植根传统　妙笔出新 植根传统

　　张鸿林先生1945年出生于北京，拜墨斋主人。现为中国书法家协会理事，北京市书法家协会会员，中国书法艺术研究院理事。 　　 　　落日衔山之际，我在深谙古典小筑之灵韵、遍布名家墨迹的“拜墨斋”见到了其主人、著名书法家张鸿林。其人面相端方、气质清正、语调铿锵、神采扬扬，俨然是主旋律影视剧中的男主角。此情此境，我眼前竟浮现出一位“学而优则仕”的传统官员形象。果然，三年前，他从北冰洋食品公司党委书记一职挂冠退休。不过，他笑言，现在比上班时还忙碌呢。此话不假，在我到来之前，“拜墨斋”中已有若干精神同道促膝而坐，就着清茗聚饮畅谈，求师论道，海阔天空，无所不至，自成一圈贯注着博雅之趣的气场。
　　
　　少遇明师 受益终生
　　
　　11岁开始拜师学书，屈指流光，迄今已过四纪。张鸿林依然对其发蒙老师感念不已。
　　上世纪50年代中期，张鸿林的父亲是中影公司的工作人员。当时，电影的分镜头脚本是用蜡版印刷的。作为六姊妹的老大，从小耽于绘画、摹仿杨柳青年画可以乱真的张鸿林责无旁贷地揽回刻蜡版的活计。刻一版只能挣8毛钱，而他最多一个月挣过21元。很快，他的懂事和灵慧在街道传为美谈。一位于国学沛然淹贯的王姓老先生得知后，欣欣然纳其入于书法之门墙，并灌输给他“刚毅木讷，勤谨中和”等孔孟思想。
　　天既授之以才禀，又得王老先生悉心调教，张鸿林自然如鱼得水，学识精进，更建立了为人为艺的根本原则。
　　50载的焚膏继晷、孜孜以求，张鸿林的书法艺术获得了著名国画大师黄钧先生的赞誉：“传统功力扎实，可谓翰墨神飞”；为书画界时彦所垂赏：“尊崇传统，融入时代，变而不违，德艺双馨”。同时，他的诗词歌赋亦颇有可观。而故去多年的王老先生的音容笑貌依然镌刻在他心灵深处，引领着他的精神指归。
　　
　　艺贵参悟 学无止境
　　
　　从研磨临池那天起，张鸿林便“倾心拜墨”，数十年如一日，伏案勤笔而不辍。其书法师承晋唐颜真卿、柳公权和二王（王羲之、王献之）之法度，兼容苏轼、米芾、黄庭坚、王铎等历代书法大家以及魏碑、汉隶之神韵，外师造化，内出心源，心追手摹，师古不泥。又曾受教于欧阳中石先生，受到康殷（大康）、康宁等书画名家的指导。既植根于传统又不断尝试创新，书法作品初看法度严谨，结体美观，布局安详，细看则纵横驱策，点画流美，一笔不苟，品味则雄浑洒脱、空灵苍韧，风骨兼容。故而，其书法作品多次在中国美术馆、中国历史博物馆等处展出，在海内外屡屡获奖、享有隆誉，被董建华等各界知名人士及中南海等单位收藏。
　　张鸿林不仅书法造诣甚佳，古典经纶也了然于心，诗词歌赋信手拈来。面对求教者，总能妙语解颐，举重若轻。为他人画作题字时，只需思索片刻，精准高妙的点睛之词便跃然纸上。他那贴切而雅致的藏字诗也堪称一绝。
　　通经以致用，多年涵泳得有用武之地。某醴陵红瓷公司聘请他为文化顾问，对红瓷艺术进行文化阐释。经他妙手点拨，红瓷艺术果然更加典雅雍容，气象不凡，意境高远，令人叹服。
　　
　　一家之言 确为妙论
　　
　　真正的艺术创作，不是为了养家糊口、打发时间，也不单是展其长才，而是出于满腔热爱。张鸿林爱好书法艺术又不止于此，他几十年如一日地瀚海临池，精心趋步，是为了悟其要领，以求得书法之精神，探索艺术之壶奥。从他那渐臻慧境的书法感言中择取一二，我们可以感受到一位艺术家的兴会、玄悟、性灵、机趣、哲理、妙谛。
　　* 古人云，要想无法先有法。所谓“无法”之作，无非是突显了自己的艺术个性而已，细细品味，归根到底，依然是“有法”之作。
　　* 用笔之法是每个书法家终生的“必修课”。会用笔则与书法有缘；用好笔则有创作的可能 ；巧用笔则尚可创新；妙用笔方能出精品。
　　* 年长之师，必须恭而敬之，诚而宾之；年少之能者，亦为吾师!哪怕是一篇之师、一句之师、一字之师、一笔之师，也必须以师相称，以师相待。
　　* 一幅好的书法作品好就好在作品在笔法、结体、行气、谋篇以及笔墨诸方面，通篇充满了矛盾和冲突。
　　
　　书以载道 任重道远
　　
　　在已过耳顺之年的张鸿林看来，随缘，也要惜缘。张鸿林的朋友很多，大家都尊称他为“大哥”。他的至交、著名画家陈溪峋评价道：他可交可信，磊落宽博，奉行“吃亏是福”，再熟也保持“人情总似初相见”的热情礼敬。
　　而他谦退容与的另一面是遇不学无术之人，则形于色。知识分子的良知、书以载道的使命感、捍卫精神家园的紧迫感令他不必为之而不得不为之。
　　他对学院派、传统派和实力派的书画家推崇有加，对收藏者对名人字画的盲目崇拜叹惋不置，对各种打着艺术家名号行钻营、炒作、造假之事的现象痛心疾首。比如，某位长袖善舞的“大家”竟不知王羲之的《十七帖》，这不啻为极大的讽刺。他更直言某些所谓的“现代派”根基不牢，却想走成功捷径，敢说敢写，妄图另立山头，实乃“无知者无畏”，辱没先人，贻笑来者。
　　他和朋友们的共识就是立足根源，坚守传统书画的阵地，师古而不拘泥，出新而不忘陈。
　　
　　“文化养生” 神完气足
　　
　　出乎很多人的意料，张鸿林的生活非常俭朴。幼时的经历令他深知稼穑之难，节俭在他已不是美德，而是一种生活习惯。烟酒牌不沾，衣着干净清爽就好，饮食上坚持“二成荤、八成素足矣”。
　　有别于老生常谈的“食疗养生”“医药养生”“气功养生”等，张鸿林提出了“文化养生”。沉浸故纸、醉心哲学，与高才逸韵的古贤神交，披着现代的外衣诗意地栖居；与朋辈交游宴谈，顾曲论文、切磋技艺、砥砺思想，浩然之气不竭。神完气足乃长久之道。这心裁独出的妙论，足可以观见其人的精神趣尚。
　　
　　夜幕四合，和众人挥手作别。张鸿林那品格高蹈的艺术修养，达观阅世的见地，随缘适意的人生态度，朴素恬淡的生活情境，种种感受却挥之不去。离“拜墨斋”渐行渐远，他那“家无长物唯书近，生有奇缘只笔亲”的人生信条萦回脑际，不时揣摩，愈来愈觉寄意幽缈，殊堪玩味，耐人寻思。
　　编辑/任 娟woshirenjuan@126.com

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