历史博物馆
发布时间:2017-02-04 来源: 历史回眸 点击： 
历史博物馆篇一：陕西历史博物馆
走进陕西历史博物馆
八二三实小 ３０７班 王翊渊 今天，我们来到了陕西历史博物馆，这里有各种各样的精美的文物，从远古时代到唐宋时期，从石器到陶瓷。游览的人真多啊，也足见它的魅力吧。 一走进陕西历史博物馆的展厅，我就东看看，西瞧瞧的，每一件物品，都非常精致。比如“人面鱼纹盆” “青铜鸿雁”“金梳背” ??让人看得眼花缭乱，目不暇接。最吸引我眼球的是“赤金走龙”，纯金制成，小巧玲珑，据专家研究可能是道教用的法器。今天我也是有备而来，专门带了记录本，可人真多呀，文物也多达三万多件，我发现在这个博物馆呆上三天三夜也不能认真把文物看清呢。
接着我们又跑到画展
厅，里面摆满了形形色色
的画，画的种类有很多：
中国画、油画、水彩画??
画的东西也不一样，老虎、
梅花、小孩??每幅画都
与众不同，都画得栩栩如
生，都让我赞不绝口。
陕西历史博物馆让我们虽
然生活在现代，也能了解历史。让我们走进了历史，也记录了从远古时代到唐宋时期的变化，也让我学到了很多书本上学不到的东西。
历史博物馆篇二：上海历史博物馆调查心得
调查心得
4月11号，我们小组的成员去参观了东方明珠塔内的上海城市历史发展陈列馆。 该馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内，总数约1.8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界碑。现有陈列有出土文物、传世文物、近现代革命文物、文献和租界殖民主义遗物1300余件，展示上海从远古到新中国成立的历史，介绍了上海市在长江口南岸的冲积平原上伴随大陆逐步向海面延伸的过程，古代的渔捞、制盐、织布、沙船海运的兴起，以及文学艺术、科学技术的发展。
展览分“华亭溯源”、“城厢风貌”、“开埠掠影”、“十里洋场”、“海上旧踪”、“建筑博览”和“车马春秋”共七个部分，全面地展示了上海在政治、经济、文化、社会、生活等各方面的深刻变化。
我们一进去，一股老上海的气息扑面而来，让我仿佛回到了那个上世纪二三十年代，首先应入眼帘的就是些老上海的交通工具，黄包车、电车、老式轿车?满满的老上海滩车水马龙的氛围。
再进去就开始按照年代推进，首先我们先到了农家乐这一块，也就是古代的中国，这里展示的是明朝的江南农村。这里就得讲明朝时代的一项非物质文化遗产了，那就是庄行土布染色、经布工艺。它是元代黄道婆棉纺织工艺在当地的发展，使土布的品种、花色丰富多彩。自元代至元年间起，由于黄道婆棉纺织工艺传入本地，民间涌现出众多的能工巧手，以家家植棉、户户做布，工艺精湛而成为上海土布的发祥地之一，有“衣被天下”之美誉。至清代，庄行土布工艺已在江南地区名列前茅，以至乾隆年间《奉贤县志》记载：“今世布之佳者，首推松江，而松江之布尤推奉贤庄行云。”当地农家将藏之土布，视为最重要的财富，若有女儿出嫁，陪嫁土布越多，越显娘家之富。如今，庄行仍是奉贤农户收藏土布最多的地区。但随着现代科技的进步，这项曾经在当地的经济与民俗生活发挥重要作用的传统工艺，濒于失传。
往里深入我们渐渐可以窥见古老的年代的各种已消失或快消失的种种，城墙、商船会馆、酒店、咸货行、豆腐铺、酱园、打铁铺、香烛店??丁丁当当的打铁声和弹棉花铮铮的弓弦声已离我们越来越远，包括一项传统手艺——马陆篾编竹器，源于明末清初，距今已有三百多年历史，为嘉定一宗特产工艺品。马陆蔑竹都是生长于本乡本土的地方特产，马陆棕坊一带几乎家家户户都拥有自己的蔑竹园，所以材料来源取之不尽，且成本低廉。制作的产品也大都人民生活的日常用品，经久耐用。后因竹园锐减，原料紧缺，加之竹工盈利甚少，机制生产的竹蓆，塑料制品的盛器逐步取代了手工制作的竹蓆，竹篮，民间传统的这一手工技艺逐渐陷入窘境。
时代推进，列强的大炮撬开的中国封锁的大门，我们来到了近代。上海走上了半殖民地化的道路，也形成了中西兼容、亦新亦旧的市民习俗。在馆内展示老上海的一条石库门弄堂：老虎灶（熟水店）、烟纸店、画室等都活灵活现地出现。实景与影视结合的情景影片“弄堂一天”，还原了石库门弄堂里居民一天的生活情景。石库门建筑是上海市民建筑的主要居住形式。1864年上海开埠后，东西方文化迅速融汇，海内外贸易日益兴旺。作为一个新兴的东方商业都市，大量淘金者涌入，造成上海的城市住宅空前的紧张。为了满足居住的需要，一种融汇了西方文化和中国传统民居特点的新型建筑—石库门出现了。
石库门是上海城市的一种独特住宅样式，也是造就上海城市形成自己独特的生活方式与文化方式的重要渊薮，近代时期，上海的石库门中曾经造就了一大批知名的亭子间作家，记录了上个世纪文化人的生活状态和创作状态。大量颇有特色的上海市民生活方式与文化方式，也是在石库门这种独特的住宅样式及其由其构成的弄堂之中产生的。它们构成了大量具
有鲜明上海市民文化色彩的石库门文化习俗事像，以及与此相应的充满各种市民生活风情的文化空间形态。
石库门中产生的生活习俗形态，是一种充满上海市民特色的生活方式，充分反映了上海人的精明求实、开放开拓、实用功利等等的文化特点；石库门中产生的商贩叫卖习俗，是典型的城市商贩经济的产物，具有上世纪城市商业经营的模式特点。石库门中产生的娱乐游戏习俗，是上海石库门空间中产生的独特娱乐休闲方式，集中反映了上个世纪上海市民文化娱乐的主要形式，而石库门习俗文化中的俚俗语言，则是上个世纪上海人生活交流的语言工具，充分丰富了沪语的语库。
总之，上海的石库门习俗，是在上海人独特的居住生活环境与文化背景下产生的，它是
接下来我还去欣赏了一出京剧——秦香莲，尽管我听得不是很懂，但是舞台两边有播放字幕，让我也能够理解。在我的印象中，我一直以为京剧是属于北京的文化，但是一调查京剧前身是清初江南地区的徽班。徽班从长江一带向外发展的道路主要有两条：一条是北上进京；另一条就是南下上海。
京剧到了上海以后就逐渐显示出独特的南方都会的特色，包括优良的看戏环境、精致的舞台设计和先进的剧院管理。这些既促进了演出市场的竞争，大大拓展了京剧在社会的中、上层观众面，也进一步调动了演职人员的积极性。上海的京剧一直跟随着时代和观众的需求，吸收文明戏的元素，演出了时装新戏，还创办了第一家票房“盛世元音”，上海的京剧市场盛极一时。连“京剧”的这个名字也是1876年3月2日在上海的《申报》上面首次出现并得到全国公认的。
“文化大革命”开始后，上海京剧院、上海青年京昆剧团及几个区属京剧团被迫解散。文革后，上海京剧院、上海市戏曲学校先后恢复建制，创作、改编、整理各类剧目得到广泛好评。而现在作为传统表演艺术样式，上海京剧的生存受到了其他娱乐消费样式的冲击，现状实在不容乐观。
总结下来，我觉得上海的非物质文化遗产都在收到现代文明的冲击，渐渐湮没在时代的洪流里，人们甚至根本不认识几个，我觉得应该这是一件极其悲哀的事情，这代表了我们文化品位下降了，或者说是对上海传统缺乏认同，反而被外国的没有内涵的日剧，韩剧等等所荼毒。而且对文化的教育不到位，就拿戏曲来说，我们不爱听不是戏曲不好而是我们不能够欣赏，因为我们关于戏曲的常识。欧美歌剧很盛行，大部分人能够欣赏是很重要的基础，我们就缺乏这样的基础。
历史博物馆篇三：陕西省历史博物馆展览调研报告
陕西省历史博物馆展览调研报告
一． 调研对象：陕西省历史博物馆
二． 调查的目的与意义：通过对陕西省历史博物馆的展览展示的布局实地观察，对博物馆的整体情况进行深入了解。从而分析展示布局合理与不合理之处。提高自身的分析能力。
三． 调查内容：1.博物馆的简介
2.设计师简介
3.总体环境布局
4.功能关系和空间组合 四．1.博物馆的简介：
陕西省历史博物馆是遵照周恩来总理的遗愿建设的。位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号（大雁塔西北侧）。于1991年6月20日落成，是按照宫廷院式布局的一组雄伟壮观的仿唐建筑群。
陕西历史博物馆馆舍的设计由由中国工程院院士、著名建筑设计师张锦秋女士担任。
2.设计师简介：
张景秋（1936年），女，四川成都
人，清华大学建筑系建筑历史和理论研
究生。1966年进入中国建筑西北研究
院从事建筑设计。其间，她的代表作设
计具有鲜明的地域特色，其中有陕西历
史博物馆，西安大雁塔景区的三唐工
程，陕西省图书馆，美术馆建筑群体等
作品。并注重将规划，建筑，园林融为一体。1994年当选为中国工程院首批院士。
3.总体环境布局：
陕西省历史博物馆主要有四部分组成，包括展览区域、广场、停车场、办公区域。以展厅区域为中心，中心广场，停车场以及办公区域四周环绕的布局明显是仿唐建筑群。
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第一展厅
展出面积5051平方米，展线长1247米，在中央大厅，分上下两层，共三个展室，分为七个部分（史前；周；秦；汉；魏、晋、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清）。后部一、二、三、层是办公区域，两端是附属展厅，东端是藏传佛教展厅和佛教展厅，西端是临时展厅和专题展厅。四个崇楼作为辅助用房。
4.功能关系和空间组合和：
放射建串联的组合方式使得空间组合紧凑，路线灵活。
展品陈列按照时间发展的顺序进行，这种陈列方式很好的引导人们从古代走到现代，更好的去了解历史文化。展厅中厚重的墙
体部分掏空作为展台，用玻璃分割，形
成虚实对比。走廊的顶部用圆形并突出
的灯。、、、、、、、、
休息设施缺少，无法满足巨大的人流。洗手间的位置偏僻难找，男女卫生间可以设在同一位置，节省参观者的时间。博物馆的安全设施少，并且不完善，安全通道地板滑，窄小，没有针对残疾人的绿色通道，具有安全隐患。
五．我的建议：1.可以适当添加参观线
2.增加休息设施
3.卫生间可以改建的更简洁，方便
4.完善安全通道等设施
153201班 张 婧
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