《醉翁亭记》里的和谐人文之美_醉翁亭记三个和谐

　　 【关键词】《醉翁亭记》 和谐 人文 　　 　　历史的车轮滚滚向前,把我国推进到建设中国特色社会主义的伟大历史时期,中国共产党顺应历史的要求,提出了建设和谐社会的伟大目标,鼓舞人心,激励斗志,凝聚了全国人民的意志。其实,崇尚文明、崇尚和谐也是我们中华民族的一个优良的历史传统。远在两千多年前的儒家就提出了“大同”的社会理想,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。……使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”晋朝的陶渊明,为我们描绘一幅理想的社会图景:“土地平旷,屋社俨然,有良田美池桑竹之属。……黄发垂髫并怡然自乐。”
　　自古以来,人们无不崇尚着一种美好的社会。而到了宋代,文学家、政治家欧阳修更是以自己人格努力追求着实践着这样一个美好的社会理想。
　　欧阳修,宋代文学家、政治家,他像千百仁人志士一样,为了民族的存亡与发展,国家的繁荣与昌盛,含屈辱受寂寞,身怀忘我的济世大志,积极参与朝政,却屡次被贬,满怀的文治武略得不到重用。可是他并没有因为这些而气馁,仍是施政于民,去积极实践着自己的政治抱负。他的这种品质,这种人文精神,令人敬佩。当我们拿起欧阳修的美文《醉翁亭记》时,仿佛看到了伟岸的他正站在历史深处沉思,微笑,好像在为自己治理下的滁州人民能安乐和谐地生活而暗自欢喜。
　　在《醉翁亭记》这篇名著中,欧阳修不仅表现出了他的人格,崇高的人文美,也为我们描绘了一幅和谐社会的生动画面。其美丽的词句、美好的境界,令一代又一代的文人墨客倾倒,千古传世。在这篇文章里,欧阳修不仅以优美流畅的笔墨为我们描绘了滁州之郊琅琊山扑朔迷离、美伦美奂的景色,使我们尽情地享受一代文学大家的风采,更主要的是表现了作者情系民生、忘我济世的政治态度和“与民同乐”政治理想。
　　“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”初读之际,一股淡淡的幽香不禁从心底轻轻泛起。我们不难体会到这份发自作者心灵深处的由于被贬而抑郁,抑郁而不低沉的情愫。随着醉翁亭在山间的渐渐显现,这位深邃而持重的政治家也就一步一步地走到读者面前。
　　“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”那么“醉翁之意”到底是什么呢?我们不妨进入欧阳修的《醉翁亭记》里去体会一下。
　　“日出而林霏开,云归而岩穴暝。晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁荫,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”作者不仅生动描绘了琅琊山中早晚变化无穷的绮丽景色,同时也展现了一幅四季多彩的画卷。“朝而往,暮而归。四时之景不同,而乐也无穷也。”作者尽情地、贪婪地享受着大自然的美景,尽情地倾吐着对琅琊美景的热爱与赞美,相比之下,被贬的抑郁又算什么呢?”
　　“山水之乐,得之心而寓之酒也。”仿佛可以认为“醉翁之意”便是作者尽情享受山水所得到的乐趣了。“醉翁之意”果真是欧阳修游山玩水情趣的表白吗?当然不是。娱情山水只是他排遣内心抑郁的一种方式。在他积极热衷于政治改革,积极济事的时候,却遭到了贬谪,用娱情山水来排遣内心的抑郁,自然就是再正常不过的了。可是欧阳修毕竟是一位政治家,他以自己博大的胸襟告诉世人,欧阳修虽抑郁可并没有消沉,他来到滁州也不是无所事事,他那颗关心苍生百姓、积极济事的心并没有消沉,他在积极努力地实践着自己“与民同乐”的伟大政治理想。
　　“与民同乐”,只有人民安居乐业以后才能实现,否则他欧阳修也只能是个庸官。那么滁州之人到底有没有实现安居乐业呢?我们从文中虽不能直接看到如何百业兴旺、人民安乐的句子,但是却可以看到另一番景象,“至于负者歌于途,行者休于树。前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。”此情此景令人拍案称快,滁人是何等的逍遥自在,何等的闲适快乐。滁人无忧,老幼无患,这正是滁人安居乐业,百业兴旺,社会稳定的写照。可想,如果每个人都生活在忍饥挨饿、动荡不安的社会环境下,又哪来的闲情去如此逍遥于青山野岭、繁花秀水之间,只怕抛尸荒野,喂了野狗还不知道。这一点正是欧阳修积极用政于滁州的写照和功绩。欧阳修眼见着自己治下的子民能够逍遥快乐,眼见着自己的政治能够惠泽众生,他又何尝不快乐不满意呢?于是他来到山间,不需要宴席的丰盛,山珍海味,不需要手下官员的阿谀奉承,亲自来个“临溪而渔”、“酿泉为酒”,“山肴野蔌”也只需杂乱地摆在太守面前,一幅太守“与民同乐”的动人画卷就这样生动地展开在读者面前。“与民同乐”的政治理想实现了,欧阳修快乐了,他要用酣畅的“醉”来尽情地抒发自己内心深处的“醉翁之意”,要让“醉翁之意”来告诉世人自己的内心世界。
　　“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”范仲淹曾高声疾呼自己的政治理想和伟大的抱负,不顾自己的得失关心社会,关心国家,这不也正是欧阳修的心声吗?用这句话来形容欧阳修也是再恰当不过了。欧阳修真是好样的,他以自己的言行为后人做出了榜样,并激励着一代又一代的仁人志士。其实,他期望的又何止在这滁州一隅之地实现“与民同乐”,他希望天下的所有地方都能像滁州一样百姓安居乐业,并以自己的亲身实践去执着努力地追求着。政治改革的失败,甚至被贬滁州并没有把他打倒,他内心火热的政治热情一点都没有低落,就这样,欧阳修没有计较自己个人的得失,他用博大的胸襟去对待一切,以自己的积极用世去惠泽万众百姓,虽然是在千年之前的封建社会,至今仍值得我们向他学习。
　　时至今日,历史的车轮轰轰烈烈地驶进了二十一世纪,在现代化建设飞速向前发展的时刻,我国又提出了建设和谐社会的伟大目标。这不仅是具有悠久的文化氛围和优良文明传统的中华民族美好梦想,也是对理想社会的努力追求和宝贵的探索与实践。欧阳修在千年之前就为我们提出了在社会建设中对人文精神的要求和思考。■
　　(作者单位:定远能仁中学)

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