【《卡门》,酒神的狂欢】 酒神的狂欢

　　妒忌之火让荷塞失去了理智，他握着刀挡住了卡门的去路，圣母玛丽亚的神像人偶忽明忽暗，卡门猛然想起了纸牌上曾显现的死亡预言，再次抱住头：这是她的宿命，再也逃不了了。于是卡门冲向荷塞手中的刀，冲向她的悲剧命运……
　　舞台上方只留下一盏灯，荷塞托起紧闭双眸的卡门，抱在怀中，吉他声渐息，灯灭。
　　容纳千人的中山纪念堂，安可的掌声与舞剧《卡门》中的踢踏舞步相呼应，久久回荡。舞者随着《西班牙斗牛士》的安可曲又旋转起来，更多的人冲向台前，一睹或帅气或美艳的拉法叶•亚吉拉弗拉明戈舞团的舞者。
　　《卡门》讲述了一个悲情故事：生性无拘无束、从不迎合男人的吉卜赛女郎卡门引诱士兵唐•荷塞，使他陷入情网，荷塞舍弃了远在农村的情人――温柔而善良的米卡爱拉，并被军队开除，加入卡门所在的走私贩行列。卡门的丈夫贾西亚被荷塞误杀，而卡门又爱上了斗牛士吕卡。于是，荷塞因妒生恨，与卡门产生了日益激烈的矛盾。最后，倔强的卡门断然拒绝了荷塞的爱情，终于死在荷塞手中……
　　从梅里美的小说，到比才的歌剧，《卡门》被无数次搬上舞台，但弗拉明戈舞剧无疑是最魅惑而充满情欲的。弗拉明戈大师拉法叶说，“《卡门》就像情欲化身的魔鬼，她的喜怒爱恨就是一切爱情游戏的规则，她嘲弄着社会道德规范，对我而言，她的灵魂所不断追寻的是自我存在本质的认同”。
　　弗拉明戈的《卡门》就是一场酒神的狂欢：铿锵有力的吉他弹奏，配合长笛，时而低沉，时而高昂；舞剧中的歌者没有躲在暗处，而是走上台前成为一角，歌声喑哑，略显磨损；盛装的舞者，甩头、转身、撩裙、扭腰、踏地，鲜艳的红色如同欲望在燃烧，炫目的金、粉、蓝、绿流溢出来；多褶的裙裾剧烈地摆动，美艳的双眸从不正视，头颅总是高高扬起，脸上却是游离、痛苦的表情，舞中的男女也若即若离……
　　一千多年前，吉普赛人背井离乡，来到西班牙，他们贫穷潦倒，却带来了独特的音乐。吉普赛流浪者把东方印度的踢踏舞、阿拉伯的神秘感伤风情融合在自己泼辣奔放的歌舞中，在西班牙土地上孕育出了弗拉明戈舞。颠沛流离和命运无常深深地刻在吉普赛人的骨子里，“激情”和“奔放”是弗拉明戈舞永恒的主题。
　　因为繁复的手腕动作和扭动的腰身，有人说弗拉明戈是女人的艺术，但只有看过现场，你才能体会那种自由奔放的力量。不同于人们对舞蹈演员腰肢纤细的轻盈印象，弗拉明戈舞最优秀的演员几乎都有着壮硕的身材，却不失灵动，他们甚至都不够漂亮，但穿衣打扮、举手投足间，舞者特立独行的气质弥散开来。弗拉明戈舞的特质，就在其对血肉之躯的张扬中凸显出来：在音乐和舞步的挑逗下，舞者终于撇下外衣，丰满的身型流淌出私欲，而正是欲望，让男女舞者相互吸引而又彼此分离。
　　由cante(歌)、toque(琴)、baile(舞)组成的弗拉明戈先有歌，后来为了外国人的需要才增多了舞蹈的部分，它是西班牙的国粹。在这个巨变的时代，它也面临着跟中国古老艺术一样的困境：传统在不知不觉间一点一点流失。所以，《卡门》这样的“弗拉明戈歌剧”总会被一些艺术家指摘为假冒的弗拉明戈，因为纯粹的弗拉明戈是山间、酒馆中随意而来的民歌。
　　但是，弗拉明戈舞成就了崇尚自由的卡门。梅里美和比才终究是法国人，卡门第一次见荷塞时口里衔着的金合欢，在弗拉明戈舞剧里换成了丹若――西班牙家家种植、随处可见、红似火焰的石榴花，它的花语是“你已失去一个好机会”。
　　

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