2021届高三新题速递·历史考点2,,古代希腊、罗马政治制度（解析版）

　 古代希腊、罗马的政治制度 一、单选题 1. （安徽省六校教育研究会 2021 届高三第一次素质测试）公元 242 年，罗马设外事最高裁判官处理涉及非罗马公民的诉讼，他们有权不受任何形式主义的程序规范与严格的本地法规则约束，后来前任裁判官发布的告示往往为后任裁判官所因袭借鉴，并经过国家认可而形成具有普遍约束力的裁判官法。这表明裁判官法

　A.适应了罗马商品经济的发展

　B.化解了公民与非公民之间的矛盾 C.注重保护罗马人的私有财产

　D.使罗马法民事诉讼程序更加完善 【考点】罗马法 【答案】A 【解析】随着罗马的扩张，商品经济的发展，需要对法律弊端进行修正，即由重形式到重实质内容，而重意图轻形式、具有较强的灵活性的裁判官法反映着现实社会的实际需求，故 A 正确；C 不符合材料主旨；B错在“化解了”；D 错在“程序”。

　2. （安徽省六校教育研究会 2021 届高三第一次素质测试）克里斯提尼改革肃清了氏族残余，结束了雅典平民反对贵族的长期斗争，最后完成了雅典由氏族过渡到国家的历史过程，确立了奴隶主民主政治。促成这一变化的措施是

　A.制定了陶片放逐法

　 B.成立十个地区部落代替血缘部落 C.建立十将军委员会

　D.设立五百人会议代替四百人会议 【考点】雅典民主政治 【答案】B 【解析】用地区部落代替血缘部落，实质上是继梭伦之后进一步打击了雅典的氏族血缘关系，确立了雅典的民主政治，B 正确。

　3． （2020-2021 学年广东省六校高三（上）第一次联考历史试卷（8 ）

　月份））有学者指出，公元前 5 世纪中期，一个雅典公民担任议事会主席的机会，比一个人掷出骰子的某个点数的概率都要大，雅典的公民中，每年大概有四分之一以上有过听审经历。这说明（

　）

　A．民主选举具有很大随意性

　B．公民广泛参与国家管理

　C．直接民主的弊端逐渐显现

　D．雅典民主政治正式确立

　 【考点】雅典民主政治 【答案】B 【解析】依据材料中的“一个雅典公民担任议事会主席的机会，比一个人掷出骰子的某个点数的概率都要大”“有四分之一以上有过听审经历”可以看出，当时的雅典民众可以广泛地参与国家的管理，故 B 项正确。材料的主旨并非强调雅典民主政治的弊端，A、C 两项错误。公元前 5 世纪中期是雅典民主政治的顶峰时期，故 D 项错误。故选：B。

　4． （2020-2021 学年河南省郑州市高三（上）开学摸底）.雅典政治斗争往往表现为贵族家族之间的争权。失败者常试图借助外来势力。而陶片放逐法通过公民团体的命令，将其中一方有条件地流放国外，这使失败者的被流放不是源自政治对手而是源自雅典公民的选择。这表明陶片放逐法（

　）

　A．利于雅典政局的相对稳定

　B．标志着雅典民主政治的确立

　C．蕴含着西方人文主义精神

　D．有力地削弱了雅典贵族势力 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】依据材料“这使失败者的被流放不是源自政治对手而是源自雅典公民的选择”可知，将流放相关人员的权力交给公民，在一定程度上可以避免贵族之间的冲突，有利于雅典政局的相对稳定，故 A 正确。克里斯提尼设立五百人议事会和十将军委员会，是雅典民主政治确立的标志，排除 B。C 不符合题干主旨，排除。陶片放逐法与雅典贵族势力势力的变化关系不大，排除 D。故选：A。

　5． （2020-2021 学年江西省景德镇一中高三（上）8 月考）在罗马帝国早期，政府大兴土木，修建神庙、广场、凯旋门等帝国及英雄的纪念场，还为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩。其根本目的在于（

　）

　A．确立神权的统治地位 B．树立统治者的个人权威

　C．表彰英雄人物的功绩 D．培育公民的国家荣誉感 【考点】罗马法 【答案】B 【解析】政府大兴土木，修建神庙、广场、凯旋门等帝国及英雄的纪念场，还为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩”表明其根本目的是培育公民的国家荣誉感，故 D 正确；AB 材料未体现，排除；C 是表面现象，排除。故选：D。

　6． （2020-2021 学年江西省景德镇一中高三（上）8/ 月考历史试卷）在伯利克里时代，向公民提供观剧津贴

　 也被制度化；演员和剧组会得到来自政府的补贴和私人的费助；公民大会专门选出执政官来监督戏剧公演的组织和统筹等相关事宜。这些现象（

　）

　A．表明雅典的文化高度紧荣

　B．重在提高戏剧的教化功能

　C．体现了执政者的民本理念

　D．利于城邦民主政治的发展 【考点】雅典民主政治 【答案】D 【解析】“在伯利克里时代，向公民提供观剧津贴也被制度化；演员和剧组会得到来自政府的补贴和私人的费助；公民大会专门选出执政官来监督戏剧公演的组织和统筹等相关事宜”表明这些现象有利于城邦民主政治的发展，故 D 正确；ABC 材料未体现，排除。

　7． （2021· 四川成都高三摸底·1）

　）在古代雅典，宗教不是为了祈盼个人得救，而是谋求公共利益及安全；宗教官员与神职人员都由城邦任命。这反映出古代雅典（

　）

　A． 神权与王权紧密结合

　 B． 缺乏宗教信仰基础 C． 民主政治为宗教服务

　 D． 城邦利益至高无上 【考点】雅典民主政治 【答案】D 【解析】根据“而是谋求公共利益及安全”“宗教官员与神职人员都由城邦任命”可知，雅典的宗教、宗教官员与神职人员都是为城邦公共利益服务的，这反映出古代雅典城邦利益至高无上，故选 D 项；当时的古代雅典是民主政治，王权不存在，排除 A 项；题干主要反映的是雅典宗教的政治目的，但不能表明古代雅典缺乏宗教信仰的基础，排除 B 项；题干反映的是宗教为城邦民主政治服务，而不是民主政治为宗教服务，排除 C 项。

　8． （2021· 四川成都高三摸底·3）

　）罗马的民法体系经历了一千多年的发展，确立了个人财产所有权和签订合同的自由权，对买主和卖主、债权人和债务人、契约、债务等作出了“无比明确的规定”。据此可知，该体系（

　）

　A． 消除了贵族与平民间的斗争

　 B． 适应了商品经济发展的需要 C． 确立了近代社会的契约精神

　 D． 化解了帝国境内的民族矛盾 【考点】罗马法 【答案】B 【解析】根据“对买主和卖主、债权人和债务人、契约、债务等作出了‘无比明确的规定’”等信息可知，罗

　 马民法体系维护了商品生产者的合法权益，规范了商品经济秩序，适应了商品经济发展的需要，故选 B 项；题干主要强调的是罗马法对经济关系的规范，且罗马的民法体系也不可能消除平民与贵族之间的斗争，排除 A 项；罗马的民法体系从性质上属于奴隶社会的法律，只能对近代社会的契约精神产生一些影响，但没有确立了近代资本主义社会的契约精神，排除 C 项；题干没有涉及民族之间的矛盾问题，排除 D 项。

　9． （2020· 湖北武汉部分学校高三在线学习摸底检测·32）

　）古希腊城邦不断对外殖民活动，希腊移民与他们居住在希腊半岛上的同胞信仰同样的神。他们也讲希腊方言，同母邦之间保持着商业联系。古希腊人的上述行为（

　）

　A． 有助于希腊城邦共同体的建立

　 B． 促进了希腊统一国家的建立 C． 推动希腊城邦思想文化的发展

　 D． 突显希腊城邦的集体责任感 【考点】古代希腊的政治制度 【答案】A 【解析】根据材料“希腊移民与他们居住在希腊半岛上的同胞信仰同样的神。他们也讲希腊方言，同母邦之间保持着商业联系。”可知二者之间共同的语言和商业联系，有助于希腊共同体的形成，故选 A 项；结合所学知识可知此时古希腊城邦的特点是小国寡民、独立自治，并未建立“希腊统一国家”，排除 B 项；希腊民主政治推动希腊城邦思想文化的发展，与殖民活动无关，排除 C 项；“城邦的集体责任感”强调城邦个人与集体的关系，与材料中主体“殖民地区与城邦关系”不符，排除 D 项。

　10． （2020· 河南郑州三模·31）

　）古希腊时期，戏剧家埃斯库罗斯的《波斯人）描写的是雅典人在萨拉米海战中战胜波斯人的情景。阿里斯托芬的《阿卡奈人》则表达了作者对雅典同伯罗奔尼撒同盟之间战争的态度。这反映古希腊（

　）

　A． 戏剧适应城邦政治需要

　 B． 战争题材成为戏剧的主流 C． 民主制度影响戏剧创作

　 D． 人文主义产生于戏剧作品 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】根据材料戏剧“描写的是雅典人在萨拉米海战中战胜波斯人的情景”“表达了作者对雅典同伯罗奔尼撒同盟之间战争的态度”可知古希腊的戏剧描写战争场景和表达对战争的态度，反映了戏剧是适应了城邦政治的需要，故选 A 项；材料中戏剧有战争题材，但并不代表战争题材就是戏剧的主流，不能以偏概全，排除 B 项；材料的主体是戏剧，看不出民主制度对创作的影响，这偷换概念，排除 C 项；人为主义产生于戏剧作品不符合史实，排除 D 项。

　11． （2020· 河南开封三模·32）据《古希腊妇女观的衍变》介绍， 雅典男性公民被称为 politai，凡有特别严重罪行，被剥夺全部的政治权力的公民被宣布为 atimos， 是地位最低的公民， 他们只是在身体意

　 义上属于这个城市（astu）

　但被排除在公民组织之外。在史料中， 女公民 politis 这个词偶尔也出现过，但在一般情况下，雅典妇女被称为 aste（意为城市妇女）

　。由此可知（

　）

　A． 雅典妇女在政治上与 atimos 处于相近的地位 B． 古希腊的公民身份是由氏族血缘关系决定的 C． aste（城市妇女）

　能够享有完整的“公民权” D． 希腊人的公民观念与近代公民观念相同 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】据材料“雅典男性公民被称为 politai，凡有特别严重罪行，被剥夺全部的政治权力的公民被宣布为atimos， 是地位最低的公民， 他们只是在身体意义上属于这个城市（astu）

　但被排除在公民组织之外。在史料中， 女公民 politis 这个词偶尔也出现过，但在一般情况下，雅典妇女被称为 aste（意为城市妇女）”，可知雅典妇女与被剥夺政治权力的公民一样只是身体上属于城市，并没有实际的政治权力，故选 A 项；材料只提到公民权力的划分，并没有涉及氏族血缘，排除 B 项；雅典公民是本邦成年男性公民，城市妇女被排除在公民范围之外，排除 C 项；因时代与阶级限制，雅典公民观念与近代公民观念并不一样，排除 D 项。

　12． （2020· 安徽“ 皖江名校联盟” 高三决战高考最后一卷·32）

　）雅典娜是雅典的保护神，传说她教给了希腊人纺纱织布、冶金、造船等各种技能，她还发明了犁和耙，驯服了牛和羊，还建立了阿雷奥帕格法庭。这些传说表明雅典娜（

　）

　A． 拉开了希腊文明的序幕

　 B． 造成人们对神权的恐惧 C． 是农耕经济发展的产物

　 D． 代表了雅典的早期文明 【考点】雅典民主政治 【答案】D 【解析】雅典娜在社会生产生活的多个方面为雅典人民做出了卓越贡献，她的形象代表了雅典的早期文明，故选 D 项；雅典是希腊民主政治的发源地，但它只是古希腊的一个城邦，并不能代表整个希腊，排除 A 项；雅典娜为雅典地区作出了贡献，并不会引起人们对神权的恐慌，排除 B 项；雅典娜传给人们的纺纱、织布、冶金、造船等技能，并非都是农耕经济发展的产物，排除 C 项。

　13． （2020· 山西太原三模·32）

　）在古希腊雅典城邦，五百人议事会本来是行政机构，却又有一定的立法权和司法权；陪审法庭主要职能是司法权，却也有一定的立法权；执政官在行使行政权力的同时，也能行使审判权。这反映出雅典民主政治（

　）

　A． 权力交叉相互制约

　 B． 机构设置三权分立 C． 权责不清权力滥用

　 D． 效率提高避免集权

　 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】“五百人议事会本来是行政机构，却又有一定的立法权和司法权；陪审法庭主要职能是司法权，却也有一定的立法权；执政官在行使行政权力的同时，也能行使审判权”可以看出雅典的国家权力之间相互参透，同时也可以相互制约，故选 A 项；“五百人议事会本来是行政机构，却又有一定的立法权和司法权”可见其权力并没有完全分开，排除 B 项；“五百人议事会本来是行政机构，却又有一定的立法权和司法权；陪审法庭主要职能是司法权，却也有一定的立法权；执政官在行使行政权力的同时，也能行使审判权”这样可以让不同机构之间相互制约，从而防止专权，排除 C 项；“执政官在行使行政权力的同时，也能行使审判权”可能提高效率，但也有可能在局部造成权力集中的现象，排除 D 项。

　14． （2020· 吉林吉林四模·32）

　）阿里斯托芬的喜剧《公民大会妇女》中记载，有一位妇女问昔拉克萨戈拉：“你是在哪儿学会如此健谈的本领的”。她回答道：“当所有人都涌向雅典时，我和丈夫就坐在普奈克斯山上，在那里聆听演说。”材料说明（

　）

　A． 雅典妇女被赋予较为完整的公民权利 B． 演说是雅典居民参与民生的主要形式 C． 雅典政治生活中具有的口述特征

　 D． 雅典公民须参加所有政治的活动 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】根据材料“当所有人都涌向雅典时……在那里聆听演说。”可知雅典政治生活中具有的口述特征，故选 C 项；据所学妇女不属于公民，排除 A 项；材料“在那里聆听演说”说明演说是雅典公民参政的一种形式不是“居民”也无法体现主要，排除 B 项；据所学雅典政治活动是抽签选举不是须参加所有政治的活动，排除 D 项。

　15 ．（2020· 湖南衡阳三模·32）

　）当代学者顾准认为：（古希腊）殖民子邦对母邦在政治制度上的影响是很大的，无论是以何种方式出离母邦殖民，他们的政治大多都不再以血族为基础，新制度的原则要以契约为基础。这揭示出古希腊（

　）

　A． 经济活动必须以殖民为基础

　 B． 母邦政治对殖民子邦起决定作用 C． 小国寡民城邦体制的狭獈性

　 D． 海外殖民促进了民主政治的发展 【考点】雅典民主政治 【答案】D 【解析】材料子邦“政治大多都不再以血族为基础，新制度的原则要以契约为基础”，可见古希腊的海外殖民影响到雅典城邦政治活动，血缘因素的逐渐减弱促进了民主政治的发展，故选 D 项；材料反映的是城邦政治活动，不是经济活动，排除 A 项；材料反映的是子邦政治对母邦的影响，排除 B 项；材料没有涉及小

　 国寡民城邦体制的局限性，排除 C 项。

　16 ．（2020· 河南南阳、驻马店、信阳、漯河、周口、三门峡六市二模·32）

　）古代雅典法律规定：一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映出当时的雅典（

　）

　A． 建立了严酷的法律体系

　 B． 参与政治是公民的义务 C． 党派政治斗争较为激烈

　 D． 公民信仰自由受到限制 【考点】雅典民主政治 【答案】B 【解析】政党是参与政治活动的组织，当党派分裂时公民必须参加其中任何一方，参与政治活动服务城邦，这表明在古代雅典参与政治是公民的义务，故选 B 项；法律体系是一个国家全部现行法律构成的整体，排除 A 项；材料只见“党派分裂”未见“斗争较为激烈”，排除 C 项；在国内出现党派分裂时公民可以参加任何一方，排除 D 项。

　17 ．（2020· 全国高考专家猜题卷一·32 ）公元前 501 年，雅典人为刺杀僭主的两个贵族阿里斯托格同和哈莫迪俄斯塑造雕像，树立在市政广场上。文献记载说，这是最早为凡人树立的雕像，之前的雕像都是为神和传说中的英雄塑造的。这充分说明古代雅典（

　）

　A． 伯利克里改革推进民主政治的发展

　 B． 人文主义思想的正式形成 C． 把僭主制看作实施民主政治的敌人

　 D． 贵族政治权力被大大削弱 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】根据材料“雅典人为刺杀僭主的两个贵族阿里斯托格同和哈莫迪俄斯塑造雕像……这是最早为凡人树立的雕像”可知，雅典人认可他们刺杀僭主的行为，结合材料时间公元前 501 年，处于公元前 6 世纪末，在推翻僭主统治后，经过克利斯提尼改革，最终确立了雅典民主政治，故选 C 项；根据材料时间公元前 501年，处于公元前 6 世纪末，受到克利斯提尼改革的影响，伯利克里改革时间为公元前 5 世纪，排除 A 项；材料反映的是雅典人认可刺杀僭主的行为，即雅典人反对僭主政治，与人文主义无关，排除 B 项；材料反映的是雅典人认可刺杀僭主的行为，不能反映贵族权力削弱，排除 D 项。

　18 ．（2020· 河北石家庄一模·32）

　）古代雅典，执政者在阵亡将士的葬礼演说时，往往通过一系列非历史的方法，运用有意的遗漏和夸张虚构的手段，回顾祖先及父辈经历的辉煌战斗以及取得的赫赫战功，讲述阵亡战士们的英勇事迹及对死者的哀悼和亲属的抚慰。该项活动旨在（

　）

　A． 保护公民个人自由

　 B． 扩大统治基础 C． 培育为政者的素养

　 D． 塑造城邦认同 【考点】雅典民主政治

　 【答案】D 【解析】据材料“运用有意的遗漏和夸张虚构的手段，回顾祖先及父辈经历的辉煌战斗以及取得的赫赫战功，讲述阵亡战士们的英勇事迹及对死者的哀悼和亲属的抚慰”分析夸张的描述战士为城邦做出的贡献有利于教育公民，塑造城邦认同，故选 D 项；据材料“讲述阵亡战士们的英勇事迹”说明不是公民的人生自由，排除 A 项；据材料“对死者的哀悼和亲属的抚慰”结合所学可知阵亡将士和亲属都是公民，本就是雅典的统治基础，排除 B 项；材料“运用有意的遗漏和夸张虚构的手段”说明执政者已经具备为政的素养，排除 C 项。

　19 ．（2020· 安徽淮南二模·32）

　）古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写到：“我这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。但是如果那些想要清楚的了解过去所发生的事件和将来也要发生类似的事件的人，认为我的著述还有一点益处的话，那么，我就心满意足了”，他的这一理想（

　）

　A． 做到让历史能忠于客观现实

　 B． 凸显历史探寻社会规律的特征 C． 避免了历史的悲剧一再重演

　 D． 使历史著述缺少对读者的吸引 【考点】雅典民主政治 【答案】B 【解析】据材料“想要清楚的了解过去所发生的事件和将来也要发生类似的事件的人，认为我的著述还有一点益处的话”可知，作者认为历史是要探寻人类社会发展的规律，故选 B 项；材料凸显历史探寻社会规律的特征，而不是做到让历史能忠于客观现实，排除 A 项；“避免”的说法过于绝对，排除 C 项；修昔底德强调历史探寻社会规律的特征，“使历史著述缺少对读者的吸引”不符合材料主旨，排除 D 项。

　20 ．（2020· 天一大联考“ 顶尖计划” 高三第二次考试·32）

　）伯利克里当政后，废除了雅典执政官诸如财产资格限制等一些限制性因素，通过抽签形式将所有官职（十将军除外）向所有公民开放，选民中签即视为当选。这一举措（

　）

　A． 不利于提高国家管理效能

　 B． 增加了雅典公民的数量 C． 导致了雅典官员队伍臃肿

　 D． 为贫民参政提供了机会 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】材料“所有官职向所有公民开放”，公民的个人素质影响民主政治，不利于提高国家管理效能，故选 A 项；材料规定增加城邦公职人员的来源，并未增加公民的数量，排除 B 项；材料规定增加城邦公职人员的来源，但并没有体现出队伍的臃肿，排除 C 项；伯利克里改革前，贫民只要属于公民，也可直接参政，材料规定增加了成为雅典执政官的机会，排除 D 项。

　21 ．（2020· 河南九师联盟高三 5 月联考·32）

　）梭伦规定：除军事职务外，其他的职位通过抽签给予。但

　 又规定：只能从白（自）荐的人们中进行挑选；中选的人还将接受评判官的审查；而且每个人都有权对不合资格的候选人提出指控。这说明当时雅典（

　）

　A． 限制了公民民主参政权利

　 B． 意识到抽签选举存在弊端 C． 保证了职务面前人人平等

　 D． 努力提高公民的参政素质 【考点】雅典民主政治 【答案】B 【解析】据材料“只能从自荐的人们中进行挑选；中选的人还将接受评判官的审查；而且每个人都有权对不合资格的候选人提出指控”，可知梭伦意识到了抽签选举的弊端，从而进行了纠正，故选 B 项；材料“其他职位通过抽签给予”说明几乎所有官职都对公民开放，保证了公民的参政权利，而不是限制，排除 A 项；据材料“除军事职务外”来看，并非所有的职务人人平等，排除 C 项；材料涉及的是参政的条件，而没有涉及到公民的素养，排除 D 项。

　22 ．（2020· 安徽淮北二模·32 ）有学者指出，公元前 5 世纪中期，一个雅典公民担任议事会主席的机会，比一个人掷出骰子的某个点数的概率都要大，雅典的公民中，每年大概有四分之一以上有过听审经历。这说明（

　）

　A． 民主选举具有很大随意性

　 B． 公民广泛参与国家管理 C． 直接民主的弊端逐渐显现

　 D． 雅典民主政治正式确立 【考点】雅典民主政治 【答案】B 【解析】根据题干内容可知，在公元前 5 世纪中期，雅典公民担任议事会主席的概率比较大，并且“雅典的公民中，每年大概有四分之一以上有过听审经历。”据此可知随着雅典民主政治的发展，公民参与国家管理的机会非常多，故选 B 项；…题干中所述及的“一个雅典公民担任议事会主席的机会，比一个人掷出骰子的某个点数的概率都要大。”仅是说明公民参与国家管理的机会较多，与民主选举的随意性无关，排除 A项；题干现象主要反映雅典公民具有较多的机会去参与国家管理，没有涉及其弊端，排除 C 项；根据所学知识可知，公元前 5 世纪中期处于伯利克里统治时期，是雅典民主政治的顶峰时期，而不是雅典民主政治的正式确立，排除 D 项。

　23 ．（2020· 湖北省八校第二次联考·32）

　）有学者指出，雅典陶片放逐法设立初期，的确起到了稳固民主政权的作用，但是随着时间推移，它的性质慢慢发生了变化而此时雅典人也将其适时地淘汰了，这正是雅典人的智慧所在。学者强调的是（

　）

　A． 客观地评价古希腊文明成果

　 B． 正确认识雅典民主制的本质 C． 用发展眼光看待雅典民主实践

　 D． 辩证地分析直接民主制的利弊

　 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】据材料“雅典陶片放逐法设立初期，的确起到了稳固民主政权的作用……慢慢发生了变化而此时雅典人也将其适时地淘汰了，这正是雅典人的智慧所在”说明学者认为雅典设立和废除陶片放逐法都维护了民主，认为民主实践要与时俱进，故选 C 项；材料论述雅典不是古希腊，排除 A 项；雅典民主制的本质是奴隶阶级的民主，材料说明的是民主实践不是本质，排除 B 项；材料赞扬雅典的民主实践，没有论述雅典民主的弊端，排除 D 项。

　24 ．（2020· 广东肇庆一模·32）

　）雅典名将阿里斯提德是马拉松战役的指挥官，战功显赫，曾担任首席执政官，办事公正，人称“正义”，这一美名后来却变成了招人嫉恨的根源。公元前 483 年，公民大会决定进行陶片放逐表决。投票结果，阿里斯提德被流放。这种现象表明，在当时的雅典（

　）

　A． 公民有较高的政治素养

　 B． 公民有效监督国家公职人员 C． 多数人的意志具有绝对权威

　 D． 政府丧失民众信任 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】材料中“马拉松战役的指挥官”在因公民大会的陶片放逐被流放，可知无论多高的职位、什么样的经历，一旦被表决流放都无法改变，可知多数人的意志具有绝对权威，故选 C 项；材料“办事公正，人称‘正义’，这一美名后来却变成了招人嫉恨的根源”，最终被流放，可知公民政治素养不高，排除 A 项；材料中的情况体现了民主政治的弊端，这种因嫉恨导致的被流放并不是有效监督，排除 B 项；民众并非不信任政府，而是存在着对英雄的嫉恨，排除 D 项。

　25 ．（2020· 清华大学高三 5 月标准学术能力诊断性测试·32）

　）梭伦按照财产多少划分公民等级，赋予各等级公民不同的权利与义务；罗马法规定：完整意义上的法律人格的人，需要具备自由、市民和家族三种身份。这些规定（

　）

　A． 蕴含了人文主义的精神

　 B． 使自然法观念深入人心 C． 缓和了平民与贵族矛盾

　 D． 维护了奴隶主阶级利益 【考点】雅典民主政治；罗马法 【答案】D 【解析】据材料“梭伦按照财产多少划分公民等级，赋予各等级公民不同的权利与义务； 罗马法规定：完整意义上的法律人格的人，需要具备自由、市民和家族三种身份”，可知古希腊民主政治和古罗马法律都注重维护奴隶主贵族的利益，故选 D 项；，排除 A 项；材料体现的是政治方面的，而不是文

　 化方面的，排除 B 项；材料中梭伦和罗马法的规定在一定程度上强化了平民与贵族的矛盾，排除 C 项。

　26 ．（2020· 广东汕头一模·32）

　）古希腊的赫尔墨斯神祇既有保护城邦和私人财产的功能，也是旅行者、传令者、运动员的保护神；既是幸运、贸易、获利和辩才之神，也是度量衡的发明者和保证者。这表明古希腊宗教（

　）

　A． 植根于城邦社会生活

　 B． 维护奴隶主贵族的利益 C． 保障了民主制的运行

　 D． 是人文主义精神的产物 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】据材料“古希腊的赫尔墨斯神祇既有保护城邦和私人财产的功能，也是旅行者、传令者、运动员的保护神；既是幸运、贸易、获利和辩才之神，也是度量衡的发明者和保证者”，可知古希腊的神袛与人民的日常生活息息相关，故选 A 项；材料既没有提到奴隶也没有提到奴隶主贵族，如何维护奴隶主贵族的利益？排除 B 项；古希腊宗教无法保障民主制的运行，排除 C 项；人文主义反对神学，排除 D 项。

　27 ．（2020· 东北三省四市教研联合体二模·32）

　）在古代雅典城邦，官员在上任前要由五百人议事会和陪审法庭（人民法庭）对其进行资格审查；官员卸任亦或公民就其任职行为提出指控时，还要经过陪审法庭的述职检查、依法审理。这反映出了古代雅典（

　）

　A． 司法审判中程序民主

　 B． 全体公民参与政治 C． 主权在民的执政理念

　 D． 法律服从民众意志 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】雅典城邦官员就职及任职期间均受到雅典民主机构的审查监督，体现了雅典主权在民的执政理念，故选 C 项；材料是雅典官员受民主机构的审查监督，并未强调司法审判，排除 A 项；材料信息并未说明雅典全体公民皆可任职官员，排除 B 项；材料强调雅典官员受民主机构的审查监督，不涉及法律服从民众意志，排除 D 项。

　28 ．（2020· 北京朝阳区六校高三 4 月联考 B 卷·11 ）公元前 427 年，高尔吉亚作为林地尼的使节出使雅典，在雅典的公民大会上发表演说，试图说服雅典支持林地尼对叙拉古的战争。此外高尔吉亚还在奥林匹亚运动会上发表过演说，强烈要求希腊各城邦的统一。这些现象说明（

　）

　A． 公民积极参与公共文化生活

　 B． 演说是政治动员重要手段 C． 体育赛会分担公民大会职能

　 D． 参加运动会是贵族的特权 【考点】雅典民主政治

　 【答案】B 【解析】林地尼使者为争取雅典的支持和实现希腊各城邦的统一，在雅典公民大会和奥林匹亚运动会上发表演说，表明了演说是古代希腊城邦进行政治动员的重要手段，故选 B 项；林地尼使者的演说与公民积极参与公共“文化生活”无关，排除 A 项；体育赛会属于文化活动，没有分担公民大会的政治职能，排除 C 项；材料未提及运动会的参赛条件，不能得出其是贵族特权，排除 D 项。

　29 ．（2020· 江西抚州高中毕业班教学质量监测·32）

　）亚里士多德在《雅典政制》中阐述一场改革的背景时曾写道：“事实上穷人们连同其子女和妻室都为富人们所奴役，……要是他们未能缴纳地租，他们本人及其孩子就会被掳去，并且，所有的借贷均是以人身为担保。”据此可知，这场改革是（

　）

　A． 梭伦改革

　 B． 庇西特拉图改革 C． 克里斯提尼改革

　 D． 伯利克里改革 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】根据“要是他们未能缴纳地租，他们本人及其孩子就会被掳去，（并）且，所有的借贷均是以人身为担保”可知，题干反映的是雅典的债务奴隶制对平民的压榨，梭伦改革废除了债奴制，故选 A 项；庇西特拉图改革的背景是雅典社会矛盾进一步激化，各政治派别纷争不断，排除 B 项；克里斯提尼改革的背景是保有血缘关系的氏族、胞族和部落组织已经不能适应雅典进一步发展的需要，排除 C 项；伯利克里改革时雅典的社会矛盾不再是贵族与平民之间的矛盾，改革主要解决的是进一步扩大公民权利的问题，排除 D项。

　30 ．（2020· 湖南衡阳一模·32 ）公元前 5 世纪，雅典公民参与公共生活，是在一种复杂的关系网中进行的。一个人同时隶属于多个组织，各组织对其成员加以不同的甚或相矛盾的义务。当其无法兼顾各方利益时，不得不权衡先后，在相互冲突的义务间保持平衡。这种权衡与抉择从侧面反映了（

　）

　A． 雅典城邦直接民主的局限性

　 B． 雅典民主政治出现衰落趋势 C． 基于城邦利益下的自由本质

　 D． 公民权利受到一定程度制约 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】材料中这种权衡与抉择的前提是“一个人同时隶属于多个组织，各组织对其成员加以不同的甚或相矛盾的义务”，公民之所以需要抉择是因为要在“在相互冲突的义务间保持平衡”，即公民在不同的组织关系中都有着相应的义务，这些义务是以城邦利益为上的，故选 C 项；城邦直接民主的局限性在于是少数人的民主且不能保证民主决策的质量，与材料无关，排除 A 项；根据所学可知，材料中的公元前 5 世纪是雅典民主的黄金时期，且材料中未提及民主政治的衰落迹象，排除 B 项；材料中主要涉及的是公民义务而非权

　 利，排除 D 项。

　31 ．（2020· 湖北武昌区高三四月调研·32）

　）亚里士多德认为在任何国家中总有三种成分：一个阶级十分富有，另一个十分贫穷，第 三个居于中间。处于两个极端的阶级作为两个极端的经济地位都力求攫得政权，以便实行代表自己利益的寡头（贵族）制或民主制，从而各走极端。据此判断，亚里士多德主张（

　）

　A． 阶级分化是社会发展的必然产物

　 B． 城邦制度的运行不利于社会稳定 C． 调和社会矛盾利于保障城邦利益

　 D． 通过分工可实现个体价值差异化 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】由于存在阶级的极端差异，才会导致国家走向极端，故调和阶级矛盾可以避免国家走向极端，从而有利于保障城邦的利益，故选 C 项；材料论述的是阶级的极端差异导致矛盾的激化，而不是阶级分化是社会发展的必然产物，排除 A 项；亚里士多德主张调和社会矛盾利于保障城邦利益，而不是城邦制度的运行不利于社会稳定，排除 B 项；材料强调阶级的极端差异导致矛盾的激化，因而要调和社会矛盾、保障城邦利益，不涉及通过分工可实现个体价值差异化问题，排除 D 项。

　32 ．（2020· 安徽蚌埠三模·32）

　）在古雅典某一时期，教师、医生、会计、警察、公务员、银行家等职业基本上都是由奴隶担任，在经济事务尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隶同工同酬；在雅典的街上，从穿着上几乎看不出奴隶和公民的分别，奴隶中甚至有首屈一指的大富翁。这反映了该时期雅典（

　）

　A． 能够做到法律面前人人平等

　 B． 民主制度具有普适性特点 C． 城邦制度深受人文主义影响

　 D． 奴隶阶级成为城邦的主人 【考点】雅典民主政治 【答案】C 【解析】根据材料“在古雅典某一时期，教师、医生、会计、警察、公务员、银行家等职业基本上都是由奴隶担任，……奴隶中甚至有首屈一指的大富翁”可知该时期雅典城邦制度深受人文主义影响，故选 C 项；材料仅涉及职业、经济、社会生活领域，未涉及法律，排除 A 项；雅典民主制度仅适应于成年男性公民，不具有普适性特点，排除 B 项；古代雅典城邦的主人是奴隶主阶级，排除 D 项。

　33 ．（2020· 河南南阳、驻马店、信阳、漯河、周口、三门峡六市一模·32）

　）古代雅典的知识分子绝大多数都终身研究学问，很少人愿意去担任官职而从政出现这一现象主要在于，雅典（

　）

　A． 有较为严密的监督机制

　 B． 知识分子对民主制度彻底失望 C． 自由信仰环境较为宽松

　 D． 知识分子对社会道德沦丧不满

　 【考点】雅典民主政治 【答案】A 【解析】雅典实行"陶片放逐法"，陪审法庭成为最高司法与监察机关，法官审理各类重要案件，监督公职人员，这些严密的监督机制，与材料中“很少人愿意去担任官职而从政”相符，故选 A 项；公民仍然是民主制度下的公民，材料“很少人愿意去担任官职”不等于对整个民主制度彻底失望，排除 B 项；自由信仰环境较为宽松，有利于雅典民主制度下“从政”，排除 C 项；从政可以改变社会的道德沦丧，两者内在联系不明确，排除 D 项。

　34 ．（2021· 广东惠州高三第一次调研·12 ）罗马人对“法”的观念源于 ius，即“法”被认为是关于善良与公正的艺术，所以罗马共和国时期的立法者“都不意在创制新的法律，而只是陈述法律是什么及其始终是什么。”这反映了罗马法（

　）

　A． 注重立法正义

　B． 维护民主共和

　 C． 保障私有产权

　D． 忽视法律发展 【考点】罗马法 【答案】A 【解析】据材料“关于善良与公正的艺术”“ 都不意在创制新的法律”可知，罗马法侧重于延续法律的初始观念，即注重公平正义，故选 A 项；材料只强调了罗马法对法律原始观念的延续，而非维护民主共和，且据所学罗马法的知识可知，其并非维护民主共和，排除 B 项；材料并未提及罗马法的具体内容，无法体现保障私有产权，排除 C 项；据所学罗马法的知识可知，其重视法律发展而非忽视，排除 D 项。

　35 ．（2020· 浙江金丽衢十二校二模·15）

　）下图是关于罗马法主要概念的轴线图。据此判断，下列项中正确的是（

　）

　①公民法中既有成文法的内容也有习惯法的内容 ②成文法既在共和国时期使用也在帝国时期使用 ③不是所有的习惯法都是成文法 ④所有万民法依照法律的表现形式都属于成文法 A． ①②③

　B． ②③④

　 C． ①②④

　D． ①②③④

　 【考点】罗马法 【答案】D 【解析】公民法适用于公元前 509 年到公元前 3 世纪，图示有成文法的内容也有习惯法的内容，故①正确；《十二铜表法》是罗马法成文法诞生的标志，之后罗马颁布了诸多成文法，贯穿了共和国时期和帝国时期，故②正确；《十二铜表法》也保留了一些比较野蛮的习惯法，可知有些习惯法被舍弃了，故③正确；法律有不成文的习惯法，也有成文法，而万民法都以成文法形式体现出来，故④正确；选择 D 项符合题意。

　二、材料阅读 36 ．（2020· 湘豫名校高三 6 月联考·41）

　）（25 分）阅读材料，完成下列要求。

　传统治国方略凝聚着中西方古代哲人的政治智慧，它为现代人留下了诸多思考和启迪。

　材料一 孔子认为“天生德于予”，提倡德治。德治要求道德极为高尚的“圣人”治理国家，达到“修己以安百姓”的理想目标。孟子也主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。与孔孟相比，荀子虽然更多关注人性中恶的一面，但他认为可以利用礼义教化和法律来改变人的恶性。韩非子则认为“好利恶害，人之情也”，因此提出“凡治天下，必因人情，人情者，有好恶，故赏罚可用，赏罚可用则禁令可立而治道具矣”。

　材料二 柏拉图早年把人的天赋善性看成政治的基础。主张靠“集权力与智慧于一身”的哲学王推行贤人政治来维护城邦制度，将“最高尚、最公正的东西”施于公民。从人性自私论出发，亚里士多德主张法治，因为法治一方面可以抑制人的性恶，另一方面又能促使人向善的方向发展，因为法律的精神是“善”的，即法律应是合乎正义的。政治团体存在的目的就是为了达到至善，其采取的途径主要是靠法治，其次是教育。在城邦中，中产阶级比任何其他阶级都较为稳定，因此，只有以他们为基础建立的政体才是符合“中庸之道”的最好的政体。

　——均摘编自崔永东《中西法律文化比较》 （1）根据材料结合所学知识，概括古代中西方治国方略产生的背景。（10 分）

　（2）根据材料结合所学知识，比较古代中西方治国方略的异同。（15 分）

　【考点】春秋战国时期的百家争鸣；雅典民主政治；西方人文精神的起源 【答案】

　（1）中国：传统政治秩序瓦解；百家争鸣；生产力发展，新的生产关系形成；战国时期的变法树立了法律权威。（任写3点即可给5分，2点3分，1点2分）

　西方：城邦制度的衰落；民主制度下各种思潮活跃；奴隶制工商业繁荣。（3点5分，2点3分，1点2分）

　（2）相同点：以人性为依据；注重道德与法律的关系（法律要合乎道德）；注重教育；主张“中庸之道”，维护社会和谐稳定。（任写3点给6分）

　 不同点：中国德治追求目标是道德人格、富民利民及对等级制度的维护，西方德治的目标是追求正义与平等；中国对“圣人”的要求更注重道德色彩，西方对“哲学王”的要求更注重知性色彩；中国更注重法律的工具性价值（为统治者服务，是统治工具），西方法律强调维护公民权利（为追求正义）。（9分）

　【解析】

　（1）中国，结合所学知识，材料一中的孔子、孟子、荀子、韩非子等人提出的治国方略，可以理解为春秋战国时期百家争鸣，因此概括治国方略产生的背景可以紧密联系百家争鸣，春秋战国时期，分封宗法制度逐渐瓦解，诸子百家纷纷提出自己的治国主张以解决传统政治秩序瓦解过程中出现的社会动荡问题；春秋战国时期，铁犁牛耕的出现和使用，生产力出现极大飞跃，新的经济形式、生产关系和阶级形成，因此代表这些新因素的部分诸子百家，纷纷提出新的治国方略以适应新变化；根据材料一“荀子……认为可以利用……法律来改变人的恶性……韩非子……提出……故赏罚可用，赏罚可用则禁令可立而治道具矣”可知，在诸子百家中，法制思想有重要地位；结合所学知识，春秋战国时期各国变法大多强调法治的作用，通过这些变法逐渐树立起了法律的权威。西方，根据材料二中的柏拉图、亚里士多德，因此概括其治国方略产生的背景可以联系古希腊城邦民主政治，根据材料二“柏拉图……推行贤人政治来维护城邦制度”并结合所学知识，柏拉图和亚里士多德处于古希腊城邦制度的衰落时期，他们提出治国方略的目的就是挽救衰颓中的城邦制度；结合所学知识，柏拉图和亚里士多德时期，古希腊依然存在民主政治，而民主政治之下，古希腊思想文化发展繁荣；结合所学知识，古希腊工商业的发展，使古希腊的政治和思想逐渐形成了与之相适应的政治制度和思想文化，并且政治和思想环境相对宽松，为各种治国方略的提出提供了物质基础和宽松的社会环境。

　（2）第一小问相同点，根据材料一“孔子认为‘天生德于予’…… 荀子虽然更多关注人性中恶的一面……韩非子则认为‘好利恶害，人之情也’”以及根据材料二“柏拉图早年把人的天赋善性看成政治的基础……从人性自私论出发，亚里士多德主张法治”可知，都是从人性出发的；根据材料一“荀子虽然更多关注人性中恶的一面，但他认为可以利用礼义教化和法律来改变人的恶性……韩非子……提出‘凡治天下，必因人情，人情者，有好恶，故赏罚可用，赏罚可用则禁令可立而治道具矣’”以及根据材料二“柏拉图早年把人的天赋善性看成政治的基础……从人性自私论出发，亚里士多德主张法治，因为法治一方面可以抑制人的性恶，另一方面又能促使人向善的方向发展，因为法律的精神是‘善’的，即法律应是合乎正义的”可知，都强调道德与法律的相互关系；根据材料一“孟子也主张统治者施行“仁政”，推行道德教化……荀子……认为可以利用礼义教化和法律来改变人的恶性”以及根据材料二“政治团体存在的目的就是为了达到至善，其采取的途径主要是靠法治，其次是教育”可知，都认识到教育的重要性；根据材料一“达到‘修己以安百姓’的理想目标……让老百姓过上富足生活……赏罚可用则禁令可

　 立而治道具矣”以及根据材料二“推行贤人政治来维护城邦制度……在城邦中，中产阶级比任何其他阶级都较为稳定，因此，只有以他们为基础建立的政体才是符合‘中庸之道’的最好的政体”可知，目的都是稳定社会秩序，促进社会发展。第二小问不同点，根据材料一“提倡德治……达到‘修己以安百姓’的理想目标……推行道德教化，让老百姓过上富足生活……赏罚可用则禁令可立而治道具矣”可知，古代中国治国方略突出强调道德的作用，并以使百姓富足和维护社会秩序和登记制度为目的，根据材料二“将‘最高尚、最公正的东西’施于公民……即法律应是合乎正义的”可知，古代西方治国方略突出强调的是公平正义；根据材料一“德治要求道德极为高尚的‘圣人’治理国家”可知，古代中国治国方略中，突出对“圣人”的道德要求，根据材料二“主张靠‘集权力与智慧于一身的哲学王’推行贤人政治”可知，古代西方治国方略中突出了对“哲学王”的理性要求；根据材料一“认为可以利用……法律来改变人的恶性……赏罚可用则禁令可立而治道具矣”可知，古代中国治国方略中，注重的是法律在维护社会秩序、维护统治上的作用，根据材料二“将‘最高尚、最公正的东西’施于公民……即法律应是合乎正义的”可知，古代西方治国方略中，强调的是法律在追求公平正义上的作用，以保障公民的权利。

　37 ．（2020· 安徽 A10 联盟高三开年考·42 ）阅读材料，完成下列要求。（12 分）

　材料 各民族由于所处的条件不同，形成了各种各样的的政治文化。政治文化的民族性一旦形成，就具有一定的稳定性。一个民族的政治文化是长期形成和发展起来的。各民族的政治文化在长期发展过程中，逐步地成为一种政治文化定势。这种定势往往会被该社会的政治、法律制度确认下来，并深入到每个社会成员的心灵深处和行为习惯之中，取得全体社会成员的共识。但在民族交往过程中必定产生文化的交流，先发展民族的一些成果、经验、教训总会更大程度地影响后发展民族。这里就产生了吸收和“借鉴”的问题。科技如此，经济建设如此，政治文化建设亦是如此。

　——摘编自徐大同等《西方政治思想史研究：回顾与前瞻》 根据材料，提炼出一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史实正确，逻辑清晰。）

　【考点】古代中国的政治制度；中国传统文化主流思想的演变；雅典民主政治；西方人文精神的起源 【答案】

　参考示例一 观点：政治文化的民族性植根于国情。（2分）

　论述：春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用推广，小农经济逐渐形成。建立在小农经济基础之上的法家政治文化应运而生。法家强调君主专制和中央集权，这符合了当时的社会形势，秦国由于采用法家的理论进行改革，最终统一了中国，并开创了大一统的政治格局。汉代后，儒学虽然成为中国的主流文化，但是统治者多采用外儒内法进行专制统治。反观古希腊雅典城邦，由于奴隶制商品经济的发展、城邦社会的成熟

　 等条件，诞生了西方人文主义的源头，在政治上则是强调民主政治，其政治文化强调公民的权利和责任，并对后世西方的民主理论和实践产生了重要影响。可见，政治文化的民族性受制于一国的经济、政治及文化传统等诸多因素。（10分）

　参考示例二 观点：政治文化在交流碰撞中实现更新。（2分）

　论述：中国二千年的封建社会，其政治文化以专制为核心特点，即使如民本等也是服务于专制需要。到了近代，随着资本主义的侵略，西方近代文明传入到中国，给国人的思想以巨大的冲击。近代民族资本的发展、西方思想文化的传播以及近代先进分子的传播，使得中国的政治文化逐渐摒弃了专制的传统。另一方面，无产阶级先进分子接受了从西方传来的马克思主义，并成立了中国共产党。在马克思主义为理论指导下，取得了民主革命的胜利，建立了新中国。在马克思主义中国化的过程中，取得了丰硕的成果，如毛泽东思想、邓小平理论等。新中国的政治文化在承继传统政治文化优良部分的同时，发生了根本性的变革。可见，政治文化可以在交流碰撞中实现更新。（10分）

　【解析】

　本题通过论述政治文化的民族性以及民族交往过程中的文化交流，考查了中西方政治思想的发展历程和原因。首先，阅读材料，在理解材料的基础上，根据不同角度提炼出明确的观点。如根据“各民族由于所处的条件不同，形成了各种各样的的政治文化”，可以提炼出观点一“政治文化的民族性植根于国情”；如根据“但在民族交往过程中必定产生文化的交流，先发展民族的一些成果、经验、教训总会更大程度地影响后发展民族”，可以提炼出观点二“政治文化在交流碰撞中实现更新”等。其次，根据自己提炼的观点，结合相关所学知识，合理引用正确的史实进行多层次评析，注意史论结合，逻辑清晰，论据充分。如观点一“政治文化的民族性植根于国情”，可以从古代中国的法家文化和古代雅典的人文精神分别论述，如中国的法家思想，先提出春秋战国时期法家思想产生的经济根源以及动荡、分裂的社会形势需要...

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