绍兴历史

绍兴历史篇一：追寻绍兴历史感受古越文化方案

追寻绍兴历史 感受古越文化

——鉴湖镇中、越秀外国语学院和浙江工业职业技术学校学生

“文化寻根之旅”方案

一、活动主旨

追寻绍兴历史，感受古越文化之旅，采用实地寻访、教育互动多种手段结合，依托绍兴市区著名景点，以各景点人文魅力和历史渊源为资源，融合自然、历史、风情和趣味性，让广大青少年朋友领略最美家乡、抒发内心感受、解放纯真天性，树立尚善品行。 二、活动主题

追寻绍兴历史 感受古越文化之二：蒙受大禹治水恩泽 领略书法无穷魅力。

三、 活动时间、地点及参加对象 1.时 间：3月8日一天

2.地 点：兰亭景区 大禹陵景区

3.对 象：绍兴鉴湖镇中学、越秀外国语学院和浙江工业职业技术学校30位学生。

四、报名方式

参加活动的学生需提供每人一张报名登记表，由专人负责统计，交予兰亭景区和大禹陵景区存档。 五、活动内容

1、祭祀圣祖大禹 学习先贤品德 2、参观大禹陵

3、景点知识有奖问答

4、徒步登顶魏然禹像 体验手足胼胝辛碌

5、参观兰亭景区 6、书法描红 书法熏陶

7、曲水流觞 仿古体验 六、主办单位 绍兴市旅游集团 协办单位：

鉴湖镇人民政府 绍兴越秀外国语学院团委 浙江工业职业技术学院团委承办单位：

绍兴兰亭景区 绍兴大禹陵景区七、活动安排

1、 9:00 鉴湖镇政府门口先接镇中的15位学生赴大禹陵景区参加活动。

2、 9:20 抵达景区，和越秀及工业学院的15位学生在大禹陵景区禹迹馆汇合，由讲解员带领同学们参加祭禹典礼，感受神圣庄严时刻。 仪程：雅静

（1） 讲解员宣讲大禹陵相关历史知识和祭祀典礼的传承与

意义。

（2） 戴佩巾 （3） 奏乐 （4） 鞠躬行礼 （5） 祝福许愿 （6） 合影留念 （7） 志愿者招募

3、9:50 参观大禹陵景区。

4、10:50根据讲解内容，提问回答，答对有奖。

5、11:00 登大禹铜像，感受治水途路艰辛。 6、11:50 大禹陵景区简餐。

7、13:00参观恐龙园。（视情况而定） 8、13:30所有学生集合赴兰亭景区。

9、14:00参观“兰亭八景”等著名景点。（鹅池→兰亭碑→曲水流觞→流觞亭→御碑亭→临池十八缸→王右军祠 ） 10、14:40书法描红 免费提供每人一张书法描红纸，感受书法魅力，培养艺术情操。

11、14:40参加仿古曲水流觞活动（喝可乐，显才艺）。

（10、11两项活动分两批（20人/批同时进行） 12、15:30 进行活动总结（①总辅导员姚小云发言②学生代表发言？）。

13、15:40派发活动纪念品。

14、15:50活动圆满结束，送学生返校。 八、活动要求

1、参加活动的同学请微信关注：兰亭艺术生活；微博关注：绍兴兰亭景区（新浪）、会稽山景区（新浪），以此增加文化受益，扩展学习体验。

2、参观过程中，请倡导文明、安静，不乱扔果皮纸屑、不大声喧哗，配合做好“国保”单位雅静工作。

3、所有工作人员务必重视学生在登山以及活动过程中的人身安全，学生自身应严肃外出活动纪律，一切活动听从指挥和安排。

4、请着校服参加活动。 九、活动预期效果

通过参观大禹陵景区，学习大禹公而忘私，忧国忧民的奉献精神；艰苦奋斗，坚忍不拔的创业精神；尊重自然，因

势利导的科学精神；以身为度，以声为律的律已精神；严明法度，公正执法的治法精神；民族融合，九州一家的团结精神。

通过参观兰亭景区，生动立体的向同学们讲述王羲之的故事，使他们了解王羲之热爱书法、钻研书法的学习历程，从而激发他们热爱学习、坚持不懈的学习热情。通过书法知识小讲堂开课，使同学们掌握书法的基础知识和基本技能。通过书法互动环节，在寓教于乐中激发同学们对书法的兴趣。

两景区通过延伸教学方式，采用丰富多样的活动内容，寓教于乐，提高心智，更好地发挥了博物馆的社会教育意义。整个活动由浅入深，多种手段相结合，使同学们以追寻绍兴历史，弘扬古越文化为载体，从小树立爱国主义情怀，拥有远大抱负，为祖国复兴、为民族腾飞而生。

绍兴市兰亭景区 绍兴大禹陵景区 鉴湖镇中学 越秀外国语学院 浙江工业职业技术学校

2014年2月

书法圣地·兰亭

兰亭景区

“追寻绍兴历史 感受古越文化”文化之旅报名表

绍兴历史篇二：绍兴县历史沿革

从秦汉时代起，置会稽郡，唐代时称越州，至南宋赵构改为绍兴府，这也就是“绍兴”地名的由来。民国以后改府为县。

绍兴县历史悠久。新石器时代，境内已有人类繁衍生息，马鞍山、壶瓶山等多处越族聚居遗址，距今约4～5千年。

传说时代，有鲧建尧郭迎尧巡狩；舜生上浦姚丘，厄会诸侯于百官，因有余姚、上虞、舜江、百官等地；大禹治水，娶妻涂山，计功诸侯于茅山，改名会稽山，遂有会稽之称。后死葬会稽，今存大禹陵等18处遗迹尚历历在目。帝启袭位，史建夏朝，立庙南山，以奉禹祀。帝相失国，少康中兴，无余封国，始号于越。春秋战国，允常称王，僭称越国。句践继位，构筑小城、大城（统称蠡城）。遂有大越灭吴扩土，横行江淮之间，号称霸主。秦始皇统一中国，郡县天下，二十六年（公元前221），更名大越为山阴，县制同此而始。析山阴东部置会稽镇山为大。山阴在山之北为小，故多撤山阴而存会稽。唐宪宗元和十年（815），山、会并设才成定制，均以城河为界，东会稽，西山阴，且同城而治。

民国肇元（1912），废府设县，绍兴县直属省。3年6月，省、县间设道，属会稽道。16年4月道废，直隶省。24年6月设绍兴行政督察区，次年4月改第三行政督察区，32年4月改名第二行政督察区，绍兴县属区。

1949年10月，绍兴城区改置绍兴市（县级）。绍兴市人民政府成立。7日，析绍兴县东部置会稽县。绍兴县驻柯桥镇，辖城郊、柯桥、齐贤、进化、漓渚5个区。会稽县驻皋埠，辖皋埠、东湖、东关、汤浦、马山、越南6个区。

1950年3月，绍兴县增设钱清、东浦两区。5月9日，绍兴县、绍兴市（县级）、会稽县合并为绍兴县，市区称城区，县辖17区10镇199乡。9月15日，析出绍兴县之城区，复置绍兴市（县级）。27日，省人民政府依照中央政务院统一编制标准划分县别，定绍兴县为特等县。10月，绍兴县进化区所属15个乡划归萧山县；萧山县钱清镇划入绍兴县；嵊县三界区之双江溪、孙岙、上王、喻宅4乡划入绍兴县。

1952年1月，绍兴专员公署撤销，绍兴县直属省。原绍兴专署所属萧绍虞盐特区（盐场管理处）及4个乡划归绍兴县。

1953年2月，绍兴县改属宁波专员公署。7月，齐贤区划分为齐贤、安昌两区，越南区划分为越南、稽东两区。

1954年4月，析汤浦区德政、八郑两乡给嵊县。7月，经省人民政府批准，柯桥、安昌、东关3镇为县直属镇。10月，东关区15乡、镇，汤浦区及所属5乡，富盛区4乡划归上虞县。是年，盐特区发生坍江，撤赵湾、荣十两乡。

1956年3月，安昌区及所属11乡划归萧山县，萧山县莲东、莲西、夏履3乡划归绍兴县，合建成夏履乡。3～5月，撤区并乡，撤销14个区建制（保留4个山区、半山区区委班子），将原8镇、155乡合并为7镇50乡。

1958年2月21日，中共浙江省委决定，绍兴县、市合并；4月，县、市委合并结束；7月，县委决定，市人委机构并入县人委。同时建立市区领导小组及其办公室。10月，全县农村实现人民公社化，共建15个公社，下设137个管理区（大队）。

1959年1月1日，盐特区头蓬乡划归萧山县，南汇乡划归上虞县，撤销盐特区建制。

1960年8月，成立绍兴县绍兴市人民公社。

1961年9月，根据“队为基础，三级所有”原则，调整农村人民公社规模，以原乡、镇建社，恢复区建制。全县设67个农村人民公社，10个区委、区公所。

1962年1月11日，析绍兴县城区筹置绍兴市（县属）。市区设塔山、蕺山、北海、府山及城郊5个公社，同时撤销绍兴县绍兴市人民公社。

1963年1月3日，国务院决定撤销绍兴市建制，改建为绍兴县城关镇。4月23日，绍兴县委决定撤销中共绍兴市委，组建城关镇委和绍兴县城关镇人民委员会。 1964年9月5日，复置绍兴专员公署，绍兴县隶之。

1966年，不少公社、街道更名，如敢闯镇、群英镇、跃进乡、五星乡及红旗、红卫、红星、大庆街道。

1972年4月，原东湖区与鉴湖区合并为城郊区。翌年8月复建。

1975年11月，恢复安昌镇、富盛、棠棣3公社建制。

1978年1月，新建新二公社。建立海涂区（后改越北区），辖新围、马海、新二3个公社。至此，全县共设11区、69公社、城关镇及4街道。

1981年3月31日，撤销绍兴县，建立绍兴市（县级）。绍兴县革命委员会改为绍兴市人民政府。6月，撤销各区革命领导小组，恢复区公所。8月，撤销城关镇建制，设城镇工作办公室。9月，柯桥、安昌改为建制镇，恢复人民政府名称。10月，各公社革命委员会改称公社管理委员会。

1983年7月27日，国务院批准实行市管县体制，撤销绍兴专员公署，设绍兴市（地级），恢复绍兴县，驻市。9月20日，省府办公厅通知，绍兴县辖鉴湖、皋埠、马山、齐贤、钱清、柯桥、漓渚、平水、越南、海涂（1986年10月改越北区）10区，安昌、柯桥两镇和61公社（乡）；撤销东湖区；绍兴市设越城区（县级），辖府山、塔山、蕺山、北海4街道和亭山、东湖、禹陵、灵芝、城东、梅山6公社。10月，恢复乡、镇人民政府。

1984年8月，钱清、华舍、漓渚、孙端、平水、东浦6乡改为建制镇；下方桥乡改为齐贤建制镇。

1985年9月，马鞍、嘉会、斗门、马山4乡改为建制镇。

1986年8月，富盛、王坛2乡改为建制镇。

1987年4月，合作乡改名安城乡。10月，樊江乡改为皋埠建制镇。

1988年，撤销安昌乡，划归安昌镇；新围乡、江桥乡、陶堰乡改为建制镇。 1989年，柯岩、袍谷乡改为建制镇，解放乡改为娄宫建制镇。

1991年，湖塘乡、稽东乡改为建制镇。

1992年5月13日，县府公布撤区、扩镇、并乡行政区划；撤销10区，并62乡镇为22镇3乡。夏履乡于是年秋改为建制镇。

1996年11月25日，稽江乡改为建制镇。至此，全县均为镇建置。

2000年6月16日，浙政发[2000]121号批复同意绍兴县斗门镇新豆姜等6行政村划归马鞍镇管辖：斗门镇新豆姜、新斗门、新皇甫、新孙端、新合作、新马山等6行政村划归马鞍镇管辖。2000年5月29日，浙政发[2000]97号文拟扩大绍兴市市区行政区域：拟将绍兴县东浦镇、鉴湖镇、皋埠镇、马山镇、斗门镇（不含新豆姜、新斗门、新皇甫、新孙端、新合作、新马山等6行政村）划归绍兴市越城区管辖。原斗门镇新豆姜、新斗门、新皇甫、新孙端、新合作、新马山等6行政村拟仍由绍兴县管辖（待国务院批复）。2000年6月12日浙政发[2000]115号文拟绍兴县政府迁址：拟将绍兴县人民政府驻地由绍兴市区迁至柯桥镇（待国务院批复）。

2001年1月13日，国务院批准：（1）将绍兴县的斗门镇（不含新马山村、新合作村、新黄甫村、新孙端村、新豆姜村和新斗门村）、东浦镇、鉴湖镇、皋埠镇和马山镇划归绍兴市越城区管辖。（2）绍兴县人民政府驻地由绍兴市越城区迁至柯桥镇。 2001年8月15日，浙政函[2001]161号同意绍兴县部分行政区划调整：撤销平江镇建制，与平水镇合并。平水镇辖72村、1居，驻平水街（原址）。撤销稽江镇建制，部分（青坛等9个村）并入王坛镇。王坛镇辖50村、1居，驻王坛村（原址）。原稽江镇其余部分（车头等10个村）并入稽东镇。稽东镇辖71村、1居，驻竹田头村（原址）。撤销柯桥镇、华舍镇、湖塘镇建制，改由绍兴县政府直辖并调整设立若干街道。 2001年8月21日，绍政发[2001]107号批复：柯桥街道办事处：管理原柯桥镇萧绍铁路以北28居、17村，驻鉴湖路（原柯桥镇址）。柯岩街道办事处：管理原柯桥镇萧绍铁路以南2居、42村，驻柯岩居民区。华舍街道办事处：管理原华舍镇3居、24村，驻华舍村（原华舍镇址）。湖塘街道办事处：管理原湖塘镇2居、39村，驻湖塘村（原湖塘镇址）。

2003年1月30日，浙政函[2003]12号批复，同意绍兴县齐贤镇七里江等15个村划归越城区灵芝镇管辖：将绍兴县齐贤镇七里江、庄头、林头、五峰、前王、潞阳、潞庄、后诸、犭央犭茶湖、山泉、西山头、青云、立岱、大庆寺、嘉会15个村划归越城区灵芝镇管辖。调整以后，绍兴县齐贤镇辖33个村、6个居委会，镇政府驻地不变（前进村）；越城区灵芝镇辖41个村，镇政府驻地不变（曲屯村）。

绍兴县是全国首批24个历史文化名城之一，在原始部落定居时代，属于河姆渡文化圈的绍兴就是中华文明的起源区域。从秦汉（公元前221年）到明清（公元1911年），绍兴一直是中国南方区域性的政治、经济、文化中心之一，历代名人荟萃，代有人杰。素有“江南明珠”、“丝绸之府”、“文化之邦”、“名士之乡”之美誉。

绍兴，历史悠久。新石器时代，境内就有人类繁衍生息。传说时代，尚存舜、禹遗迹。春秋战国时期是越国基地。秦行郡县，始置山阴县。南朝陈时，析为山阴、会稽两县，同城而治。民国建元，撤府建县，合二而一，统名绍兴。因山阴、会稽、绍兴，自东汉永建四年（129）起，向为会稽郡治、越州州治、绍兴府（路 ）治、绍兴市（专署）治所在地，故“绍兴”既泛指郡、州、府、市，其辖区时有变动；亦专指越国都城和山阴、会稽及绍兴县。其基本地域和治所，历经近2500年基本不变。而文献史册中郡、县难分，县多以县显而名闻全国，远播世界。1982年2月8日，国务院公布绍兴为第一批24个历史文化名城之一。

绍兴历史篇三：绍兴资料

繁华富庶

绍兴自古繁华地，晋唐宋时期都是经济最发达地区，有“国之东门、泱泱大邦”的美誉，关系着全国的经

晋唐风华

济盛衰。

魏晋时期，绍兴商品经济最为发达，士族门阀盘踞，豪贵奢华、敷衣天下，是国之倚重地区，相当于现在的上海。文化方面，当时的会稽，是整个东晋最大的明星聚居地，有着呼风唤雨的号召力，类似于今天的北京。山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。

唐朝中期以后，绍兴富甲天下，成为关系着全国经济盛衰的地方。杜牧曰：“越州机杼耕稼，衣食半天下。”即越州每年上缴的赋税可以养活半个天下。黄巢继而转攻越州，这一带是当时唐朝经济最发达的地区，号称“茧税鱼盐，衣食半天下”，是唐朝政府必须全力保护的地区。越中蔼蔼繁华地，秦皇峰前禹穴西。

华贵天城

风华——莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。 名山——此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。

名湖——稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。 滨海——海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。

大气——越绝江东第一州，邦人相庆得贤侯。 天城——仙都难画亦难书，暂合登临不合居。

繁华——越中蔼蔼繁华地，秦皇峰前禹穴西。 风流——江东风流会稽伯，玉壶贮香倾琥珀。

王气——禹驾黄龙入九霄，空山阴有百神朝。 华夏——会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流。

华贵——山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。 宫廷——稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。

江南——江南三月春事浓，春风十里东山云。 豪气——千骑东方侯会稽，家国迢迢向越台。

天上仙都

绍兴是名冠华夏的东方都会，从舜会百官到夏朝开国、从越国首都到会稽国都、从魏晋大都到隋唐名

仙都绍兴(4张)都、从宋室故都到文化大邦、从辛亥风云到叱咤上海，是中华文明发祥地。绍兴是集中体现中华文化精髓的城市，舜会百官、禹会诸侯、春秋争霸、魏晋风流、唐诗之都、宋室中兴、文艺复兴、辛亥光复、民族脊梁……每一段历史，都散发出瞩目万里的中华豪气。

绍兴是唯一融王气和仙气于一体的城市，“天子之城、天上仙都”传为美谈。现存华夏第一陵“大禹陵”、江南地区最大皇陵“宋六陵”。

仙都

绍兴素有“仙都”的美誉，唐朝宰相元稹赞“仙都难画亦难书”，李白赞“日月照耀金银台”，白居易赞“天上取样人间织”，苏轼赞“此方定是神仙宅”，“越溪阆苑繁华地”等。

佛学

晋唐时期，会稽是南方的佛学中心，高僧云集，儒、佛、道合流，学派林立，这些高僧与名士对佛学和玄学相互探究，创立般若学“六家七宗”，传播了各种佛教学说，比如创“即

色空”学说和“幻化宗”学说的江南第一名刹云门寺。也是世界文化交流的主要城市，如建立摩尼寺等，日本“入唐八家”中的最澄、圆仁、圆珍、空海四家都曾来越州求法，学成回国创宗弘传，在日本佛教界具有深远影响。新昌大佛为江南第一大佛。

青瓷

绍兴

绍兴古风(16张)是瓷器的发源地，是中国瓷器真正走向成熟的标志。唐朝瓷器的巅峰“越窑青瓷China”作为贡品，与金银、宝器、珍品并列，唐诗“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。作为海上陶瓷之路发源地，越窑青瓷对外的大量输出，促进了东南亚国家和地区人们生活，提高那里的物质文明，埃及以及非洲等国家对越窑青瓷欣赏和追求，并进行仿制，丰富这些国家精神生活和陶瓷业的发展，越窑青瓷对世界文明作出不可磨灭的巨大贡献。 丝绸

绍兴素以“丝绸之府”著称，唐朝时期，最名贵的丝绸为绍兴盛产的“缭绫”，大诗人白居易《缭绫》一诗，盛赞绍兴丝绸之精美。这里出产的绫罗绸缎，琳琅满目、巧夺天工。历来是贡品，越罗大量出口，风靡海外，促进中西文化交流，诗圣杜甫形容“越罗蜀锦金粟尺”。 美酒

世界三大古酒，惟黄酒源于中国，是中国的国酒。天下黄酒源绍兴，绍兴是中国酒都，主要品种有元红、加饭、善酿、香雪四种。女儿红、状元红、花雕酒享誉世界。曾四获国际金奖。1959年起，外交部钓鱼台国宾馆以“古越龙山牌加饭酒”和“花雕坛酒”为各种宴会和国宴专用酒，因此名满天下。黄酒在日本等国外也深受欢迎。

佳肴

绍兴本帮菜富有江南风味，其烹调常用鲜料配腌腊食品同蒸或炖、切，多用绍酒烹制，故香味浓烈。“干菜焖肉”更为绍兴王牌特色菜肴，已入《中国菜谱》。

茶道

唐代绍兴文人高僧云集，他们嗜茶成风，把茶文化推入“道”的秘境，从此，“茶道”在中国文化史上树起了光辉灿烂的旗帜。宋代绍兴“日铸雪芽”为天下第一名茶，有诗“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”。

湖山

会稽山、一座开创中国王朝历史的名山，镜湖、首开中国城市湖泊文化先河的名湖，晋唐天下第一城市湖泊镜湖，引得诗人流连忘返，比如李白的“一夜飞度镜湖月”、张乔的“满楼明月镜湖边”，张籍的“残月镜湖西”，白居易的“稽山镜水欢游地、犀带金章荣贵身”，元稹的“海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游”，还有“稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台 ”，“到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼”等。

运河

大运河的官方历史名称为南北运河，南端为绍兴，别名应为京绍大运河，运河申遗，绍兴是其中之一。大运河开通条件：隋朝的政治中心在北方，而北方城市和边防军所需要的粮食物资，有很大部分要依靠江南地区供应，南方经济最发达地区是会稽，大运河直接连通京师和会稽，促进经济发展。1790年清朝绘制大运河全图《九省运河泉源水利情形图》，其中绍兴是中国大运河的南端。康熙、乾隆沿大运河来绍兴祭拜大禹、游访绍兴城。 园林

绍兴在中国园林发展史上有卓越而独特的地位，它是南北文化交融的产物，东晋南宋两次皇家贵族南迁对绍兴园林发展产生重要的影响，中国文人爱好山水的习惯，盛起于魏晋时期的会稽，绍兴由此成为中国私家山水园林的发源地，王羲之的《兰亭序》、谢灵运的《山居赋》及山水诗的开创，也是当时绍兴造园环境成熟的证明，六朝世家大族的私家园林兴盛

一时，越州为唐代三大园林城市之一（长安洛阳），南宋的皇家园林亦可圈可点，现存著名园林有陆游《钗头凤》的沈园、五代的钱王府西园、南宋荣王府花园等。

梁祝

梁祝诞生于东晋的会稽，当时的会稽是中国最繁华的大都市，也是自汉朝以来的门阀士族巅峰，会稽繁华富庶、人文鼎盛，在文学、艺术、宗教等方面成就卓越，风靡整个中国。在这个背景下，梁祝传说最终形成，所有情节都发生在绍兴。

越剧

越剧，中国第二大剧种。长于抒情，以唱为主，清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气；多以才子佳人题材的戏为主，艺术流派纷呈。在国外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，代表作有“红楼梦”、“西厢记”、“蝴蝶梦”、“梁祝”等。越剧是老上海人休闲娱乐的第一选择，盛况空前。1954年，周恩来总理率中国政府代表团参加日内瓦国际会议，带去了新中国第一部彩色戏剧片《梁祝》，在国外有很大的影响。

书法

绍兴是书法圣地，历代帝王如梁武帝、唐太宗、宋仁宗、宋高宗、康熙、乾隆等都极为推崇王羲之及《兰亭序》，成为中国文化史上一道独特的风景，推动了中国书法艺术的繁荣发展。兰亭雅集至今影响中国的审美。

名士

绍兴历来是名士向往之地，历史上三次士大夫南下（东晋、中唐、南宋）保存中华正统文脉，贤士大夫“登会稽者如鳞介之集渊薮”。中华世纪坛有中华40名人的雕像，绍兴独占4席，彰显文化第一城的实力。

名剑

绍兴是中国铸剑的鼻祖，古代十大名剑的泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪均由欧冶子铸就。越王勾践剑2500年后出土依旧锋利无比，被誉为天下第一剑。中国古代十大名剑之首的轩辕夏禹剑，剑身刻日月星辰，剑柄书四海一统之策，是一把圣道之剑，藏于会稽山。

琴艺

昔舜作琴以歌南风，注定古琴与绍兴结下了深厚的历史渊源。绍兴在中国古琴发展历史上有着极其重要的历史地位，如现存最早的古琴文字曲谱《碣石调·幽兰》是梁代会稽人丘明所传，第一本琴史专著《琴史》出自宋代绍兴人朱长文之手，历代更是琴家辈出。 绍兴组织了历史上最早的古琴组织“丝社”，也开创了影响深远的古琴流派“绍兴琴派”。 审美

《世说新语》：会稽境特多名山水，风崿隆峻，吐纳云雾。松栝枫柏，擢干竦条。潭壑镜彻，清流泻注。会稽山水从客观上迎合了士大夫文人追求人生自由和崇尚玄学的审美趣味。六朝人比欧洲要早一千多年发现山川林野的审美价值，并形成了对自然山水的审美意识。王羲之等士族高干在兰亭盛会、曲水流觞、诗酒风流，成为千古美谈。中国山水文学最早在绍兴形成，六朝会稽名震天下，不仅繁华富庶，而且文风鼎盛，地灵人杰，在文学、艺术、宗教等方面成就卓越，风靡整个中国、主导着中世纪数百年的思维方式、美学宗旨。 绍祚中兴

“绍祚中兴”，绍，继也。祚，皇位，赐福、保佑。中兴，即中途兴旺。绍兴古称会稽，始建于公元前490年。春秋时代为越国国都，南宋时两度作为首都。1131年，宋高宗赵构把当时的越州作为首都，改年号为绍兴，寄托“绍（承继）祚（国统）中兴”之意，并把越州改为绍兴，遂由此得名。

编辑本段

历史沿革

从新石器时代中期开始，绍兴至今已有约8000年历史。越国古都建于公元前490年，距今已有2500年。

绍兴是夏朝开国之都，春秋五霸之越国首都，两晋的会稽国都、吴越东都、南宋故都和南明政权首都，夏商周春秋时期成名已久，也是魏晋、南北朝、隋、唐、宋等时期的大都会，东南地区的政治经济文化中心。绍兴亦是中国文化第一城，三次士大夫南下的积淀，以至文风鼎盛誉满天下，会稽作为城市名，历史上专指绍兴。

绍兴别名：会稽、山阴、大越、越州、吴州、吴会、东扬州、扬州。

春秋时期，於越民族以今绍兴一带为中心建越国，成为春秋五霸之一，疆域包括山东东南部，江苏、安徽的南部，江西东部和浙江福建等。秦王政二十五年（前222），定江南，

绍兴历史(16张)降越君，以越地置会稽郡，推行郡尉分治模式，怕越国复兴而尉治山阴（因会稽郡是边防大镇，尉治更重要），史载“东南一尉，西北一侯”。东汉129年，吴郡从会稽郡独立出来，会稽郡仍治山阴（今绍兴），由汉至晋，会稽郡辖浙闽两省，治山阴。东晋时期，封会稽国，以郡为方镇，朝廷一度欲迁都会稽。南朝刘宋年间，以会稽、东阳、临海、永嘉、新安、新宁、晋安、建安八郡置东扬州，升任东扬州刺史，州治山阴，统辖今浙江福建两省；隋唐作为东南第一都和东南沿海地区最为重要的中心城市，隋代的吴州总管府、会稽郡治所，唐代的越州总管府、越州都督府、观察使、节度使司一直驻在越州城，管越、睦、衢、婺、杭、台、明、温、荣、闽10州，辖今浙江福建两省。

五代设越州大都督府和东都，驻山阴，管越、睦、衢、婺、台、明、处、温、闽九州；北宋设两浙路、越州大都督府，镇东军节度，大观元年，升为帅府，驻山阴，管越、衢、婺、台、明、处、温七州。南宋建炎四年（1130），高宗驻跸越州，升越州为绍兴大都督府和行都，治山阴，管越、衢、婺、台、明、处、温七州；辖山阴、会稽、诸暨、萧山、余姚、上虞、嵊县、新昌8县。元改称绍兴路。明清复为绍兴府。民国24年设绍兴行政督察区。1949年设绍兴专区，1983年设省辖绍兴市。

小黄山文化（新石器时代文化） 考古人员在绍兴甘霖镇小黄山，发现了小黄山文化遗址。从出土文物推断，早在10000—8000年以前，小黄山的先民就开始了定居生活，采集、狩猎所得是他们的主要食物来源。大量陶器的出土，使小黄山文化独具考古价值。

绍兴地处东南沿海，是我国古代越民族的生息之地，古越文明的中心。专家们普遍认为，东起东海，西至浙西皖东，北到江淮，南达闽粤的辽阔区域，都受到古代越文明的辐射和影响，古越文明的范围涵盖上述地区。

舜会百官、禹会诸侯发生在绍兴，古人曰：“越，舜禹之邦也。古有三圣，越兼其二焉。”《史记》“夏本纪”记载：十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。又载：禹会诸候江南计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也。大禹在会稽成立中国第一个朝代夏，是夏朝开国大典之地，并把天下分成九州，九州的扬州东南到海滨，中心在会稽。会稽山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山，秦始皇上会稽，祭大禹，望于海，李斯立石刻颂秦德，这就是著名的“会稽刻石”，又见东南之地有王者之气，因此掘剡山而泄王气。

华夏历史对山脉的崇拜，始于会稽山。《吕氏春秋·有始》和《淮南子·地形》，尊会稽为中华九大名山之首。会稽山是一座开创了中国王朝历史的名山，会稽山也是山水诗的重要发源地，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。公祭大禹陵作为国家级祭典，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

公元前490年，越国大夫范蠡受命兴建越国都城。范蠡先选择在府山兴建句践小城。随后又在小城以东兴建了山阴大城。后人赞绍兴城得山水之利而无旱涝之忧，能攻易守而基业可据，堪称古代城建史上的经典之作。 其后吴越争霸，阖闾阵亡，夫差报仇，句践十年生

聚十年教训，一雪前耻，越灭吴，拓地至江淮，疆域包括山东东南部，江苏、安徽的南部，江西东部和浙江福建等，成为春秋五霸之一，王侯将相，文种范蠡，越国的奋发图强成为中华民族精神的组成部分。继舜禹之邦后，会稽再度名扬华夏。

秦皇一统天下，偕丞相李斯东巡绍兴，留下“会稽刻石”，汉朝，绍兴有“东南一尉西北一候”之称，东南重镇，建成八百里镜湖水利工程，成为中国青瓷CHINA的发源地、南方商业和手工业中心、全国重要的铸镜中心，瓷器中心，麻织中心，高官辈出。

魏晋时期，朝廷徙元帝子琅邪王昱为会稽王，会稽改郡为国，是晋王朝皇基所讬的泱泱大邦，都会殷负，提封百万，城市繁盛，有全国最发达的商品经济，豪奢的庄园，所谓“王公妃主，邸舍相望”，相当于今天的上海，全国的经济文化中心和绢、米、纸等物品的交易中心，是整个中国最有魅力的城市，六朝风流荟萃之地。作为繁华的商业、手工业中心城市，号为天下繁剧，会稽世家大族的豪奢和富有达到了令人难以想象的程度，出则千骑簇拥高牙，入则列鼎锦衣玉食。同时会稽具有特殊的军事政治地位，王马共天下的时代，栖居会稽的门阀士族人物，其动静出处，在政治上极具影响。晋元帝赞誉绍兴“今之会稽，关河之重”，东晋南朝，会稽城经济繁荣，人口剧增，数一数二的大都会。

史籍记载，东晋咸和四年（公元329年），朝廷提出迁都会稽，也体现了会稽与建康分庭抗礼的地位。刘宋年间朝廷设置“扬州”，州治山阴，其后称为东扬州，魏晋的绍兴，可以叫山阴、会稽，也可以叫扬州、东扬州。

魏晋南北朝时期，会稽成为世家大族的移民聚居地，王谢家族纷纷定居会稽，十八高士云集沃州，是整个东晋最大的明星聚居地，史载：“晋迁江左，中原衣冠之盛，咸萃于越”。以至于《世说新语》里随处可见会稽一地发生的故事，留下了大量的典故，如东床快婿、曲水流觞、东山再起、乘兴而来等。作为南方最富庶的城市，梁祝传说形成于士族文化荟萃的会稽。作为六朝文化中心，会稽发起的新文化运动，如玄学、佛经翻译、山水文化等，风靡整个中国、主导着中世纪数百年的思维方式、美学宗旨，在文学、艺术、宗教等方面成就卓越，并延续到唐宋时期，成为中国审美的高峰。

自魏晋以来，会稽大兴，是南方最富庶的地区，又得运河之终点，在隋唐，仍是国际性的大都会和全国重要的经济商业中心、东南第一大都市。大运河的开通也是为了方便对南方经济中心会稽的控制，会稽又是华夏圣都，资治通鉴记载隋炀帝欲东巡会稽，效法夏禹、秦皇的故事。

隋朝越国公杨素，以越州系其封邑，将郡城加广至周围45里，名曰罗城。隋唐越州为50万人以上的几个一线城市之一，作为全国的丝绸陶瓷等产

东南第一都

业中心，“绍兴制造”远销海外，是海上丝绸之路和海上陶瓷之路发源地，连接内地与海外交通的中枢节点，作为手工业和重要的商业中心，冶金业、高级丝织品业、青瓷业、造纸业、制盐业、造船业、外贸业均兴盛一时，因经济发达，各地草市甚多，城中商旅往来，络绎不绝，皇甫政形容“城中富商来集，大陈伎乐，百万之众，鼎沸惊闹”，唐朝中期后，绍兴成为经济最发达地区，关系着全国的经济盛衰，在唐末被称为“雄剧之藩”。白居易说“因思在越，官重事殷” ，孙逖曰“会稽郡者，海之西镇，国之东门，都会蕃育，膏肆兼倍“；杜牧赞“机杼耕稼，提封七州，茧税鱼盐，衣食半天下”；崔元翰更称越州“铜盐材竹之货殖，舟车包篚之委输，固已被四方而盈二都”，是唐朝后期最重要的赋税来源和经济中心。

唐代越州城作为东南沿海地区最为重要的中心城市，具有突出的历史文化地位。越州繁雄奢华，商贾云集、名流汇集，作为综合性大都会，园林数量、唐诗数量、名流数量均为唐代三甲，也是宗教中心之一，越州与长安之间的往来,是南北两个佛教中心之间的一种交融，回纥的摩尼寺在绍兴建立、日本数度来绍兴求佛法，越州都督府在唐代后期成为向入唐求法的日本僧人核发路证、过所的地方高层权力机构之一。唐朝宰相元稹，一再夸赞越州城市的

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