文化遗产保护与开发之间的关系【浅析文化遗产保护与开发的关系】

　　[摘要]本论，为使人们走出，把文化遗产的保护与开发混为一谈的误区，来立论。说事实摆道理，分析出保护与开发的内涵意义，和二者之间的关系，以及二者之间存在的主次矛盾。辨明了如何科学、合理地处理二者之间的关系，走可持续发展的路子。
　　[关键词]文化遗产；保护；开发；关系；统一体；主次矛盾；科学；合理
　　
　　一提起文化遗产，谁人都知，谁人都会举起大拇指说：是祖先留下的不可多得的宝贵财富，是民族的自豪和荣耀。若要说起，如何保护、开发它？有人会毫不犹豫的沾沾自喜的，把保护与开发混为一谈地说：开发就是保护，保护也就是为了开发，反正就是一回事。事实上，持这种说法的人，是思之欠妥的，是不全面的，混淆了保护与开发的实在内涵意义，没有梳理清二者之间的主次关系，走进了误区。其实，文化遗产的保护与开发，是两个概念内涵意义截然不相同的矛盾体，二者之间，是有主次，有隶属，有从属关系的。为辨别清它们之间的关系，使人们走出误区，尤其是，使县、乡基层文化领导者和工作者走出误区。笔者尝试着，来分析文化遗产保护与开发之间的关系，究竟是怎么样的？
　　一、保护与开发的内涵意义是什么？二者有着怎样关系？
　　要弄明白保护与开发的内涵意义是什么，必须先要弄明白什么是文化遗产。那么，什么是文化遗产呢？是历史上留下来的精神财富或物质财富。换句话说，就是由祖先遗留下来，现在还留存于世的所有的精神财富或物质财富。它分两类，一类是物质文化遗产，一类是非物质文化遗产。但，不管是物质上的，还是非物质上的，统统都是文化遗产。
　　物质文化遗产，凡是由祖先遗留下来的，能反映出或考证出社会历史的产生、发展、演化进程的印痕或脉络，能看得见摸得着的固态、静态物质，都在其范围之列。它多如牛毛，枚不胜举。
　　非物质文化遗产，是保留在、储存在人们的记忆中，通过一代又一代人的口噬嘴咏，语耳相传，心感体受，相濡以沫而传承下来的非物质上的东西。它是人类的思想、精神反映，它是看不见摸不着的具有动态性、流态性的东西，具有杰出价值的民间传统文化表现形式或文化空间的。而那些在文化发展、传承空间上，按民间传统习惯所固定的时间、场所而举行的传统的、综合的民间文化活动的古庙会、传统节日庆典等等，也是非物质文化范畴。
　　中华民族有着悠悠五千年的文明历史。在这五千年的文明历史的进程中，产生出、繁育出、培育出、孕育出如银河系里的星星般，璀璨而灿烂的物质文化遗产和非物质文化遗产。物质和非物质文化遗产，是我们的摇篮，是我们的根，是我们生存的依赖，是我们发展繁荣的基础，是我们伟大民族复兴的基石，我们该怎样来保护她、捍卫她、继承她、弘扬她、开发她呢？
　　所谓保护，就是尽力照顾，使之不受损害。也就说不受自然、人为等因素的影响损害。所谓捍卫，就是不惜牺牲个体或群体生命，也要使其不受外来等因素的影响、侵蚀、蹂躏、破坏。所谓继承，就是后人继续做前人遗留下的事业。所谓弘扬，就是继承和发扬，使之范围、空间扩充、光大、宣传、远播等。所谓开发，它有两层意思。一是对文化遗产等资源为对象进行劳动，已达到利用的目的。二是以文化遗产等资源为服务项目，所获得的支付的意思。这便是保护和开发的内涵意义。
　　那么，二者之间的关系，究竟怎么样呢？保护是开发的前提、条件、基础，开发是保护的工具、结果、目的。二者相互依存，相辅相成，相互促进，相互作用，共同发展的统一体；是谁也离不开谁，谁也缺失不了谁的统一体。但，二者之间不是说，没有任何区别和差别；不是说能自动的相互配合、协调的平衡，没有任何矛盾。事实上，二者之间是充满矛盾的。
　　那么，二者之间有着怎样的矛盾呢？
　　二、保护与开发这个统一体，有着主次之分的矛盾
　　保护与开发这个统一体的矛盾，主要反映在二者之间，谁先谁后，谁主谁次，谁隶属谁，谁从属谁的问题上。在现实工作实践中，我们常常把保护与开发的关系平等起来来对待。说，保护就是开发，开发就是为了保护；二者的关系是并举并重的。事实上，二者之间总有一个谁为先谁为后，谁为主谁为次的问题，不能一概而论之。在这个主次关系之中，以笔者认为，理应是保护在先，是前提，是条件，是基础，隶属着开发，为主要地位，具有决定作用；决定着如何进行开发和怎样开发。开发在后，是手段，是工具，是结果，是目的，从属于保护，为次要地位，能能动地反作用于保护，使之真正达到实现保护的目的和意义。
　　为什么这样说呢？因为，不管是物质文化遗产资源，还是非物质文化遗产资源，应先有其资源存在的条件，才能言保护，而后再谈开发。因为开发，得有前提，条件和基础。没有文化遗产资源存在的前提、条件、基础，你用啥来开发呢？投资开发文化遗产资源，犹如投资开发荒地、矿山、森林、水力等资源的道理、情况是一样的。只有到有荒地、矿山、森林、水力等资源存在的地方、山区，才能去开发。所以说，开发文化遗产资源，得有资源存在的前提、条件、基础，才能言开发利用。
　　假如说，那些固态、静态的文化遗产资源，自从建立以来，就没有受过战争的摧残，人为的祸害和损毁过。可它光在日月时光的流逝中，自然老化和逐渐消融的现象，也会自然发生的。何况它无时无刻不在受着自然因素的风刮日晒、冰、霜、雪、雨、昆虫、飞禽、走兽、空气污染、噪音污染等等的剥蚀、侵扰，雷电、地震、洪水、泥石流、大火等等的损毁呢。因此说，只有先保护好它，才能言开发，才能被长久的开发。所以说，保护在先，保护为重，保护为主，是开发的先决前提、条件、基础，决定着如何进行开发和怎样开发。
　　但，光保护、继承，不发扬光大，不开发利用，也失去了它存在的价值、意义和作用，也不能实现让后人享用，造福人类的最终目的。那么，对文化遗产资源，该怎样在保护好的基础上开发利用它呢？
　　三、科学、合理地处理好保护与开发的关系，有的放矢地走可持续发展的路子
　　有限的不会再生的文化遗产资源，是祖先留下的不可多得的宝贵财富，是民族的自豪和荣耀。现在，能让我们引为自豪和荣耀的文化遗产瑰宝，能留存到现在已实属不易了。她已走过多少个寒暑春秋；她已经过多少风风雨雨的洗涤；她已越过了多少年的历史沧桑的变迁；它以饱受了天灾、人祸、战争侵扰和创伤；她已千孔百疮、面目全非了。我们再不好好地进行保护它，就有愧于列祖列宗，有愧于历史，有愧于人民，有愧于后世子孙。
　　那么，我们该怎样科学、合理地处理好、协调好、配合好保护与开发的关系呢？我们一定要以科学发展观的思想来端正我们的态度，在保护、开发实践过程中，自始至终地贯彻落实科学发展观，发扬科学精神，树立科学理念，以科学、合理为准绳，使保护、开发实践合乎自然规律，合乎客观规律，合乎辩证规律，有的放矢地走可持续发展的路子。正如，河南省委书记徐光春同志，在《河南省文化改革发展试验区建设工作会议》上，强调指出的那样：“要坚持保护与开发并重，坚决克服只顾眼前、不顾长远、涸泽而渔的错误做法，本着对历史负责、对人民负责、对后代负责的态度，对文化资源进行科学合理的开发，努力形成在开发中保护、在保护中开发的可持续发展路子。”这就是说，一切不科学、不合理；一切不按自然规律、客观规律、辩证规律办事情的做法；一切以臆想、以个人的好恶为出发点，任意妄为，盲目从事的态度是要不得的。一切不科学、不合理的无休止的荒淫无度的乱开发，资源早晚会被开发枯竭的，或损毁、浪费一尽的。
　　因为，文化遗产资源是有限的，它是不会再生的。所以说，在处理保护、开发文化遗产资源的关系上，首先应坚持保护优先，强化保护措施，量化保护指标。其次应遵循开发有序，控制不合理的开发活动为原则，有的放矢进行科学开发。这就要求我们，应按《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中，提出的保护自然生态那样去做：“切实保护好自然生态。坚持保护优先，开发有序，以控制不合理的资源开发活动为重点，强化对水源、土地、森林、草原、海洋等自然资源的生态保护。”这个原则，同样适用于文化遗产资源保护与开发上。
　　这就是说，只要我们坚持科学、合理，坚持以自然规律、客观规律、辩证规律办事，坚持科学发展观，发扬科学精神，树立科学理念，就能处理好保护与开开发的关系；就能保护好开发好有限的文化遗产资源；就能走好有的放矢地走可持续发展的路子；就能使列祖列宗留给我们的宝贵遗产，永存于世，永不凋零，造福后世子孙子；就能使中华民族优秀传统文化得以发扬光大，远播世界各地，让全人类都能体会到我们的民族文化是多么博大精深，我们的文化遗产，是多么恢宏气魄，富丽堂皇，感叹我们的民族是多么的伟大，并在后世子孙的继承中、弘扬中，成为世界民族之林中的不朽文化，伟大文化。

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