书评:我们都是受虐狂?|我们都是受虐狂武志红

　　深夜时分，荒郊野岭处，一个女子，刚和丈夫吵完一架，郁闷之余冲到马路上来飙车。 　　孰料，轿车突然熄火了，祸不单行的是，她还没带手机。 　　幸好，她发现，路边不远处的山中有一栋亮着灯的房子，于是走去求借电话一用。
　　房子的主人是一个老人，他答应借电话给她一用，但是，作为条件，她得回答他一个问题：
　　你是谁?
　　这是台湾作家张德芬在她的小说《遇见未知的自己》中一开始的情节。
　　这是一个最简单的问题，但也是一个最本质的问题。我们每个人有意无意中都在用生命回答这个问题，而对这个问题的不同的回答，也决定了我们生命的质量。
　　这部小说中，对这个问题，女主人公尝试作了很多回答：
　　1　我是李若菱；
　　2　我是一家外企公司的经理；
　　3　我是一个童年不幸现在婚姻也不幸的女人；
　　4　我是一个身心灵的集合体。
　　但是，老人反驳说，这些回答都有局限，稍一质疑就会出现漏洞。你是你的名字吗?你是你的职位吗?你是你的经历吗?你是你的身体吗?你是你的情绪吗?你是你的心理结构吗……
　　最后，老人说，除了被说滥的“灵”之外，她说的“我”都是“小我”，都是可以变化可以改造可以消失的，而“真我”是不会改变也不会消失的。如果用更哲学化的语言说，“小我”即幻觉，我们绝大多数人执著地将“我”认同为某些东西，而这些东西随时会破灭。
　　李若菱的回答显示，“小我”的内容可以有许多层面的内容。不过，“小我”的核心内容是一对矛盾：对痛苦的认同和对抗拒痛苦的武器的认同。
　　挑战痛苦，反而令我们爱上痛苦，我们的自恋需要以痛苦为食，人生苦难重重!
　　这是美国心理学家斯科特?派克在他的著作《少有人走的路》中写下的第一句话。
　　随着阅历的增长，我对这个看法越来越认同，因为实在没有发现谁不曾遭受过巨大的痛苦，甚至都很少发现有谁当前没有什么痛苦。由此，我常说，大家都有心理问题，因为痛苦几乎总是会催生一定程度的心理问题。
　　那么，有没有可能终结这绵绵不绝的痛苦?
　　对此，释迦牟尼指出了一条路：开悟。他宣称：开悟就是痛苦的终结。
　　但是，能达到“痛苦的终结”的人极少，而我不断发现，人们对自己的痛苦都有一种热爱。
　　例如，团体治疗中很容易出现“比惨”，参与者会在言谈中要么暗示要么公然宣称：“我才是最悲惨者。”
　　又如，在和人聊天的时候，我常听到有人带着自豪问我：“你说，还有谁比我更加悲惨吗?”
　　并且，我越来越明白，绝大多数人的生命是一个轮回，几乎没有谁不是不断地陷入同一种陷阱，然后以同样的姿势跌倒，最后发出同样的哀嚎，但在这种哀嚎声中，又总是可以听到浓厚的自以为是的味道。
　　如果不够敏锐的话，我们会听不到这种自以为是的腔调。不过，有一个机会可以让我们看到我们是如何执著于苦难的轮回的。那就是，奇迹发生了，某人的人生悲剧可以不继续了，这时你就会发现，这个人对此是何等惆怅。
　　试着去问自己这个问题，你会发现，你很容易会爱上你发明的武器，你不愿意它被放下、封存甚至销毁，你无意中渴望它一直发挥作用，这就意味着，它所针对的痛苦应一直存在下去，否则它就没有存在的意义了。
　　本来是用来消灭痛苦的，但最后却出现了相反的结果：武器的存在需要以痛苦为食。
　　这是一种特定的联系，即某一种武器总是需要某一类痛苦为食。
　　每个人的命运中都有一种似乎特定的、频繁出现的痛苦，而它之所以不断轮回，一个关键原因是我们的“小我”所创造的“伟大”武器需要它。太渴望“好”，会导致对“坏”的执著
　　并不仅仅是痛苦才会催生“小我”的武器，其实对任何过去经历的恋栈都会导致这一问题的产生。
　　最初，当我们还是一个婴儿时，对“好我”的恋栈和对“坏我”的抗拒已然开始。
　　每个孩子一开始都是自恋的，他会认为，周围一切事情的结果都是他所导致的。当妈妈亲近他时，他会认为，是他此时的想法或行为令妈妈亲近他，所以他此时的“我”就是“好我”。相反，当妈妈疏远他时，他会认为，是他此时的想法或行为导致了这一结果，所以他此时的“我”就是“坏我”。
　　这是最初的“小我”的产生。前不久，在接受我的采访时，张德芬说，我们多数人最初在自己家中会获得两个经验：
　　第一，学习否认自己的情绪和感受等一切内在的东西，而以父母的外在标准来看待自己；
　　第二，否认自己的价值，深深地认为自己是一个弱小的无能的小东西，离开父母就不能生存。
　　这两个经验结合在一起，会令我们对“好我”特别执著，对“坏我”充满恐惧。譬如，张德芬自己的“好我”就是卓越，在她的前40年人生中，她一直在处处争第一，这既是因为“好我”会带来奖赏――最初势必是父母的奖赏，也是因为对“坏我”充满恐惧一“如果不卓越，就没人(最初也是父母)爱你，你就会死去”。
　　这种二元对立的现象无处不在。不管在什么地方，当我们追求这一方向的事情时，相反方向的力量势必会产生。
　　这很容易理解，正如一个天平，当我们在这边加砝码时，那边也得加，否则天平就会失去平衡。
　　因而，当你追求卓越的程度是10分时，你惧怕失败的程度也会是10分。
　　同样，当你追求善良的程度是10分时，你愤恨邪恶的程度也会是10分。于是，一个绝对的理想主义者一旦获得权力，他一定会是一个暴徒，因为他会严重排斥不符合他理想的一切人，并最终对这些人动起杀机。
　　二元对立是心理学所说的自我结构，也即“小我”的核心机制，“小我”主动产生的念头势必会产生相反的作用力，所以我们并不能“心想”出一个美好的新世界来，而“小我”所追求的“好”总是南别人的“不好”来衬托的。
　　不过，我们如果想做到接受别人――如配偶的优点和缺点并存，首先要做的是接受自己的“好我”与“坏我”的并存。
　　
　　精彩评论：
　　华语世界第一部心灵小说。
　　海峡两岸销量突破40万册。
　　著名艺人凌峰：“我们反求诸己，修心、正心、养心，才能有好的心态。”
　　――卓越网
　　这本书，是我的好朋友送给我的。
　　那个时候，我无论是身体上还是精神上，都处于从来经历过的低谷期。
　　可是，这本书救了我。
　　刚读完的时候，并没有醍醐灌顶的感觉，只不过就是一种“哦，写得还行”的感觉。
　　可是随后半年多的时间里，我的生活开始一点一点地起了变化，内心也迅速地成长，我开始明白，无论喜悦还是伤痛，都是生活的赐予，我们该心平气和地接受。
　　当然，也不是没有郁闷的时候，可是，已经知道，它打不倒我。
　　我看到了我不曾知道的我自己，原来，可以很强大。
　　――阿Q猫(豆瓣)
　　我得再说一次，当我看完这本书，我真的觉得，我是刹那间看见彩虹的那只狗，我的眼泪扑簌簌流下来，这种喜悦，就是几经战乱而失散的亲人，在千回百转后终于重逢，那么亲切温馨，那么令人动容。我真的真的清楚看见我，站在青青草地上，徐徐微风里，蔚蓝天空下，看着我，轻轻地微微地微笑。
　　――读者反馈

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