南京南京:一个导演的抵抗史等_南京南京观后感

　　陆川记录了那座濒死之城下，普通甚于卑贱的他们，在生命无选择的最后时刻，画出的人生暗夜里最绚烂的那道弧线。 　　可是，这些原型可考的中国脸孔，代表了那段历史的真实气质吗?
　　“这是一部讲日本人的电影。”电影《南京!南京!》刚结束，一名30岁左右的男性观众自语般地向同伴嘟囔着，从座位上站起来，他边走边继续分析，“它刻画一个日本兵的心理比描写中国人细腻多了!――但这样的效果反而好。”
　　片尾长长的字幕在音乐中缓慢滚动，观众席中有近一半人还坐在原位，似乎无法一下从影片巨大的冲击中解脱出来，灯光下，一位衣着时尚的女孩仍在拭泪，她的抽泣声从影片下半场起就没有停止。
　　《南京!南京!》让中国观众既熟悉又感到陌生。72年前的屠城历史，是每一个中国公民从小学起就从教科书中获得的集体记忆；而电影中那段历史里的中国军人陆剑雄、金陵女子学院教师姜淑云、南京普通家庭唐天祥夫妇、孩子小豆子、妓女小江，还有日本士兵角川正雄等等形象和他们的故事，却仿佛是第一次遭遇般，轰然震动了每一个观影的中国人。
　　陆川和主创人员强调，这部电影讲述的是“中国人的抵抗和自我拯救”。
　　而《南京!南京!》和以往同题材影片最大的不同，是以侵略国的一名普通士兵角川正雄的视角作为贯穿全片的线索，从他的视线展现中国人在屠杀下的惨烈与自救。
　　尽管历史去今已有70余年，可让日本士兵表现出“普通人”的一面，在中国当下的公众心态中依然是一个颇为冒险的尝试。
　　
　　日本人的视角“是创作技巧需要”
　　
　　“我最担心这个片子会引起很大的争议，导致电影提前下片”，在《南京!南京!》放映前的采访中，陆川仍不能确定广大的中国观众是否接受这样的讲述。
　　20出头的角川正雄被队友称为“读过书的人”，到中国前，他在日本的教会读书，受了日本爱国主义的教育后，这个纯真敏感而且涉世未深的年轻人来到了中国的战场。那时的他，喝完汽水都会绽放出满足的笑容，当他从日本慰安妇“百合子”的屋子中经历了第一次性爱出来后，认真地说，“我要娶她做我的妻子”。
　　这是我们没有见过的日本士兵形象。陆川解释说，其实所有战争中都有一群向善的人，在日本老兵的日记里他也看到不少这样的记录。“我之所以把日本人还原成普通人，是因为普通人做了这样的事情才可怕。”
　　其实选择日本士兵的视角，也是现实使然。2005年，陆川为电影搜集资料，他发现，“我们在讲述这段历史的时候总是带着一个哭腔，在哭诉。”时年34岁的导演看得完全没感觉，“塞一肚子愤怒，都不想拍了”，他试图“带着一种理性的态度去分析这段历史”，屠杀、奸淫，它是一场战争的副产品。而对当下来说，什么是有价值的?
　　“70年后，我们反思这场战争，得有一个机会是从另一个角度去看，才不会沉迷在自己的苦痛、呐喊、呻吟中”。大量的日本老兵回忆录和日记，使陆川无法忽略活生生的另一半事件主体。在那些文字中，他们平静地讲述亲历屠杀的细枝末节，鲜见忏悔，更多似甜蜜的回忆。
　　年轻的导演震惊于，一个普通的人，如何在战争环境下一步步成为了虐杀的野兽?“我想去展现、去还原，在那样一场战争中，那样废墟中，人性在战争中的恶能够极端到什么地步?人性在那样的冰冷和邪恶中，能否拯救和自我拯救?”
　　可是，让日本士兵作为一个普通的甚至有良知的人，对于拥有集体伤痛记忆的中国观众来说，绝对是吃力不讨好的思路。
　　陆川也意识到了，为避免可能引发的民族情绪，他必须为电影作更多的解释。在很多的采访中，他都提到，作为军校毕为的军官，自己拥有毋庸置疑的爱国热情和行为，“拍日本人这条线时，我有非常复杂的情感。可我有一个核心的思想，要尊重对手……”
　　他甚至将中国人的视角改为日本士兵，比喻成只不过“是用竹签还是铁线串羊肉”的不同，“事实上主料‘羊肉’是一样的”。
　　影片的结尾，日本士兵角川放走了两名中国人，并开枪自杀。这个情节更是难以被许多中国观众接受，他们在网络上展开讨论，认为这样“太美化日本人了!”
　　陆川承认在史料记载中，“大部分参战的日本老兵，在内心中是没有罪恶感的”，他解释之所以这样安排，它更多反映了自己对战争的反思：角川的崩溃其实是战争强压在一个普通人身上的表现。
　　“这个结尾给中国以外的观众看时，他们都接受角川最后会自杀。”陆川说，是否接受这样的结局“其实就是――我们能不能把日本人当人来看?”
　　导演说，角川在他心目中的地位跟其他人是平等的。选择角川作为贯穿电影的线索人物，只是从创作技巧上需要由他来贯穿整部电影，这样创作剧本比较方便。尽管如此，陆川仍然把这条线索拉得小心翼翼，他强调说，在电影里“中国人还是绝对的主角，日本人的戏份才四分之一”。
　　
　　让人郁闷的真实历史
　　
　　电影的主打海报中，以刘烨为中心的军人们手挽着手，坚毅的面庞上刻着众志成城的决心，海报的上端赫然印着“我们依然活着，因为我们一直在抵抗”。
　　这是个很能够挑逗起国人热血的画面设计，在真实的历史背景下，却充满着反讽。
　　1937年11月20曰，日本军队从上海逼近南京，国民党政府发表迁都重庆的通告，南京陷入一片混乱。以唐生智为司令的南京卫戍部队陆续汇集了15万人保卫首都。
　　12月7日凌晨，蒋介石夫妇乘飞机离开南京往江西。一两天后，国民政府的军政要员、市政府要员们，也全部从南京撤离。
　　12月11日，国民政府军事委员会下令南京守军撤退。
　　12月12日，日军主力猛攻雨花台。中午，雨花台陷落。下午2时，中华门被攻陷。下午5时，唐生智见大势已去，宣布放弃南京，自己仓促地离开南京：
　　电影一开场，就描述了国民党守军那段尴尬的弃城。以陆剑雄(刘烨饰演)为首的誓死守城官兵，手挽着手试图阻止弃城逃亡官兵，并与之展开肉搏战。
　　12月13日，南京沦陷。屠城随之展开。
　　14日清晨，日军的坦克车、炮队，以及各种车队进入了南京城，继续屠杀四处逃散的难民。下午，日军又打开挹江门、和平门，将屠杀行动的范围扩展到了城外。
　　现实历史中，手无寸铁的市民和刚从战场溃败的官兵，面对执行“大屠杀”命令的日本军队，他们可能有的抵抗和不屈行为，很难给日后的艺术创作提供太多发挥空间。
　　陆川承认，“我在看这些史料的过程中，基本上是沉浸在黑暗中，你看到的是虐杀虐杀，强奸强奸，反抗就是集中在紫金山保卫战那段时间。12月13日南京陷落之后，你发现基本上整城的中国士兵和百姓就顺从地被驱赶着。当时看到这些，真的是觉得巨郁闷。”
　　陆川说，还有好多史实他想拍而“没法拍”，比如一些中国人怎么救自己的故事，但那些中国人“自救”的故事，依然“真的是凤毛麟角”。
　　但是导演还是非常希望能写出一些自我拯救的故事。“我希望向南京的父老乡亲，向全国的观众传达这么个观点：南京是一座抵抗之城。1937年的南京绝不是屈辱之城，南京一直在抵抗。”在电影宣传过程，陆川激昂的情绪在讲述中升级。
　　而“拯救”与“抵抗”，更多的只是导演的一种创作态度与期望。
　　电影《南京!南京!》的英文名为《City ofLife and Death》(《生死之城》)，而影片实际表达的，是“死城下的生机”。那里没有生，只有求生的人。电影里，除了离开的唐夫人及她腹中的孩子，和最后因导演灵感乍现得以存活的小豆子，之前展示的所有美好，都被逐一击碎，都破灭了。
　　陆川说，他觉得拍电影最快乐的，就是它是一个受教育的过程，在看书的过程中他真是去学习了，“对于南京大屠杀，其实我是个无知的人，但是这些书，这些资料放在一起的时候，它们开始形成了自己的一个逻辑，形成自己的一个史观，开始刺激我，丰富了我，壮大了我。”
　　(摘自《中国新闻周刊》)

相关热词搜索：南京 抵抗 导演 南京南京:一个导演的抵抗史等 南京南京一个导演的抵抗史 南京南京的抵抗史