欧洲上空飘荡的幽灵 战争幽灵飘荡在日本列岛

　　为“百人斩比赛”的罪犯翻案； 　　为甲级战犯立碑； 　　“战争资料馆”颂扬侵略战争―― 　　今年７月７日，是日本发动全面侵华战争６６周年的日子，日本法庭特意选在这一天开庭审理当年侵华日军南京大屠杀的“百人斩比赛”罪犯向井敏明的女儿以及另一个“百人斩比赛”罪犯野田毅的亲属为向井敏明和野田毅翻案的诉讼。联想多年对日本各地考察的体会，我深深感到，战争的幽灵仍在日本作祟。
　　
　　甲级战犯阴魂不散
　　
　　提起日本的战争幽灵，就不能不提到松井石根等七名甲级战犯。１９４８年１２月２３日，这七人被送上了绞刑架，尸体在久保山火葬场火化。可是松井石根的辩护律师之一三文字正平和久保山火葬场场长、火葬场附近的兴善寺住持却联合密谋于第二天深夜，从火葬场一个角落的深坑里挖出松井石根等人的骨灰，将其藏在热海伊豆山山腰“兴亚观音”附近。１９５９年盟军对日本的管制解除后，由曾经得到松井石根提拔、在日本侵华时期充当重要角色的高木陆郎发起，在“兴亚观音”附近建起了所谓“七士之碑”。“七士之碑”这几个字是前首相吉田茂写的，碑的背面刻着松井石根等七名被处决的甲级战犯在临刑前的签名。
　　三文字正平等人觉得立了“七士之碑”还没有充分表达为松井石根“鸣冤叫屈”之本意，又纠集在远东国际军事法庭上为松井石根辩护的律师清濑一郎、林逸郎等人，于１９６０年在松井石根的家乡爱知县幡豆町建起了所谓“殉国七士墓”，分出一部分骨灰放在里面。随后，以这个墓为中心，又建起了所谓“陆海军部队战殁者碑”，此地成了所谓“大东亚战争战殁者的圣地”。一些人不时地在这里搞一些活动，为松井石根等甲级战犯“招魂”。
　　
　　传媒蓄意误码率导
　　
　　近年来，日本右翼势力利用电视、广播、电影、读物（包括漫画）、展览等社会传播途径，掩盖和歪曲历史事实，甚至美化侵略战争，对学生的影响越来越大。
　　美化日本甲级战犯东条英机的电影《自尊―――命运的瞬间》曾经在日本轰动一时。日本各地都可以看到歪曲历史事实的影视节目，其数量之多，影响之大，令人瞠目。例如，２００１年１０月我曾考察了日本九州肥?城小村寿太郎纪念馆。在日本发动甲午战争期间，小村寿太郎任驻华代理公使，是中日签订《马关条约》的重要人物。该馆常年放映一部日本ＮＨＫ制作的关于甲午战争和签订《马关条约》的影片《战争打赢了，谈判失败了》，该片的主题完全不顾历史事实，反而宣传日本在《马关条约》中吃了“大亏”，所以理应继续发动一系列对华战争。
　　用漫画形式歪曲和美化战争历史的书籍在日本中小学生中的影响越来越大，其中最有代表性的就是小林善纪的《战争论》。他在否定南京大屠杀史实的章节中，采用“攻击一点，否定全部”的做法，例如他从日本研究南京大屠杀历史最有名的历史学家洞富雄、藤原彰和笠原十九司等三人的著作中挑出一张南京大屠杀的资料照片，声称这些照片不是南京大屠杀期间的照片（其中有的照片确属弄错，但笠原十九司已经公开更正），于是就下结论：南京大屠杀是虚假照片的宝库，所以南京大屠杀是虚构的。但这一瞒天过海的伎俩，对并未经历过战争的日本中小学生颇有蛊惑作用。２００１年我访问日本时，看到小林善纪的《战争论》又推出了第二部，仍然是畅销书。
　　
　　历史遗迹和资料展览
　　
　　位于日本九州南部的宫崎县据说是日本天皇的发祥地。我曾考察过该县的“神风突击队镇魂碑”。二战中日本一支神风突击队就是从这里起飞去攻击美国的军舰并与之同归于尽的。“镇魂碑”上刻着神风突击队队员的名字和他们的绝命书，以及赞美他们的诗句，至今他们仍然被奉为民族英雄。陪我考察的日中友好协会宫崎支部副支部长儿玉武夫介绍说，神风突击队员的绝命书大多都是长官逼迫写的，而日本右翼势力至今仍然以此来欺骗日本民众。
　　最有代表性的是位于宫崎的“八?一宇塔”?穴表示天皇将把全世界纳入其一统天下之意?雪。这座于１９３８年建在日本天皇发祥地的“八?一宇塔”，充分显示了日本妄图称霸世界的野心。１９４５年日本战败投降后，盟军占领日本，宫崎县政府赶紧将塔身上的“八?一宇”四个字铲除，将建在塔身周围象征武士的人像藏起来，将这一带改为“和平公园”。到１９６５年，宫崎县知事又将“八?一宇”刻在塔身上，武士像又回到原位。站在这座“八?一宇塔”前，隐隐约约感到日本军国主义的幽灵仍然在这块土地上游荡，仍然有人在为日本军国主义招魂。
　　日本政府还拨款在全国各地建立“战争资料馆”，而这些“战争资料馆”都在传播着掩盖战争历史真相乃至美化侵略战争的理念。如宫崎市的“祈念和平的战争资料馆”。虽然只有１００多平方米，但摆放的展品和图表、文字说明却是“独具匠心”。
　　宫崎县派出的部队是侵华日军的主力部队，铁蹄践踏过中国的许多地方，参加过南京攻略战、武汉攻略战等重大战役，参与了南京大屠杀等骇人听闻的暴行。可是宫崎市“祈念和平的战争资料馆”完全是颂扬侵略战争和推崇乡土官兵，丝毫不提对中国的侵略和加害暴行。难怪在参观后的“观感调查表”中，我看到日本观众在关于“哪些展示的印象最深刻”的问答里，多填写“家信”、“遗书”、“合祀靖国神社通知书”、“入队、战场休息和遗骨回归的照片”、“战死者的相貌”等。在“感想”栏里则多是这样的留言：“看到遗书，禁不住掉下眼泪！”“看了合祀靖国神社通知书，感到首相参拜靖国神社，无论如何也不是问题。”“前线的将士英勇奋战，舍身报国，后方的民众千方百计地支援前线，结果还是失败了，令人惋惜！”祈念和平的战争资料展览竟然达到这样的歌颂侵略战争历史的感召效果，真令我不寒而栗。据了解，日本各地都有这样的战争资料展览，内容大同小异，对学生们的影响非常大。
　　与日本政府举办的“战争资料展”相对抗，日中友好协会等进步力量也积极举办“为了和平的战争资料展”，展示正视历史事实和反省侵略战争的理念，“大阪国际和平中心”即是这样的中心。
　　来到“大阪国际和平中心”，看到其“创设宗旨”明确申明：“在第二次世界大战时，大阪遭受５０多次空袭，主要街道化为废墟；广岛、长崎遭到原子弹轰炸，冲绳成为‘本土决战’的牺牲品。同时，对以中国为主的亚洲太平洋地区的人民以及处于殖民统治下的朝鲜、台湾人民加以极大的危害之事，我们不会遗忘。”考察其展览内容，既强调日本民众受到无差别轰炸、原子弹爆炸的伤害，又不回避日本侵略战争加害于邻国的南京大屠杀、实施细菌战、强征慰安妇和奴役劳工等暴行，从而真正达到了反对战争、祈念和平的目的。正因为如此，日本右翼势力将其视为眼中钉，组成“改正战争资料偏向展示会”，于２０００年１月２３日特意选在“大阪国际和平中心”召开大型集会，公然提出的主题是“２０世纪最大的谎言―――南京大屠杀的彻底检证”。
　　另外“广岛和平纪念资料馆”原来只展出日本人受到原子弹伤害的战争残酷性的一面，并没有触及战争的原因、性质及责任，从１９９６年起增加了第七师团从广岛登船前往中国大陆的照片，开始认识到加害的责任。日本历史学家藤原彰教授指出：“日本战败的时候，一般的日本人都经历了亲人被炸死，房屋成为废墟，在饥饿和苦难中煎熬的生活。广岛的遭遇可以说是日本人受难的缩影。这就造成了他们很强的被害意识。他们只觉得苦难的战争好不容易结束了，可以安心地喘口气了。但是，他们在那时很少想过：正是由于日本的战败，亚洲各国人民的苦难也结束了。也就是说，亚洲各国国民是从日本加害的角度理解战争的，而这是日本人认识薄弱的地方。”
　　但在日本，像“大阪国际和平中心”、“广岛和平纪念资料馆”这样的战争展览毕竟是凤毛麟角。东京学艺大学教授君冢仁彦曾专门组织学生以“展览馆应如何展示战争与和平”为题进行讨论，得出的结论是：“很多战争展览馆，正向着隐匿日本侵略战争历史的方向发展。”

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