杨贵妃历史

发布时间:2017-01-24 来源: 历史回眸 点击:

杨贵妃历史篇一:历史上的杨贵妃究竟有多胖 杨贵妃真实画像

历史上的杨贵妃究竟有多胖 杨贵妃

真实画像

历史上的杨贵妃,并不如我们今天在电视剧里看到的,温婉大方,在后宫被其他妃子欺凌,甚至不是我们看到的,是一个端庄大义的女子。

杨贵妃像

历史上的杨贵妃,如我们所知的,有“羞花”的容貌,有倾国倾城之资,有惊为天人的气质,精通音律,能歌善舞,是唐朝出色的音乐家,舞蹈家。也正是因为杨玉环精通音律,才能和唐玄宗有共同的爱好,有共同的话题,而杨玉环更是以一曲霓裳羽衣曲惊艳四座,成为大唐第一美人。

关于杨玉环,我们最关心的莫过于她的两次感情,第一次是和寿王李瑁,杨玉环曾是寿王妃;第二段则是和她的公公唐玄宗李隆基。我们好奇的是杨玉环和李隆基的爱情究竟是不是真的?传说二人共浴华清池时,李隆基和杨玉环共吟出了“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,而李隆基更是对杨玉环三千宠爱在一身,更有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”为证,可见二人感情有可能是真的。

而大家更好奇的,可能就是有关杨玉环的生死之谜。史料上记载,安史之乱后,杨玉环为了保全李隆基一代明皇的形象,选择在马嵬坡自缢而死,可是后人知道,

马嵬坡的贵妃墓只是个衣冠冢;也有人猜测,杨玉环被李隆基送去了东瀛,可是东瀛的两座贵妃墓中,只有两座佛像。所以直到现在,杨贵妃的死都是个谜。 杨贵妃究竟有多胖

关于杨贵妃究竟有多胖这个问题,真实的想必没有人知道,只是从传说和史书上的只字片语上了解,杨贵妃是个体态丰腴的胖美人。自杨贵妃得唐玄宗宠爱以来,这天底下的女人们变都以胖为美,没办法,人家皇帝喜欢呗。自古以来都是皇帝喜欢什么天下变流行什么的不是么?

有个成语是环肥燕瘦,说的是杨贵妃的胖,赵飞燕的瘦,于是汉朝以瘦为美,唐朝就以胖为美了。

根据这些史书的描写,其中不难推断出杨玉环胖则胖已,但应该也不会超过一百五十斤,要不然人家唐玄宗又怎么能抱得起来这么个胖美人还不把人家皇帝压坏了?史书上记载唐玄宗看上杨玉环的时候都已经快六十了,皇帝即使保养的再好

也不可能抱得起一个体重和自己差不多的女人吧?如果唐玄宗当时是个大肚子的皇帝就更不用说了。

看过现在很多体态丰满的女生,她们长的漂亮,皮肤又好。人家身材胖是胖,但是很匀称所以大家一样喜欢看。顶多一百二十多就差不多了,再胖一点儿或许就看不清五官了,在这里不是歧视胖子,网上说许多胖子都是潜力股,咱也不能看不起是不是?你看人家杨贵妃,人家胖是胖,可是人家美,基因好,照样不是得到皇帝喜爱?

或许杨贵妃就差不多是60多公斤的样子,人美,唐玄宗确实喜欢丰腴的美人,自然对她的宠爱就不在话下了。

杨贵妃真实画像

杨贵妃,我国古代四大美女之一,本名杨玉,后进宫,赐名玉环。杨贵妃的美貌在历史记载上可谓是惊为天人,毕竟一国皇帝为了她可以弃国家于不顾,那么杨贵妃真实的画像到底是什么样子的呢?

众所周知,唐朝以胖为美,虽然这个胖可能指的是身材圆润,但是也说明了杨贵妃的体型,画像中的杨贵妃是根据历史记载而创作出来的。她的体型偏胖,但是肤如凝脂,而眼睛有点类似于丹凤眼,这种眼睛是古代认为比较好看的一种,樱桃小嘴,小巧的鼻子。唯一不足的可能是她的眉毛偏粗,不过也有一种说法是当时的人们就是喜欢将眉毛画成这样。

从杨贵妃的真实画像来看,其实她如果放在现在,并不算多么美的一个人,唯一值得称道的也就是她细腻的皮肤。不过在唐朝,她这种体型、长相正好是公认的美貌。

而且,画像中,她轻轻一站,便生出了妩媚,也足以让人为她疯狂了。而且杨贵妃有的不仅仅是美貌,历史记载,杨贵妃能歌善舞,并且通诗词,这样的她完全可以和唐玄宗花前月下,进行精神层面的交流,唐玄宗迷恋的可能不仅仅是她的美貌,还有和她的才华,和在她这里不用被国事烦忧的快乐。

一个杨贵妃,流传了千古,虽然很多人说她是红颜祸水,不过谁让唐玄宗甘之如饴呢?

杨贵妃历史篇二:唐玄宗与杨贵妃的爱情故事

情,是一个长久不衰的话题,尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情,历代文人墨客或歌或贬,莫衷一是。有的虽歌颂其爱情,但多半是寄于同情。而我个人认为:他们不仅有爱情,而且是心心相印、生死与共的那种爱情。

一、 据史书记载,玄宗生性风流,在位时虽然嫔妃众多,但大多数只是博取他一时之欢的玩物,能够博得他的真情并长久地在他心中占有位臵的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作为一代帝王能做到这一点,感情还是比较专一的。 纵观玄宗的一生,除了与之患难多年的王皇后外,使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。自王皇后爱衰之后,武惠妃一人专宠近二十年。然而史书并未记载武惠妃有多么美丽,她死时已40多岁,用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已,长久的郁郁寡欢,后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。在武惠妃死后的第三年,他认识了杨玉环。也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处,让他一见钟情。在此后的十几年,与杨贵妃形影相随,直至杨贵妃死后,还始终占据着玄宗生活的全部。可见,玄宗并非只求美色,而是一个非常重情的人。 二、 开元二十八年,杨玉环被诏进宫,天宝四年正式册封为贵妃,从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括。有人说玄宗之所以爱杨贵妃,那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,说玄宗看重的是色、是欲,对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上,在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间(开元二十八年至天宝十四年),玄宗虽偶有拈花惹草,但对杨贵妃一直是比较专一的,可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。如果仅从其美貌并不能说明问题,杨贵妃虽姿色出众,但后宫中的绝色佳人并非没有,何况玄宗已年过花甲,情欲的追求已非昔日可比,他之所以对杨贵妃如此醉心,应该说,主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。 《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞,通晓音律,且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音,据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》,贵妃对此曲似乎心有灵犀,表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》,玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏,两人配合的非常默契。两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起,才使两人有了坚实的爱情基础。 三、 据史书记载,杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年,即杨贵妃被册封的第二年,贵妃因嫉妒触怒了玄宗,被遣回娘家。贵妃被赶出宫后,玄宗忽然感到人去楼空,有一种不可名状的孤独感和空虚感。玄宗茶饭不思,还动不动就对左右侍从乱发脾气。随即就令人将御膳送去,当夜将贵妃接回宫中,从此对贵妃更加恩爱。 第二次是天宝9年,贵妃因违背玄宗旨意,被遣送娘家。后来贵妃认为自己骄悍不逊,有些过分,便剪下一绺头发,让人带给玄宗并说:“有罪当死,身上的一切都是皇上恩赐,只有头发可以献上报答皇恩。”玄宗大为感动。通过这两次,两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。 按照皇家惯例,后妃触怒圣上,只能在宫中处治,重则斩杀,轻则囚禁或被打入冷宫,从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例,如同寻常夫妻吵架一样,留下了回旋和好的余地。由此可见,玄宗并非视贵妃为玩物,他们能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系,可以说,玄宗 文档冲亿季,好礼乐相随mini ipad移动硬盘拍立得百度书包是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。 四、 玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系,但从日常生活的点滴中,可以发现,他们象一对和睦相爱的夫妇,更象热恋中的少男少女。 《杨太真外传》栽:有一年宫中的橘树结了许多柑橘,玄宗发现其中有一个“合欢实”(即两个柑橘长在一起)。他欣喜万分,与贵妃一起玩赏,并说此橘似通人意,知你我心心相印,固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中,他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中,难道还要问,他们是什么关系吗? 《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。一次 玄宗酒醉,两天后方醒,醒后他拥着贵妃同赏牡丹,并摘折一枝与贵妃交臂相闻,玄宗说:“不惟萱草忘忧,

此花香艳,尤能醒酒。” 《怅恨歌传》载:天宝十载秋,七夕之夜,玄宗与贵妃凭肩而立,因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面,密誓要世世结为夫妻,言毕,抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为莲理枝”。在七夕之夜,对天起誓,足见爱的至深,情的至诚。说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。 五、 安史之乱,造成了历史的遗憾,却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死,玄宗耿耿难忘,忧虑难眠。甚至问仙访道,以求与贵妃相见。可以说,玄宗在风蚀残年的最后时光,都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。 对于国难,就贵妃本人而言是无罪的,但对降临到自己头上的灾难,心情如何呢?我想清代剧本《长生殿》里写的好:“算来无计解军哗,残生甘愿罢。” 一个“罢”字,不仅道出她是为情献身,更是为国扑难。 对于贵妃的死,玄宗是负有很大的责任的,但事到临头,也是被迫的。他只能无奈地说“贵妃是无罪”,在危难关头,不舍贵妃,即舍江山,熟轻熟重,玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看,在国家危难的关键时刻,当功与私发生冲突时,玄宗这种舍小家保大家的无私精神,更显出其伟大。 回到长安,玄宗想祭供贵妃,要改葬,后因政局而罢,于是让人画了贵妃的像挂在殿中,朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情,睹物思人。“芙蓉如画柳如眉,对此如何不垂泪”。“夕殿萤飞思悄然,残灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来。”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中,日渐衰老,几年就追随贵妃而去。

杨贵妃历史篇三:论杨贵妃

在中国历史上,没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫情怀传奇色彩的了!唐朝玄宗年间,玉环少为乐师孤女,幸遇诗仙李白,玉环其父拖孤于李白。然而,李白以天下为诗笺,居无定所浪迹天涯;而玉环苦于颠沛流离,寻觅安定生活,一情一理,情理难兼,结为兄妹。唐玄宗“微服”出游时在琵琶声引导下巧遇玉环,对玉环一见钟情,而玉环为救养父,被迫嫁为寿王妃,唐玄宗视玉环为天下至宝,煞费苦心使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的传奇遭遇,历尽磨难终成贵妃,这是贵妃秘史中最动人心魄的挚爱真情!一日牡丹盛开,玉环出观赏花,玄宗专为玉环大排牡丹宴,李白前来助兴,因爱生恨的寿王也密藏匕首而来。李白误以为玉环已委身玄宗,情绪失控,醉书《清平乐》三章,讽玉环为“赵飞燕”。而寿王怀刃入观刺杀玄宗,竟是玉环舍身受刃!玄宗终于感受到玉环的炽烈真情。悠悠岁月封建王朝,后宫佳丽三千,皇帝移情,天

经地义。但杨贵妃面对唐玄宗年间惊心动魄、你死我活的后宫争斗,历时十一年,没有任何党援,没有使用任何阴谋诡计,而终能成为后宫之主,终使玄宗专情其一人,

杨贵妃历史

她与玄宗情爱终成中国后宫情史上的千古绝唱,中华历史上第一人。有唐代大诗人白居易《长恨歌》为证:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”这是性爱。“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这是专宠。“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”这是忠贞不渝的挚爱,他们从性爱走向情爱,最终达成挚爱的爱情三部曲,是古往今来感天动地的情爱诗篇!丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝,三个唐代极富魅力的男人和绝代佳人杨玉环的四角情爱争夺大战,可以说是本剧最大看点最为动情的人间华彩乐章!她对为后宫规条所不容的谢阿蛮与朝鲜籍将军高仙芝的爱情

寄予无限同情,一代名将、常胜将军高仙芝铁骨柔情,宫廷舞师谢阿蛮情真意切,而二人的爱情却为礼制所不容,杨玉环最终成就了二人的终成眷属,但好景不长,安禄山起兵反唐,高仙芝弃陕郡,退守潼关!朝廷震动,玄宗听信谗言,诛杀高仙芝,一代将星陨落边廷,

成就二人一段千古悲情??

现在有多少人对杨贵妃,杨玉环只有无数的怨恨,没有一丝丝的怜悯呢?在多少人眼里是她害了大唐呢?没有谁有这么大的能耐!一个国家和王朝的衰落时多方面因素作用的结果!那么其阵痛或者覆灭便不是因由一个女人能决定的!她是大唐的贵妃,她善良,她怎么会诱引自己的丈夫,大唐的皇帝昏庸呢?叛变之时,唐玄宗以过花甲,老人有何龙马精神呢?如何管理政事呢?所以,我们不要把一个朝代的衰落压在任何一个人身上。

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