个较好的国际环境，我们应对此充满希望。

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