文学消亡论 文学能否消亡

　　今天许多的文学会议上都要谈到文学的消亡一文学阅读、文学创作能不能从这个世界上彻底消失，能不能终结。我听说很多的提问――像在南方、北方的文学场合，都有人间这个问题。 　　一谈到这个，我就想到法国作家雨果在《论莎士比亚》中所说的一段话：“今天，有许多人甘愿充当交易所的经纪人，或者往往甘愿充当公证人，而一再反复地说：诗歌消亡了。这几乎等于说：再没有玫瑰花了，春天已经逝去了，太阳也不像平日那样从东方升起，即使你跑遍大地上所有的草原，你也找不到一只蝴蝶，再没有月光了，夜莺不再歌唱，狮子不再吼叫，苍鹰不再飞翔，阿尔卑斯山和比利牛斯山也消失了，再也没有美丽的姑娘、英俊的少年，没有人再想到坟墓，母亲不再爱孩子，天空暗淡，人心死亡。”
　　这是雨果的回答。
　　我还想到另一位大作家左拉的一篇文章叫《我的憎恨》，其中说道：“我憎恨那些高傲和无能的蠢人。他们叫嚷说我们的艺术和我们的文学已濒临死亡。这些人头脑十分空虚，心灵极其枯竭。他们是埋头子过去的人，而对我们当代的生动而激动人心的作品，只是轻蔑地翻两页就宣布它们浅薄而没有价值。我呢，我的看法迥然不同。”
　　这是左拉的回答。
　　我为什么要引这两段话?因为这两个作家说这番话的时候，离现在已经接近200年的时间了。也就是说我们现在忧虑和讨论的一个问题，其实在200年前就已经反复地被人提过了，这原来不是一个新问题。而两位杰出的西方作家，已经做出了回答――时间更是证明了他们的回答是正确的。
　　有新的论点可能认为，我们今天的情况跟19世纪完全不同――可是19世纪的读者会说，我们19世纪的读者面临的全部问题和18世纪、17、16世纪的完全不同、不言而喻，每个时期的文学都将面临着崭新的艺术形式、娱乐形式的挑战，于是每个时期都有人以为文学的完结是必然的。虽然时代不一样了，我们今天有了网络，有了电视，有了那么多好玩的东西和场所，什么时装展啊各种各样的戏剧啊，什么立体投影。可是今天的人不要忘记，在过去，即便在古代，无论是西方还是中国，仿佛比文字更有吸引力的娱乐场所艺术形式仍然很多，他们也面临着像我们一样的一个花花世界。有很多人被那些场所给吸引了，被那些艺术的形式给征服了，一度离开了文字和阅读。所以，当年也有那么多的人十分担心文学的命运，不断地提出文学死亡的问题。
　　我们今天面临的挑战，和他们当年在比例和强度上其实也差不了多少，我们不要误解，以为只有今天的文学才面对了一个绝对强大、强大得不可战胜的对手，过去没有，现在没有，在未来我看也不会有。因为文字的魅力，文学阅读的魅力，是不可取代的，永远不可取代。
　　在真正的读书人那儿，如果找到一本非常好的书，就是最幸福的一个开始，打开这本书，生活中的其他仿佛都给驱逐了。好像再也没有其他乐趣，所有的陶醉和幸福尽在这本书里了。当看到书的一半时，兴奋和幸福也达到了顶点，他不断地被这些文字所营造的场景、各种各样的可能性所吸引，这些文字引起了他的无数想象……那种幸福和快感，远远不是其他艺术形式所能取代的。那是一种巨大的快感。当这本书快要结束的时候，阅读者甚至还会产生出一种忧虑、害怕的感觉――担心这本书眼看就要读完了他也很快就要从这个世界中走出来了――再到哪儿去呢?
　　就是这样的情形。我相信许多人都有过类似的感受和经历，这就是文学阅读。你们回忆一下，你是不是曾经有过这样的一本书和这样的一次阅读?
　　如果说文学的终结问题是不存在的，那么非文学的阅读是存在的：许多人把不同的阅读给混淆了，分不清哪些是文学阅读，其基本要求和条件是什么。有人常常问：我不是不愿读小说，但现在各种报纸电视传媒上有好多各种各样的事情，稀奇古怪的信息和故事太多了，我为什么还要读小说，为什么还要读文学作品呢?这种设问乍一听也有道理，实际上肯定不对。
　　我们知道，其他渠道传来的各种各样的故事和信息，对人构成的刺激，与文学完全不同。文学是一种语言艺术，它首先给人以独特的语言的享受。其他方式的关于各种千奇百怪的事件和信息的传递，要以最明快便捷的语言，把事情传达清楚。而文学作品所要告诉读者的，无论是方式还是效果，都要复杂得多。每一段话、每一个意思、每一个细节、每一个情节，一直到整个的故事，都被一个极有意思的生命重新抚育过了，所有的文字都与一个独特的灵魂、独特的性格携手而来，是使用“他”的语言讲叙完成的。
　　我们从第
　　个层面获得的快感，即来自语言，包括每一个标点的使用、词序的调度，于文字中蕴藏了无限意趣。它叙述这个故事的方法，它的整个形成方式，是非常迷人和有魅力的，并且让不同的人参与创造和想象。这种独特的审美快感，是惟有文学阅读才具备的。
　　编辑／张仁玉

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