【《翰墨全书》编篡及其版本考略】 翰墨全书收录

　　[摘要]《翰墨全书》是元朝前期刘应李编纂的一部民间交际应用类书，分类辑录应酬交际类的词语典故、活套及诗词文章。该书1307年首次刊行；1324年，建安詹友谅进行改编后，书坊刊行；约元末明初，建阳书坊对改编本再次改编印行。元明两代流传的《翰墨全书》有大德本、泰定本、明初本三种版本系统，清代至少仍有两种刻本传世。
　　[关键词]《翰墨全书》　刘应李　编纂　版本
　　[分类号]G256.1
　　
　　《新编事文类聚翰墨全书》(简称《翰墨全书》，亦称《翰墨大全》)是元朝前期福建建阳知名学者刘应李编纂、建阳书坊刊印的一部民间交际应用类书，后来又经过他人两次改编，在元明两代多有流传，留下了多种版本。该书主要是为民间人士书写应酬交际文书而编纂的，分类辑录了大量应酬交际类的语词典故、诗词文章以及小简活套、图式、联语。作为一部早期类书，它不仅具有较高的校勘和辑佚价值，所收资料还具有一定的史料价值。
　　学界对该书利用稍多，研究较少。如编纂《全宋词》新本、《全宋诗》、《全宋文》、《全元文》时曾多次利用该书辑佚；或是研究某一问题时从中摘取相关材料；也有学者从该书收录百余种文体来研究类书所反映的文学观念。但从文献学角度对该书进行全面研究尚属空白。了解其编纂、改编、流传情况及不同版本间的异同是合理利用该书的前提。笔者不揣浅陋，在仔细翻阅国家图书馆、中国科学院国家科学图书馆、北京大学图书馆藏本后，适当参考郭声波教授《大元混一方舆胜览》“整理者弁言”，对《翰墨全书》的编纂及其流传、版本系统进行述论，希望对利用该书有所裨益。
　　
　　1　《翰墨全书》编纂的条件与成书
　　
　　1.1　《翰墨全书》编纂的条件
　　《翰墨全书》编纂成书具备多方面的条件。除了刘应李个人具备较高的文化素养外，从其问学者的协助参与、身处发达的区域文化环境以及相关书籍的参照与取材，也是很重要的文化因素。
　　刘应李出生于福建建阳有名的儒学世家，“数世礼义书诗”，家庭文化环境较好。自幼秉承家学，登咸淳十年(1274)进士；宋亡后拒绝出仕，与当时的理学传人熊禾、胡庭芳在武夷洪源山中探讨学问、讲学长达12年，学养大增；1287年在莒潭创建化龙书院，聚徒授业，学者云集，并著书立说，所著有《翰墨全书》、《易经精义》、《传道精语》。熊禾亦称刘应李“力学善文，……所造甚深”。刘应李多年讲论学问，拥有一批问学者，他们可以协助刘应李完成《翰墨全书》的编纂工作。
　　福建是南宋文化最为发达的区域之一，建阳一带则是福建的核心文化区域。人元后，当地的文化发展基本没有受到宋元易代战争的破坏，加上元政府较少干预，文化事业在原有基础上继续向前发展。南宋时建阳文化发达，书院众多，人才辈出；朱熹晚年长期寓居于此，创办书院，聚徒讲学，创立“闽学”学派，培养传人甚多；名垂青史的“建本”即指建阳刻本。编纂《翰墨全书》这种民间交际应用类书，本来就需要从现成的多种书籍中抄录大量资料。建阳作为文化中心和雕版印刷中心，读书人众多，藏书丰富，书籍的编纂、印刷、流通较为方便，为完成该书的编纂提供了很大的便利。
　　宋理宗嘉熙三年(1239)，建阳乡贤祝穆纂成一部南宋全国地理总志《方舆胜览》；宋理宗淳?(1241～1252)年间，祝穆又编纂成类书《古今事文类聚》。在《翰墨全书》编纂之前，祝穆的《方舆胜览》与《古今事文类聚》已经成书。刘应李完全可能就地取材，参照《方舆胜览》和《古今事文类聚》编纂《新编事文类聚翰墨全书》及其内的《大元混一方舆胜览》。加上该书全名《新编事文类聚翰墨全书》，后代学者、藏书家一般都认为“袭其名”、“沿其例”。
　　宋末元初，基层民众的文化水平缓慢提高，文化需求有所增强。适应民众生活的现实需要，建阳书坊及文人编印了一系列民间类书，有的编者即为建阳及其附近人，如崇安人陈元靓编《事林广记》；其中多有书坊为盈利而编印的类书，如现存元建阳刻本民间交际应用类书《新编事文类聚启札云锦》，其编者及具体编纂时代尚不详，但从其乙集《州郡门》所录北方政区多为金制且较为简略推断，其编纂应在元初，较《翰墨全书》为早。《翰墨全书》与《新编事文类聚启札云锦》的编纂体例多有相似，材料选取多有相同，《翰墨全书》的编纂极有可能参考过此书。
　　《翰墨全书》大量采摘事类(语词典故)与文类(诗词、文章)编纂而成，故而宋人编纂的类书如《锦绣万花谷》、《古今合璧事类备要》、《新编翰苑新书》、《全芳备祖》等，宋人诗文总集如《五百家播芳大全文粹》等以及宋人如朱熹、司马光等的诗文别集当为其取材的重要来源之一。
　　1.2　《翰墨全书》的成书
　　刘应李编纂《翰墨全书》具体始于何时，由于没有材料记载，已经无从查考。编纂208卷的一套大书，从收集资料到抄录编辑，大概需要很长一段时间。
　　《翰墨全书》由平硐伯氏首次付梓刊行，卷首有刘应李同乡好友熊禾序，作于大德十一年(1307)正月初一。至少可以说明《翰墨全书》编纂完成定在1307年正月之前。平碉伯氏不见于记载。从现存的《翰墨全书》元代刻本都出自建阳来看，这次印行应该是在当地，“平硐伯氏”或是建阳的一家书坊。
　　《翰墨全书》初编本即为大德本，包括前集10集和后集5集共15集，208卷(甲集12卷、乙集18卷、丙集14卷、丁集11卷、戊集13卷、己集12卷、庚集15卷、辛集16卷、壬集17卷、癸集17卷、后甲集15卷、后乙集13卷、后丙集12卷、后丁集14卷、后戊集9卷)；分为25门(诸式、活套、冠礼、婚礼、庆诞、庆寿、丧礼、祭礼、官职、儒学、人品、释教、道教、天时、地理、人伦、人事、姓氏、第宅、器物、衣服、饮食、花木、鸟兽、杂题)；先列“事类”，后是“文类”。此后元明清《翰墨全书》的各种版本都是以大德本为祖本，或翻刻，或改编。
　　
　　
　　2　《翰墨全书》的改编与流传
　　
　　2.1　詹友谅改编
　　《翰墨全书》首次印行10余年后，建安詹友谅就对其进行改编，由建安文学名士毛直方作序，并于泰定元年(1324)由建阳麻沙书坊吴氏友于堂刊行，是为泰定本。
　　詹友谅，史无记载，改编本署名“建安后学詹友谅益定编”。依原编本衔名“前乡贡进士省轩刘应李希泌编”例，可见詹氏当名“友谅”字“益定”。自称“后学”的詹友谅应该具备较高的文化水平。泰定本对大德本增删内容、题记，更改卷目编次，作了较大修改。改编《翰墨全书》这样一部大书，从开始动笔到完成定稿，应耗较长时间。大德本收录刘应李的诗13首、词1首，而内容直接承用泰定本的明初本只保留了《勉学》诗1首，其余诗词全部被删除，有违师道，故詹友谅与刘应李应无直接的师承关系。
　　由明初本《翰墨全书》庚集卷3《表章回避例》所附“延?元年，省监颁下，今行贡举例合回避”曾提及“今上皇帝”，经查为泰定帝，说明编辑此内容是在泰定帝在位期间，而詹友谅改编本于泰定元年印行，可见詹 友谅改编《翰墨全书》成书后很快就付梓刊行了。
　　詹友谅改编本《翰墨全书》的内容基本为其后元明两代多次印行的《翰墨全书》所承袭。泰定本分为10集(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，无后集，134卷(甲集10卷、乙集12卷、丙集19卷、丁集9卷、戊集10卷、己集12卷、庚集10卷、辛集24卷、壬集11卷、癸集17卷)，28门。
　　泰定本《翰墨全书》毛直方序日:
　　翰墨流布宇宙间几何?时至今日而新书出。且翰墨曷为而新，其出书曷为而新名也?不以旧故，新安从生?不以新言，名将奚托?彼盘铭之又新，大学之在新，要亦一机感动之妙觐，以启人心而作，新其耳目，观乎人文其殆庶几。至若汉新语、宋新经，非不极意于新之也。然上前仅得称善，后学讳言门生，求其持此以新子之国，则未之或闻。厥今所谓新书者，乃友于吴氏乃翰墨家者流，汇其事若文而新诸梓者也。撷英摭华，门分户列，特起凡例，等差次第之深旨，参错位置之微权，往往以补风化、扶世教为本，于以见友于用志之精专、施工之缜栗，苟得而观者，改视易听，新意顿作，知其独步翰墨场矣。吴氏富文籍，所以题号新书者，信然!泰定甲子长至，建安毛直方序。
　　从中丝毫看不出作序者毛直方与詹友谅的关系，反而说明了毛直方为友于堂主人吴氏之友。可能此序是泰定元年友于堂印行詹友谅改编本时，书坊主人邀请名士毛直方所作。
　　2.2　明初刊行再次改编本
　　约在明朝初年，建阳书坊刊行了《翰墨全书》的又一种版本，分前集10集后集5集，134卷，分为甲集12卷，乙集9卷，丙集5卷，丁集5卷，戊集5卷，己集7卷，庚集24卷，辛集10卷，壬集12卷，癸集11卷；后甲集8卷，后乙集3卷，后丙集6卷，后丁集8卷，后戊集9卷；25门；巾箱本。这种版本在海内外藏有数部全本，如国家图书馆编号2334者、台北“中央图书馆”编号7935者、日本神公文库藏本等。由于后乙集3卷《圣朝混一方舆胜览》之末署名为“大明混一方舆胜览”，上述2334、7935号均著录为“明初建刊黑口本”，日本神公文库藏本著录为“元末明初刊本”，郭声波教授称之为明初本。
　　台湾“中央研究院”历史语言研究藏有一部《翰墨全书》，134卷，100册，卷次同于明初本；著录为“元刘应李编，元刊本，明洪武九年(1 376)宋濂手书题记，又清光绪问题君坚及近人邓邦述各手书题记”。由于未亲见此本，尚不知其中的《圣朝混一方舆胜览》之末是否出现“大明混一方舆胜览”字样。假如此本宋濂题记属实，可见明初本至晚到1376年已经刊行，其改编定在此前。
　　从目前笔者见阅的覆大德本和泰定本4卷以及郭声波教授研究考察《大元混一方舆胜览》的结论来看，明初本的内容直接承袭泰定本，卷目与内容编排参照了大德本，编者署为“刘应李”。与泰定本相比，明初本仅作了卷目变更和内容编排的次序调整，内容基本照录承用，然刊印时更改个别字词或文献脱、误现象时有发生。
　　比如明初本《翰墨全书》辛集卷1儒学门事类“书院”下方注日“已见官职门辛集十三卷”。查覆大德本《翰墨大全》，辛集为儒学门。明初本《翰墨全书》辛集只有10卷，为儒学门和科举门。看来这里所谓的“官职门辛集十三卷”只能指泰定本《翰墨全书》。泰定本《翰墨全书》辛集共有24卷，通过查国家图书馆藏泰定本《翰墨全书》残本4卷(辛集卷11-14)，其中第13卷内容基本与明初本《翰墨全书》庚集卷13相同，为官职门事类，包括书院教授。再如甲集卷2“诏诰”，并无内容，仅是注曰“见辛集”；“表笺”之尾“御名、庙讳合避字样，并见辛集表笺门”。这些都是明初本《翰墨全书》内容沿袭泰定本《翰墨全书》的直接证据。
　　今天所能见到的明初本《翰墨全书》均为建阳刊印。可能是有市场需求，书坊受利益驱动，请人将泰定本《翰墨全书》参照大德本进行了改编，并刊印发售。估计改编当在正式刊印之前不久。国家图书馆所藏明初全本，《续修四库全书》和《四库全书存目丛书》均以此本影印，故而今通行易见；但明初本的内容直接承袭泰定本而非大德本则务必应予注意。
　　
　　3　元明《翰墨全书》的版本系统
　　
　　3.1　大德本系统
　　3.1.1　元大德本元大德本由刘应李编纂，大德十一年(1307)由平硐伯氏刊行，208卷，15集，巾箱本。
　　国家图书馆藏元刊本《翰墨全书》戊集7卷，编号17824，即大德本；“事类”半页12行、行24字，“文类”半页14行、行24字，左右双边，细黑口。北京大学图书馆藏元刊配补本《翰墨全书》20卷，编号SB031.859/5091，经查勘，其中除后戊集卷3～6、后乙集卷中5卷外其余15卷均为大德本。
　　由于目前无法见到元大德本的全貌，故而上述两种元大德本残本及国内外尚存的著录为元大德本《翰墨全书》中，不排除有元代仿刻大德本的可能。
　　3.1.2　明初覆大德本　中国科学院国家科学图书馆藏《新编事文类聚翰墨大全》，208卷(存205卷，缺前戊集后3卷，卷11-13)，巾箱本，编号子95I/018，明初覆刻大德本，为目前国内所藏大德本系统内容最为完整者，(但现存的205卷中也存在个别内容缺损的情况，多有墨丁)；“事类”半页12行、行24字，“文类”半页14行、行24字，大黑口，双顺鱼尾，四周双边。国家图书馆藏《新编事文类聚翰墨大全》残本64卷，编号7566，著录为“明初刻本”。笔者比对后发现该本为配补本，其中前集残存的甲、戊、己、庚、辛、壬、癸集底本为大德本系统，后戊集并前丁集底本同于明初本；而《北京图书馆古籍善本书目》7566所标的卷数为明初本系统，是错误的。另外，黑龙江省图书馆所藏的明初刻本《新编事文类聚翰墨大全》残本145卷，存甲集12卷、乙集18卷、丙集14卷、丁集11卷、戊集13卷、己集12卷、庚集15卷、辛集16卷、壬集17卷、癸集17卷，刚好为大德本系统的前集部分，人选《第一批国家珍贵古籍名录》，编号01926。台北“中央图书馆”藏“元大德十一年刊巾箱本”《新编事文类聚翰墨大全》，194卷，编号7933。郭声波教授比对后认为其主体是明初覆刻大德本，其中乙集、丁集为配补明初本。另据《中国古籍善本书目》，明代大德本系统《翰墨全书》在国内近20家图书馆有藏，但均非完帙。
　　3.2　泰定本系统
　　元泰定本，詹友谅改编，元泰定元年麻沙吴氏友于堂刊印，134卷，10集。
　　上海图书馆藏有元泰定元年麻沙吴氏友于堂刊本《新编事文类聚翰墨大全》残本33卷，现存乙集8卷、戊集3卷、己集和庚集全，莫友芝跋，为《第二批国家珍贵古籍名录》收录，编号02926。国家图书馆藏元刻本《新编事文类聚翰墨全书》1册4卷(辛集卷11～14)，编号17826，也为元泰定本系统；“事类”半页12行、行22字，细黑口，双顺鱼尾。台北“中央图书馆”藏“元泰定甲子麻沙吴氏友于堂刊本、配补明刊本”《新编事文 类聚翰墨大全》，125卷，编号7932。据《日藏汉籍善本书录》，日本藏有著录为元泰定本的《新编事文类聚翰墨全书》6部，均非完帙。
　　同样，由于无法确定上述元泰定本《翰墨全书》是否为泰定元年初刻本，尚不敢排除上述残本中有的是元泰定元年之后覆刻、仿刻泰定本的可能。
　　另外，台北“中央图书馆”藏著录为“明初叶建刊巾箱本”《新编事文类聚翰墨大全》99卷，编号7934，本是配补本，其乙集为《大元混一方舆胜览》3卷。郭声波教授认为这3卷《大元混一方舆胜览》是泰定本内中《大元混一方舆胜览》的覆刻本。
　　3.3　明初本系统
　　约在明朝初年，建阳书坊刊行了《翰墨全书》的再次改编本，内容直接承袭泰定本，分前集10集、后集5集，134卷。明初本成为明代《翰墨全书》最为流行的版本系统，被多次翻刻，出现了数种刻本，兹略述如下:
　　3.3.1　明初本国家图书藏全本，编号2334，“事类”半页12行、行22字，“文类”半页14行、行24字，小字双行，细黑口，四周双边。台北“中央图书馆”亦藏全本，编号7935。日本藏有数部全本。
　　3.3.2　正统本　日本米泽市立图书馆藏“明正统元年(1436)善敬书堂刊本”《新编事文类聚翰墨全书》残本108卷。“该书熊禾《序》后有刊印木记，其文曰:‘正统元年丙辰善敬书堂新刊’”；半页12行、行20字，又有半页14行、行24字和半页15行、行24字；黑口，四周双边。
　　正统十一年(1446)，建阳刘氏后裔翠岩精舍曾刊印《事文类聚翰墨全书》130卷，15集。今日本内阁文库藏本“明正统十一年翠岩精舍刊本”《新编事文类聚翰墨全书》残本128卷，22册。
　　另据郭声波教授《大元混一方舆胜览》“整理者弁言”，台北故宫博物院也藏有明“正统本”《翰墨大全》。
　　3.3.3　正德本大连市图书馆藏“明正德刻本”《新编事文类聚翰墨大全》。日本内阁文库、大阪天满宫御文库藏“明正德元年(1506)王氏善敬书堂刊本”《新编事文类聚翰墨大全》残本。内阁文库藏本存128卷；大阪天满宫御文库藏本，内有抄补，31册。
　　3.3.4　嘉靖本据《中国古籍善本书目》，复旦大学图书馆和南京大学图书馆均藏有明“嘉靖三十六年(1557)杨氏归仁斋刻本”《新编事文类聚翰墨全书》。日本尊经阁文库藏明嘉靖年间(1522～1566)刊本《新编事文类聚翰墨大全》134卷，30册。
　　另外，郭声波教授认为复旦大学图书馆所藏著录为“元刊单行本”3卷《大元混一方舆胜览》实际是明嘉靖三十六年杨氏归仁斋刻本《新编事文类聚翰墨大全》的《圣朝混一方舆胜览》单行本。归仁斋是建阳刻书世家杨氏所建，是建阳书坊。
　　3.3.5　万历本国家图书馆藏“明嘉靖三十六年杨氏归仁斋刻，万历三十九年(1611)安正堂重修本”《翰墨大全》全本，编号3119，为“嘉靖本”的翻刻本，“事类”半页12行、行26字，“文类”半页14行、行28字；大黑口，双顺鱼尾。与明初本相比，内容稍有变化:甲集卷6之末无“公牍诸式”；后戊集卷1、卷4“事类”前几项的编排方式沿用大德本系统，分“事偶”与“散事”。书首有牌记，云:
　　旧刻《翰墨全书》流行天下，永利世用，然皆支离陈腐，盖出于一时腐儒之僭改，非刘氏之正宗也。本堂常有余憾，仍求诸选部古冲李先生门下珍藏古本，分门别类，该洽贞详，甚足以备游戏文墨者之观，比之前刻，大径庭也。谨重梓之，四方尚鉴焉。
　　并有刊刻时间及售价“万历辛亥岁(1611)孟夏月重新整补，好纸板每部价银壹两正”。书末有牌记云“嘉靖丁巳(1557)清白堂杨氏归仁斋新刊”。
　　日本宫内厅书陵部、蓬左文库、神户大学附属图书馆文学部分馆均藏“明万历三十九年刘氏安正堂刊本”《事文类聚翰墨大全》，共39册。其中:宫内厅书陵部藏本，卷中有缺页，39册；蓬左文库藏本，26册；神户大学藏本，30册。建邑书林安正堂为建阳刘氏后人所建，是建阳书坊。
　　至此，笔者绘出《翰墨全书》元明版本流传示意图，如图1所示:
　　
　　4　清《翰墨全书》刻本
　　
　　时至清代，类书编纂随着朴学的流行渐趋转衰，《翰墨全书》亦流传日少，可能另有其他类似的民间交际应用书籍取而代之，但清代至少仍有两种《翰墨全书》刻本传世。过去，清版的《翰墨全书》不为人关注。
　　4.1　嘉庆本与光绪本
　　国家图书馆藏《事文类聚翰墨全书》1册，现编号t351:50，原归入普通古籍，著录为“清嘉庆三年(1798)南沙席氏刻本；清光绪十四年(1888)南沙席氏重修本”，13行23字，小字双行，同黑口，四周单边，单鱼尾。可见此册“光绪本”《翰墨全书》重修时所用的底本为“嘉庆本”，那么“嘉庆本”《翰墨全书》存在是无疑的。
　　此外，国家图书馆另藏有清代刻本《新编事文类聚翰墨大全》2册，现编号t1482，原亦归入普通古籍，12行24字，小字双行，黑口，四周双边，双鱼尾。
　　上述两种3册清代《翰墨全书》残本，由于未能亲见，不知属于何种版本系统。但清代尚有《翰墨全书》刻本流传是确凿无疑的。
　　
　　参考文献:
　　[1]张澜，类书文学观念个案研究[学位论文]，广州:中山大学，2007
　　[2]刘应李，大元混一方舆胜览詹友谅，改编；郭声波，整理成都:四川大学出版社，2003:1-66
　　[3]刘应李，新编事文类聚翰墨全，四库全书存目丛书影印明初本，济南:齐鲁书社，1996:25-527
　　[4]“国立中央”图书馆，“国立中央”图书馆善本序跋集录?子部(三)，台北:“国立中央”图书馆，1993:46
　　[5]“中央研究院”历史语言研究所，“中央研究院”历史语言研究所善本书目台北:“中央研究院”历史语言研究所，1968:141
　　[6]北京图书馆，北京图书馆藏古籍善本书目北京:书目文献出版社，1987:1540
　　[7]中国古籍善本书目子部，上海:上海古籍出版社，1994:825-826
　　[8]严绍望，日藏汉籍善本书录，北京:中华书局，2007:1035-1037
　　[9]方彦寿，建阳刘氏刻书考文献，1988(2):196-228
　　[10]辽宁省图书馆，吉林省图书馆，黑龙江省图书馆，东北地区古籍线装书联合目录，沈阳:辽海出版社，2003:2222

相关热词搜索：翰墨 全书 版本 《翰墨全书》编篡及其版本考略 翰墨全书 四库全书在线阅读