【蒋友柏　悬崖边还有没有贵族？】悬崖边的贵族蒋友柏

　　蒋介石、蒋经国的曾孙、孙子，突然从天际云端跌落到万丈深渊，变成一介凡人，那是怎样的过程和感觉? 　　唐朝刘禹锡《鸟衣巷》诗云：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。蒋家后人今日读此诗，不知有何感怀?
　　你想象中，蒋介石的曾孙同时亦是蒋经国的孙子，蒋友柏、蒋友常兄弟，他们会是什么模样?是两个飞扬跋扈不可一世的纨绔子弟?是两个不知今夕何夕酒池肉林的浪荡子?还是两个轻薄寡义、却也傻里傻气的扶不起的阿斗?……其实，看过蒋友柏、蒋友常本人，乃至看过他们写的博客文章、自传书籍，人们会惊觉，他们谁都不是，他们就是他们自己。 br>　　
　　蒋介石、蒋经国的曾孙、孙子，突然从天际云端，跌落到万丈深渊，变成一介凡人，那是个怎样的过程和感觉?
　　
　　“姓蒋”对我是好事还是坏事
　　
　　透过博客，蒋友柏作了赤裸裸的述说
　　小时候，记得我们家住在阳明山上，我和友常读天母的奎山小学、中学，而堂哥堂姐(按：指蒋孝武的儿女蒋友松、蒋友兰)都是读美国学校；那时候。无论我到哪里都有两个随扈跟在后面，在教室上课，他们就坐在后面等我；上课忘了带课本，还可以叫他们回家拿。那整个童年的记忆，让我感觉“蒋”真的是好“?”。
　　到了1988年1月我祖父过世，4月份我们全家就到Montreal(加拿大蒙特利尔市)，我记得刚去的那一整年就一直找房子买家具；在我幼小的心里面，有一种感觉好像我们家是在祖父过世之后，匆忙之间逃出去的，这样的想法我一直藏在心底而没有跟我父母亲谈，只是有这样的怀疑。直到我父亲得了癌症，我守在病床前跟他有一段长谈，才解开了长期盘踞在心中的那个谜。
　　其实，在我祖父过世那时候，我父亲认为他在政治、事业以及家族里，找不到合适的位置，所以决定离开台湾。不过，他这个决定对我倒是一件好事，给了我一个全新的环境，让我有机会做一个“凡人”。因此“蒋”这个姓在我回台湾之前，变成寻常百家姓中的一个而已。
　　在蒋友柏的概念中，“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”是一个“机会”，是一个“可做凡人的机会”。
　　但是，蒋友柏的某些看法，不是笔者所能苟同：
　　过去四年，大概平均每一个月读一本这类的书(有关世界文明发展史、世界近代史、中国近代史、台湾近代史)，最近一年更是到达平均每星期一本，我过去一年读的书比我在学校20年读的书还多。平常在家里等到老婆小孩睡着之后，会在网络看一些时事评论；读到好的文章、精辟的评论，我还会主动去联络作者，希望他能再多教一些我不懂的东西，多教一些过去我的周围环境刻意不让我知道的事。
　　有好几捉，无论我留多少次言尝试多少的努力，那些作者都不给我响应。其中有两个教授最后联络上了，问他们为什么不响应我，答案竟然是“我姓蒋，而他们不愿意与蒋家的人有关系”；well，有时候我真的不知道“姓蒋”对我到底是好事还是坏事，无论是好事还是坏事，都不是我能决定的，因为这个姓随着我出生就粘着我。还好，那两位教授现在都愿意跟我讲话，还帮我规划了一些《认识台湾》的课程。
　　我现在敢说已经学会用各种角度看事情，以前只从一个角度看蒋家，只从一个角度看台湾，现在是360度，而且不只是360度，还是立体的、跨越时空的四度空间的、全彩的；现在你问我中国如何，我不只会介绍你去看中国人制作的《大国崛起》，我还会介绍你去看日本NHK制作的《激流中国》。这算是“第二扇窗”。
　　我无意去猜测友柏找的那两位“教授”的政治背景，也不管两位“教授”意识形态是泛蓝或是泛绿，但我想规谏友柏：你完全没有必要听“教授”的意见去《认识台湾》，你其实可以直接从各种文牍档案、包括蒋介石、蒋经国日记、书信、电报当中，认识你的曾祖父、祖父，认识包括台湾在内的全中国。
　　更何况，台湾在民进党操弄下，“去蒋化”如火如荼，许多台湾“教授”的观念，实际上已经被民进党宣传的台独思想所异化。
　　
　　至少要读完所有的金庸小说
　　
　　人的观念是渐进的，也是辩证的，看过2006年12月出版，由两兄弟联名的自传《悬崖边的贵族》，你就明白。这两兄弟是这么不像蒋介石，不像蒋经国，纵使如此年轻，他们却又这么有其独特魅力。
　　友柏、友常两兄弟的年纪落差，相当于孝武、孝勇兄弟，都差两岁。但是，友柏和友常之间的感情，似乎犹胜乎孝武、孝勇之间。我想起自己曾经写过，孝武、孝勇兄弟为了争夺一位年轻女歌手，弟兄俩相持不下，想向蒋经国便衣侍卫借两把左轮手枪决斗的往事。还好枪里没装子弹，不然李之楚事件(按：孝文曾以手枪误击便衣卫士李之楚)又要历史重演了。 br>　　
　　孝武、孝勇的年代，上承祖父母(蒋介石、宋美龄)骄纵庇荫，家有父母(蒋经国、蒋方良)威权护卫，锦衣玉食，万事不愁。相较于孝武、孝勇，友柏、友常头顶却不再有任何光环，和父辈相较，相距不可以道里计。
　　当然，若是和“寻常百姓家”相比，友柏、友常兄弟显然还是天之骄子，一般老百姓有几个人买得起宝马(BMW)325豪华汽车(他们自传中所记载)。但是，毕竟改朝换代，蒋家风光不再，友柏、友常成了十足的“悬崖边的贵族”，必须靠自己的力量，彼此扶持，点起火把，照亮自己的前途。
　　过去这二十年，每逢我开车经过台北中山北路士林官邸(笔者按：士林官邸系蒋介石生前寓所)附近，迎着满地枯黄萧飒的落叶，远望官邸那片似陌生又熟悉的绿野，和若隐若现的屋宇，我时常想着一连串的问题：
　　假如台湾没有1970年代的“党外”异议人士，没有1986年所谓的“民主进步党”建党，更没有公元2000年的政党轮替，蒋介石孙辈及曾孙辈，今天是不是依旧是掌握台湾实权的实力派?
　　当然，历史不可能像化学实验室里的实验，可以被重复验证，滔滔江水向东流，此刻流经我们面前的江水，和下一刻流经我们面前的已截然不同。这，让众多历史人物、以及他们的后代子孙，往往频生黍离之慨。
　　蒋友柏在他最近开张的博客中，披露了好几篇书写他内心世界的文章，述说自己成长的心路历程：
　　我们全家出国后，父亲对我最大的影响有很多层面，所有这些影响中对我帮助最大的有两个地方：一个是他要求我不能荒废掉中文的学习，要我最少要读过所有的金庸武侠小说，还有一些基本的中国历史。
　　真正让蒋友柏心智及观念上发生根本变化，还是在他出国念书的那段岁月，蒋友柏的父亲蒋孝勇，鼓励他完全融入美国的学校生活，在美国纽约大学三年期间，他上过许多课程，有一门“投资管理”课程，改变了友柏人生的整个思维方式：
　　教授上课的技巧非常有创意，他整个学期就只教我们一个技巧――“what if”(如 果、怎样)他教我们要随时随地的用“whatif”的思考技巧，帮助自己看清过去以及预测未来。有几个他问过的问题到现在我还记忆犹新：
　　假如你在20世纪的第一个十年手上拥有十万美元，你将投资什么行业?为什么?假如你在1980年的时候拥有十万美元，你将投资什么行业?为什么?假如你是IBM的总裁你将如何经营你的公司?假如你是AT&T的总裁你将如何经营你的公司?
　　有时候，他心血来潮还会问我们，假如南北战争赢的不是北军而是南军，今天的美国会是一个怎么样的国家?假如独立战争之前，英国就答应当初十三州的自治要求，那今天的世界会变成什么样子?
　　“what if”就是一种思维训练，也就是教人用“如果……会怎么样……”的思维方式，设想一切状况。蒋友柏说，投资管理课程中的“what if”问题训练，整个学期让全班同学脑筋转个不停，一直到现在，蒋友柏还是保持随时随地动脑筋想各式各样的“what if”的问题。
　　
　　岛事、家事、公司事的“what if”
　　
　　蒋友柏出生于1976年，从出生到1988年1月13日蒋经国过世，他笼罩在蒋家光环之下整整十二年，上幼儿园、小学，七海警卫组派遣随扈保镖把守在教室门口，上下学专车接送，衣来伸手，饭来张口，固然不是锦衣玉食，但是生活起居，从来不愁。
　　祖父去世后，李登辉接掌大位，从此，蒋家家族步入黯淡期，若干台湾本土政治人物，辄以敌视眼光面对蒋氏家族。李登辉叛党叛蒋的巨大转变，蒋孝勇看在眼里，满腹忧愤，几度昭告传媒，他要推动两蒋移灵，不愿见到先人被这些政治人物羞辱。
　　1996年，蒋孝勇罹染癌症去世，友柏刚满二十岁；2000年，民进党夺得“执政权”那年，友柏二十四岁。人事变迁，世事沧桑，物换星移，虽然他有很长一段时间是在国外度过的，然而，友柏对台湾的关心，绝不亚于一般年轻的台湾“六年级生”，他以“what if”的模式，提出各式各样的另类疑惑与观察。
　　过去这几年来，我常常思考的一些问题大概也可以分为“国事”、家事、公司的事、个人的事，这几个种类。
　　……假如上天让我曾祖父能够再活过来一天。他会利用仅有的那一天的时间做什么事?假如上天让我祖父能够再活过来--一天，他会利用仅有的那一天的时间做什么事?
　　……我甚至有好几次到爱国东路的咖啡店，买了一杯外带咖啡，自己一个人坐在中正纪念堂的阶梯上冥想，一坐就是三个小时；想着我和我的曾祖父、祖父对话，他们会想跟我讲什么；还有，想着我的小孩和将来的孙子，当他们到这个地方看这个纪念馆的时候，他们会是抱着什么样的心情，他们又如何看这两住曾经当过“总统”的祖先们。
　　假如我是我曾祖父，我当时在国共内战时会不会采取不同的战略战术?我有没有能力打赢共产党?
　　假如我是我祖父，我又会如何管理台湾?我又会选谁当我的接班人?
　　从民主文明的历史发展角度来看，东方与西方为什么会如此不同?
　　20世纪的第一年 1900年进入北京的八国联军与二十世纪末的G8的国家，相似度为什么那么高?这些强国富国是如何变富变强的?不是说富不过三代吗?为什么这些国家却富者恒富、强者恒强?对于那些第三世界的发展中国家，有没有翻身的一天?
　　为什么过去四十年台湾的经济发展会缔造一个成功的所谓“台湾经验”?二十年前的所谓“亚洲四小龙”又是怎么从小虫变成小龙的?
　　中华民国还在吗?假如不在了，那又是在哪一年结束的?台湾与中华民国的关系是什么?在那么多的说法中，到底谁说得对?又是由谁决定谁说得对?
　　除了关心国事，蒋友柏当然非常关切个人的事、以及他设立的公司的事，从蒋友柏提列的这些问题中，人们也可以了解到他的思维逻辑和一般平民有何不同，又和其他官家子弟有何不同。
　　假如我当初没有在一时冲动之下，成立橙果设计、进入设计这一行，那我现在会在做什么?
　　假如三年后我的公司会倒闭，会是什么原因造成的?到时候谁能帮我?今天我可以先做什么事以防止这件事发生?
　　五年后，橙果可以发展到什么样的境界，我应该为橙果设立什么样的目标?为了达到那个目标，我需要哪些人帮忙，他们为什么要帮我的忙?我现在必须做什么，他们到时候才会愿意帮我的忙?
　　之所以会有这样与那样的观点，是不是和蒋友柏独特的家世背景有关?如果，台湾的当权者依旧是“蒋总统”，或者正如友柏所言，“假如上天让我曾祖父能够再活过来一天”，那一天，那个“总统”曾孙，会不会有如今友柏这些想法呢?

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