国家图书馆藏南宋浙本《管子》考略:国家图书馆四大专藏

　　[摘要]现今保存最早的《管子》，是南宋绍兴年间具杨忱《序》的浙江刻本。此本经文征明、黄丕烈诸位藏书家之手，传至铁琴铜剑楼，现存于国家图书馆。避讳从赵氏宗室的远祖到宋仁宗；用字多保存古字古义，颇有古本风貌；内容上能够补充明初刘绩《管子补注》本的不足；文字上能够订正明刘绩本和赵用贤《管韩合刻》本的讹误，对赵用贤本的刊印具有重大影响。清代学者陆贻典对此本评价甚高，并用以校对明刻刘绩本。
　　[关键词]宋本《管子》　避讳　俗字　古字古义　补充内容　订正讹误
　　[分类号]G255.1　G256
　　
　　《管子》是先秦时期重要的子书，自刘向集五百六十四篇，校除重复，定为八十六篇之后，内容基本确定。唐尹知章为《管子》作注后，《管子》主要以有注的形态流传。当今的研究多对《管子》作政治、经济、法律和哲学层面的论述，相较之下，其版本研究还略显薄弱。郭沫若著《管子集校》，依据宋明版本十七种，重点对《管子》文句考证，各种版本虽有论说，但不作为重点；巩日国《(管子)版本述略》，论述宋至明清民国年间《管子》版本。总的来说，现有研究对《管子》版本的优劣重视不足。
　　
　　1 南宋浙本《管子》的保存和传承
　　
　　南宋绍兴年间浙江刻本《管子》是现存唯一的宋本《管子》，现藏于国家图书馆，善本书藏书号9601。该本二十四卷，题唐房玄龄注，黄丕烈、戴望跋，十二册，十二行，行二十二至二十五字，白口，左右双边。原版框高一尺六寸九分，宽四寸八分。黄丕烈《跋》曰“核其版刻，当在南宋初，以卷末附张巨山《读(管子)》一篇也。内有抄补并讹刻之页，在第六卷中……命工用宋纸从影抄本重摹，辍抄补讹刻之页而重装之。《管子》至今日，宋刻始完好无阙，岂非快事”。距今九十年前，是书藏于常熟瞿氏铁琴铜剑楼，傅增湘尝前往参观，《藏园群书经眼录》卷七著录云“前有杨忱《序》署大宋甲申，后有张?巨山《读(管子)》一篇，云绍兴己未借本，抄藏于家，此刻又在其后，不能定年，是南宋佳本。”具体地说，是书当校刊于南宋绍兴九年(1139)之后；其底本为张?抄校“大宋甲申杨忱序”刻本，即北宋庆历四年(1044)杨忱刻本；惟张嵘称“颇为改正其讹谬”，“抄而藏于家”云云，则张氏抄校本与杨忱序刻原本之差异，无从考知矣。版心下记刻工姓名牛实、史祥、昌叹、乙成、金升等，与绍兴两浙西路刊《礼记正义》、衢州刊《三国志?魏志》多同，可推定为南宋初年浙江刻本。宋本《管子》在明代以后的传承大略如下：
　　文征明→文伯仁→徐乾学→黄丕烈→汪士钟→铁琴铜剑楼→国家图书馆
　　其中，文征明的印章有“辛夷馆印”、“玉兰堂”、“梅溪精舍”；文伯仁有“五峰樵客”印，徐乾学有“乾学”、“徐健蘑”印；黄丕烈有“士礼居藏”、“士礼居”、“读未见书斋收藏”、“荛圃卅年精力所聚”印；汪士钟有“阆源真赏”之印；铁琴铜剑楼钤印最多，有“虞山瞿绍基藏书之印”、“菰里瞿镛”、“良士眼福”、“瞿润印”、“瞿秉沂印”、“瞿秉精印”、“秉冲”、“瞿启科印”、“铁琴铜剑楼”印。
　　
　　2　刊印之特征
　　
　　南宋浙本《管子》共分八部分，《经言》九篇、《外言》八篇、《内言》九篇、《短语》十八篇、《区言》五篇、《杂篇》十三篇、《管子解》五篇、《轻重》十九篇，首载杨忱《管子序》，次《管子目录》，次刘向《管子书录》，次《管子》正文。全书内阙十篇，阙者仅列篇名。
　　
　　2.1　用古字古义
　　南宋浙本较好地保存了《管子》古本的风貌，用字多古字古义。如“埽除不絮”(《心术》)，“絮”即“漯”字。宋翔风云：“《说文》无‘?’字，作‘絮’为正。”“是谓宽乎刑”(《白心》)，“刑”，明刻刘绩本、赵用贤本均作“形”①，郭沫若云：“当以作‘刑’为是，上文所言均关于兵事，故以宽刑承之。”在《银雀山汉墓竹简》(壹)中，“形”多写作“刑”，宋本《管子》“形”亦多作“刑”。银雀山汉简《王兵》，与《管子》之《参患》、《七法》、《兵法》、《地图》等篇相关，根据学者考查，《王兵》写成于战国年间，宋本《管子》与《王兵》用字多有相合，足证其古奥。此外，宋本《管子》还有比较多的古字假借，如“莫知其泽之”(《形势》)，“泽”，刘本、赵本均作“释”，王念孙曰：“宋本‘释’作‘泽’，古字假借也。”又“其功逆天者天围之”(《形势》)，“围”，刘本、赵本作“违”，王念孙曰：“宋本‘违’作‘围’，古字假借也。‘违’之通作‘围’，犹‘围’之通作‘违’。”
　　
　　2.2　阙笔和改字
　　宋本因避讳而有阅笔。避宋代始祖“玄朗”讳，避祖父“敬”讳，避宋太祖之父“弘殷”讳，避宋太祖“匡”讳，避仁宗“贞”讳，“玄”、“敬”、“殷”、“匡”、“贞”阙末笔。亦避“竟”字，阙末笔，但非完全避讳，如《宙合》篇中“先王不以勇猛为边竟，则边竞安，边竟安则邻国亲”，三“竟”字不阙笔②。南宋浙本系翻刻北宋杨忱序庆历四年刻本，庆历本避讳到仁宗，南宋绍兴本的避讳主要依照原书，因为南宋绍兴初年国家尚未安定，刻印书籍避讳并非严格。
　　南宋浙本还有改字，如“虎”改作“武”：“大夫散其邑粟，与其财物，以市武豹之皮。”(《揆度》)“武”是因避讳而改的字。任林圃按曰：“唐高祖祖名虎，故唐人讳‘虎’为武。此在刘绩本正文及《注》皆作‘武’，在杨忱本则正文作‘武’，《注》作‘虎’。作‘虎’者乃唐以后人所回改。”则《管子》书中因回改的不同，而形成不同的文字。
　　
　　2.3　用俗字和通用字
　　南宋浙本有俗字。如“怪”作“?”：“国毋怪严，毋杂俗，毋异礼，士毋私议’’(《法法》)，注曰：“国不作奇怔，则严肃而无杂，俗有常礼，士皆公议”(《法法》)，注中“?”，乃是“怪”的俗字。《玉篇?心部》曰：“?”，“怪”的俗字，《正字通?心部》亦曰：“?，俗怪字。”“筋”作“?”：“水者，地之血气，如诵脉之通流者也”(《水地》)，“?”是“筋”的俗字，《玉篇?竹部》曰：“莉，俗筋字。”“酆”作“?”：“古之王者其君?，其臣教”(《小问》)，注曰：“君?臣教，则君能制臣，故可以王也”，正文和注中的两“?”字，是“?”的俗字。《玉篇?丰部》曰：“?，大也。俗作?。”“楱”作“接”：“馈食之都，虎狼之所接也”(《轻重甲》)，“接”是“楱”的俗字。《龙龛手鉴?手部》曰：“接，正作?。”此外还有其它用字特点，如“圃”作“?”：“此居?方中(此立时之政，管氏别五其?，谓之方?，而土位居中)”(《幼官》)，上三“?”字，刘绩本、赵用贤本均作“圆”，两字可以通用。唐玄应《一切经音义》卷八：“诏定古文官书，‘圃’‘?’二形同。”俞正燮《癸巳存稿?省堂寺碑跋》：“[省堂寺碑]‘圃’字作‘?’。”“耀”作“粜”：“春粜以束，是又倍贷也”(《治国》)。“粜”与“耀”可通用，《字汇补?米部》云：“粜，《广韵》与耀同。” 　　
　　3　版本之优长
　　
　　3.1　补充刘本内容
　　南宋浙本之后，《管子》比较重要的刊本是明初刘绩《管子补注》本，是宋本之后现存最早的版本。刘绩本与南宋浙本内容差异比较大，脱漏语句也比较多，宋本可以为之补充文字上的疏漏，例如：
　　?无设无形焉，无不可以成也(无策可以设，无形可以寻，所向皆无，故不可以成功也)(《兵法》)
　　?为欲定社稷也。社稷不定，臣禄齐国之政而不死?也(《大匡》)
　　?吾君惕，其智多诲(智多则可试诲之也)。姑少胥，其自及也(胥，待也。待其自能及道)。鲍叔曰(《大匡》)
　　?以其余修兵革。兵革不足以引其事，告齐，齐助之发(诸侯兵之不足，当引其事之阙者以告齐，齐当发卒以助之也)(《大匡》)
　　?中救晋公，禽狄王，败胡貉，破屠何(屠何，东胡之先也)，而骑寇始服(北狄以骑为寇)。北伐山戎，制泠支，斩孤竹，而九夷始听。海滨诸侯，莫不来服(《小匡》)
　　?动作胜之(《霸言》)
　　?人之开田而耕者几何家?士之身耕者几何家(《问》)
　　?余子父母存，不养而出离者几何人(《问》)
　　?后利之，则战之自胜者也(交刃接兵，必卒丧刃折，货财空耗，虽未被敌胜，先已自胜)(《参患》)
　　?士不可用者，以其将予人也。将不知兵者，以其主予人也(《参患》)
　　?民足于产(《君臣上》)
　　?乎，吾亦鉴焉。管子对曰：“夷吾闻之于徐伯曰：昔者有道之君”(《四称》)
　　?固事之，毋入(既未能诛，且固事之，无得入同其恶也)(《侈靡》)
　　?败成(数变易，则事繁而无功，故日败成)。大臣得罪，勿出封外，是为漏情(《侈靡》)
　　?不择人而予之，谓之好人(《侈靡》)
　　?(静，谋也)节时于政，与时往矣(凡为节度，当合于时，所施政教，与时俱往)。不动以为道(《侈靡》)
　　?(厚，谓过于寒热。冬有极寒，夏有极热。夏有极热，冬有极寒)是故王者谨于日至(谓冬夏至也，当知二至之寒热也)(《侈靡》)
　　?周、郑之礼移矣(礼移则俗变也)(《侈靡》)
　　?(宫中之乐，所以悦体安性，故不禁御之也)不思不虑，不忧不图(《任法》)
　　?能止乎?能已乎?(谓正而求诸己也)(《内业》)
　　?政有急缓(《七臣七主》)
　　?(凡此皆冬作)四时事备，而民功百倍矣(《禁藏》)
　　?物之小者也。故曰：燕爵(《形势解》)
　　?必顾其累，择行(《形势解》)
　　?百亩不举。起十人之繇，千亩不举。起百人之繇，万亩不举。起千人之繇，十万亩不举(《臣乘马》)
　　
　　3.2　订正刘本和赵本讹误
　　南宋浙本在文字上能够订正刘绩本和赵用贤本文字上用字的讹误。如“凡立国都，非于大山之下”(《乘马》)，“大”，刘绩本、赵用贤本均作“太”，以浙本为是。王念孙曰：…太’当为‘大’。‘大山一广川’相对为文，无取于‘太山’也。”今按：此句原文作“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，则以“大山”与“广川”相对为文。“民之兴善也如化”(《宙合》)，“化”，刘本、赵本均作“此”，以浙本为是。王念孙曰：“‘如此’当从宋本作‘如化’。《吕氏春秋?怀宠篇》曰：‘兵不接刃，而民服若化’”。今按：“如化”先秦古书中较常使用，表示变化很快，乃疾速之义，如《逸周书?文传》：“明开塞禁舍者，其取天下如化；不明开塞禁舍者，其失天下如化。”孔晁《注》曰：“变化之顷，谓其疾。”王念孙《读书杂志?逸周书一》曰：“‘如化’者，言其速也。”则刘绩本和赵用贤本不明“如化”之本义，改为常用词“如此”，甚讹。“臣下堕而不忠”(《形势解》)，“堕”，刘绩本、赵用贤本均作“随”，以浙本为是。王念孙曰：“‘随’当依宋本作‘堕’，‘堕’与。隋’同，言怠惰而不尽其力也。上文云‘臣下能尽力事上，则当于主’，正与此文相对”。今按：“堕”乃懈怠，懒散之义，与“惰”义同，先秦这种用法常有，如《韩非子?显学》：“侈而堕者贫，而力而俭者富。”文义正相对。
　　
　　4　校本和传本
　　
　　南宋浙本刻印精审，是难得的佳本。清代学者陆贻典校对明刻刘绩《管子补注》时，就是依据的这个本子。陆氏历经晨钟暮鼓，经过二十余日，依照浙本将刘绩本认真校对两遍，认为南宋浙本较明刻刘绩本为长，题跋曰：“古今书籍，宋板不必尽是，时刻不必尽非。然较是非以为常，宋刻之非者居二三，时刻之是者无六七，则宁从其旧。”可谓有感而发。南宋浙本在明清时期，可能是因为藏书家过分宝贵，学者难以见到。直到光绪年间张瑛影抄浙本《管子》，属抱芳阁书坊覆刻；民国初年《四部丛刊》以南宋浙本为底本影印，此本成为研究《管子》不可或缺的版本；2004年北京图书馆《中华再造善本》亦影印浙本。南宋浙本的传本如下所示：
　　上述三种传本，以中华再造善本《管子》质量最高，因为张瑛影抄有摹写的讹误，四部丛刊本有在修饰过程中产生的讹误。中华书局新编诸子集成本《管子校注》，底本依据南宋浙本，又修正浙本明显的讹误，补充浙本内容之不足，吸收刘绩《管子补注》之长，与浙本有比较大的不同，刻印比较精审，但在刻印过程中有时有同音同义字代替的现象。
　　上以南宋浙本《管子》为中心，兼与明刻刘绩《管子补注》本、明刻赵用贤《管韩合刻》本作比较，初步结论是，在《管子》善本中，以南宋浙本价值最高。黄丕烈曾经收藏并有题跋，但在校勘过程中重视不够；清代学者中，除早于黄氏140余年的陆贻典据浙本校明刊刘绩本之外，乾嘉暨以后诸名家皆未曾措意，殊为可惜，因此，南宋浙本《管子》的文献价值需作出研讨。

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