[岩画:贺兰山文化之魂]贺兰山太阳神岩画

　　历史上曾有众多游牧民族部落长期在贺兰山一带繁衍生息，这些生活在原始或半原始状态下的先民为我们留下了极为珍贵的图画史卷――贺兰山岩画，形成了一条绵延500余里的史前文化长廊。如今，我们已经无法寻觅那些曾经留驻贺兰山的先民的踪迹，只有这些“岩画”在向后人们诉说着久远的过去，诉说着被时光打磨的信仰、悲喜……
　　贺兰山岩画的集中代表地――贺兰口位于贺兰山东麓中部，水源充沛，气候宜人，野生动植物种类繁多，这里为远古先民提供了必要的生存条件。遥想当年，他们以石器为“笔”，岩石为“纸”，留下了所见、所思、所悟：有意念中敬畏的神灵、喜悦的心情、美好的理想、平淡的日常生活以及辛酸的发展历程……他们用岩画表达着对大自然的敬畏，对美好生活的追求和企盼；用岩画记录着狩猎、征战、祭祀、娱舞、交媾等一系列生活场景。
　　如今，贺兰口岩画有6000余幅，占贺兰山岩画总数的三分之一。据估算，贺兰口岩画因自然风化和人为破坏的岩画至少应在1万幅以上。这里的岩画几乎集中了世界各地岩画的表现题材：动物、人物、植物、人面像、符号等，而数量最多的除了表现崇拜文化的人面像（多达700余幅）之外，当数符号和已具备某些文字特征的图画文字（达3000多幅）。可以说，贺兰口岩画是一个有待破译的庞大的远古符号系统。
　　如今留存在贺兰口山壁上的人面像岩画有着各种各样的面部轮廓，有的呈圆形，有的呈方形，有的呈山字形，有的呈椭圆形，有的呈倒三角形，有的呈枣核形，有的呈棱形。在各种轮廓的人面像中，有的五官俱全，有的只有一双硕大的眼睛，有的则仅画眉毛和鼻子。还有一些人面像，只在眼睛、鼻子、嘴的位置上，刻有一个或几个符号。这些千奇百怪的人面像，除人面轮廓线以外，还有很多表示头饰、帽饰、发饰和胡须的各种刻线。人面像岩画尽管形象怪诞、面目各异。但从构图上分类，人们会惊奇地发现，贺兰口的人面像，从人面轮廓到五官构成，都有程式化的倾向，是崇拜文化在人面像上的反映。史前人类把抽象的自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜的对象，物化为人面像，赋于它们人的形象；或是将原始宗教中多种崇拜文化的神秘符号，具像为人面轮廓和具有象征意义的五官形象，以供人们顶礼膜拜，进行祭祀和瞻仰。著名的“太阳神”岩画是贺兰山岩画中自然崇拜类人面像的代表，它用环眼象征光明，用毛发代表太阳的光线，高居于山腰。直到今日，其威严壮观的形象仍使人们从内心深处感到震撼。
　　在逐渐发现、感悟、认知贺兰山庞大而丰富的符号岩画系统的过程中，人们产生了许多疑问，回答这些疑问并全面破译贺兰山岩画，还有很长的路要走。可以肯定地说，这些岩画是探秘远古文明的信息窗口，是引领人们穿越时空与远古先民对话的“时间机器”。人类在地球上生存了300万年，用文字记载人类活动踪迹的历史仅仅5000年。如果要了解人类在地球上生存的全部历史，仅仅寄希望于文字记载明显是不够的，把眼光转向神秘的岩画世界，或许会“柳暗花明”“别有洞天”。逝去的先民已经沉默，然而岩石还在与我们“对话”。著名作家冯骥才先生给贺兰山岩画风景区所题的“岁月失语，惟石能言”，既是对曾经生活在这片神秘土地上的先民创造的历史的高度评价，也激励着人们要肩负起研究历史的责任。
　　尽管在贺兰山文化遗存中有史前人类的活动遗址（如居住的山洞、房址、祭坛和等）和史后人类的活动遗址（如水关、西夏离宫建筑遗址、宗教活动遗址、军事遗址）等众多古文化遗址，但与岩画相比，它们都显得有些支离破碎，不成规模和体系，也缺乏历史的沧桑感、厚重感。因此，真正能解读圣山贺兰山人文秘密的无疑就是贺兰山岩画，它是当之无愧的贺兰山文化之魂，尽管我们对它还一知半解，但只要我们存有一颗敬畏历史、尊重历史、探索历史的心，就一定能寻找到贺兰山文化之魂。■
　　(图片由贺兰山岩画景区提供)

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