历史留下

历史留下篇一：陆稼书给历史留下的东西

陆稼书，名陇其，谥清献，浙江平湖人，清康熙年间进士。先后任嘉定、灵寿、畛城县令，后擢监察御使，以理学名当世。他坐堂审案，不用差役。老百姓具状至县衙，陆稼书就像家人父子一样循循善诱，予以充分化解。他任嘉定县令后不到一年，政清人和，庭可生草，已至无讼之境。陆稼书在任期间，经其判决的案件很多，他所判决的“兄弟争产案”则堪称其裁判方法之典范。

话说畛城县里有黄仁、黄义两兄弟，为争夺祖宗遗产，多次争吵，并诉至县衙，谋求解决，虽经原畛城县令多次裁断，兄弟俩谁也不服，仍然争吵不休。陆稼书到任后，接手此案，开庭时根本不按正常诉讼程序进行审理，既“不言其产之如何分配，及谁曲谁直”，也不作判决，“但令兄弟互呼”。“此唤弟弟，彼唤哥哥”，“未及五十声，已各泪下沾襟，自愿息讼”。通过他“动之以情，晓之以理，喻之以法”，终使争吵多年的黄氏两兄弟息诉服判，不再争吵。

陆稼书在判词中写道：“判得黄仁、黄义，争执祖业遗产，久讼未决。

夫鹏鸟呼雏，慈鸟反哺，仁也。

蜂见花而聚众，鹿见草而呼群，义也。

鸣雁聚而成行，睢鸠挚而有别，礼也。

蝼蚁闭塞而壅水，蜘蛛结网而罗食，智也。

鸡非晨不鸣，燕非时不至，信也。

彼夫毛虫蠢物，尚有五常，人为万物之灵，岂无一得？尔兄弟名仁而不克成仁，名义而不知为义，以祖宗之微产，伤手足之无良。

兄藏万卷，全无教弟之心，弟掌六科，竟有伤兄之义。古云：同田为富，分贝为贫。应羞析荆之田氏，宜学分被之姜公。过勿惮改，思之自明，如再不悛，按律治罪不迨。”

判词中，陆稼书借自然界的鸟、蜂、鹿、雁、睢鸠、蝼蚁、蜘蛛、鸡、燕的特定行为，分别对黄仁、黄义两兄弟进行了仁、义、礼、智、信的“五常”教化，并进一步指出，这些动物，都有“五常”，我们人类为万物之灵，难道就连动物还不如吗？你们名字中有“仁”、有“义”，却不知何为“仁、义”，却以争夺祖宗遗留的少量财产而伤了兄弟之间的“仁义”。最后告诫，你们兄弟以后如果再争吵下去，将严格按照大清律法治你们的罪，决不姑息。

《陆稼书判牍·兄弟争产之妙判》。参见韩秀桃著：《司法独立与近代中国》，清华大学出版社，2003年版，第60页。

历史留下篇二：忘掉了历史知识还留下的东西

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忘掉了历史知识还留下的东西

作者：吴祥凤

来源：《新课程·中学》2013年第11期

摘 要；历史教育就是教给学生终身受益的东西，即思维方法、情感

、人格。这就需要教师在教学实践中，营造民主与宽松的教学环境，并且尽力发挥历史知识的形象性和情感性。关键词：终身；受益思维；方法；民主形象

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“什么是教育呢？教育就是把老师所教的知识忘得差不多，但在忘掉知识的同时还留下了一点什么，这留下的一点东西就是教育。”所以说，教育的真正意义就是要教给学生终生受益的内在的忘不掉的东西，即思维方法、情感和人格。

思维方法是一种技能，必须是在民主与宽松的教学环境中逐步培养出来的。教学案例：让学生观察两幅远古建筑的复原图，区别哪一个是浙江余姚河姆渡居民的房屋，哪一个是西安半坡居民的房屋，依据是什么？甲乙两组最终判断出：用木头支架起来的是河姆渡居民的房屋，陷入地下一截的是半坡居民的房屋。学生说：“河姆渡是在长江流域，房子架起能防潮，上面能通风。”“如果有洪水冲来，可以从下面流走。”“西安半坡处在黄土高坡，干燥少雨，所以，才有这样的建筑。”老师就此继续引导：“那为什么非要陷入地下一截成半地穴式呢？上下不方便，还挺黑的？”学生说：“这样可以冬暖夏凉，像我们的地铁、地下室。”最后，老师又把问题升华，提出：“从这两种不同风格的南北建筑中，我们能悟出什么道理？”学生说：“人与自然和谐相处。”这样，让学生人人都有机会发出自己独特的声音，由原来的只看只听变成去寻去思，分享理解的快乐。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光。”只是讨论时，教师要善于诱导，高屋建瓴，掌握好火候。当出现沉默时，教师要拨开话题并启发；当出现争论时，教师要因势利导；最后做好总结。

德国哲学家康德说过，很多人知道什么是真理……他也不一定按这真理去做，促使他去做的是内在的强大的情感动力。历史中的悲、喜、美、丑，真真切切，读史需要用心用情去体会。历史教学实践中应尽力发挥历史鲜明的形象性和强烈的情感性。教学案例：为了让学生深切地感受到近代中国的屈辱史，教师补充了一些史料，例如，英国的前首相格雷斯顿曾这样评价鸦片战争：“在人类历史中，我从未见过如此不正义并故意要使国家蒙受永久耻辱的战争。飘扬在广州城头的英国国旗只是为了保护一桩可耻的交易进行的。”又如，1900年9月，英、法、德、意四国侵略军以“未按职分保护外国人”等罪名在保定处斩三位清政府官员，对此，清政府抗议道：“即使中国官员有办理不妥之处，应交中国自行处分……”让这些事实再次激起学生内心的波澜，为民族的灾难而悲哀，对侵略行径而痛恨，痛定思痛，从而引发学生深入的思考和分析。又一案例：教师在总结孙中山从兴中会的成立到新三民主义的提出等一系列的革命事迹后，提供一些孙中山先生的名言警句给学生欣赏，“国家之本，在于人民。”“努力向学，尉为国用。”“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”“惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩

历史留下篇三：人要为历史留下一些自己的印记

人要为历史留下一些自己的印记。

领导、社区服务、交流、学术水平

龙应台“文化是什么”

弟子规

要形成自己的文化；要以身作则，要有所奉献，懂得舍；多学习文化，多读书 博鳌论坛、奥黛丽赫本、世界500强、

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