黄苗子的书画价格【黄苗子的诗书画人生】

　　1.诗书画的风采 　　 　　我还是中学生时，在美术馆就看过先生的书法作品，被那润秀古雅之美所吸引，那富有魔力的韵律线条深刻于脑海，久不能忘。而今，先生特意为我书写对联，怎能不激动？
　　到了先生那里，更让我吃惊，先生打开的竟然是用整幅宣纸对开的一副斗大篆书对联:“芳草一千里，春风十万家。”写得精气神完备，而且那每个字都好像一幅动态的画，肢体腾舞，看起来淋漓痛快。我曾多次向苗子先生请教写字的奥妙，并研读其作品，才知道其起始渊源:
　　苗子的书法功力深厚，小时候受教于名书法家邓尔雅。邓尔雅写得一手好篆书，刻得一手好印章，是燕大名教授容庚的舅父兼老师。
　　在南京的时候，苗子又与书法家于右任、沈尹默交游，得书法大家的真经。他还非常欣赏书画家张正宇的“以画入字”的才气。在张正宇之前，还少有如此写过的。
　　上世纪80年代，苗子的书法“更上一层楼”。他经常参加全国书法展，同时，几次赴日进行书法交流展，赴澳洲的各大学举行书法讲座，并多次应邀在香港讲学。
　　1989年，应澳大利亚大学之邀，苗子和郁风旅居昆士兰州。他们虽都已80岁上下，却仍充满“龙虎之气”，举办了很多的展览。安静宁和的大自然，激发了他们的创作灵感。他们还去德国、法国、瑞士、新西兰、意大利、美国、韩国参观访问，办书画展。
　　他们在香港、台湾都办了书画展，展览所到，交口称赞。1994年秋日，应邀在西子湖畔的杭州，举办了他们的书画展。启功先生为其题字。
　　画坛巨匠吴冠中说:他们“饱看了世界的新潮”，“心头也播满了新苗”，“作品中蕴涵着文学的诗的情意”。
　　在澳大利亚时，苗子也希望能在北京办书画展。远居海外，遥望北天，梦寐思之。他曾书曰:
　　年年乡梦绕西湖，映日荷花出水初。
　　客地中秋故园夏，蓝山看罢作荷图。
　　终于，受中国政协书画室和炎黄艺术馆之邀，1995年2月，苗子、郁风的书画展在北京开幕了，馆长黄胄迎来了多年未有的盛会。他们的朋友叶浅予、丁聪、华君武来了，王蒙、杨宪益、张君秋、吴祖光来了，谢添、黄宗英来了。还有轻易不外出走动的老舍夫人胡青也来了，就连当时已90岁的钟敬文也来了。书画展简直是成了老艺术家、老文化人的欢聚会。澳驻华大使也来祝贺。大家共同祝贺苗郁书画展成功。
　　
　　2.诗书画的缘分
　　
　　在苗子家的客厅里，我看到新挂了一大幅著名画家黄永玉的画作《一枝荷花》，题款是:“郁风苗子兄嫂惠存”。
　　说起二人的友谊，源于他们的青年时代的一件趣事。在上海，黄苗子很喜爱黄永玉的才气，又感动于他学习的刻苦，于是，写了一封信，意欲购买几张自选的木刻，请连同画价一起寄来，以后从南京汇款过去。为其真诚所感动，黄永玉很快如信照办，并计划着画款的用场。不期，画作寄出，画款却久久未到。“难道是……？”同屋之友解心宽地说:“这两个人的名誉很好，只怕是忘了。”黄永玉坐不住了，左思右想，决定去南京“收账”。
　　经朋友介绍，他终于坐在了苗子的客厅里。黄永玉自报家门，说明来意。苗子真不好意思，连连说:“对不住，对不住，我以为早给你寄去了。”画款自然解决了。没想到这一尴尬的初次见面，竟成了他们倾心数十载朋友之谊的开始，老天真会开玩笑。
　　“文革”之后，分别了多年的黄永玉听说苗子回来了，赶快上芳嘉园去看他。他推开小屋的门，却只见苗子鼾声如雷地大睡。他摇醒了苗子。苗子晃了晃脑袋，看看黄永玉，以为在梦中。乱离之人，自然是“相对如梦寐”。
　　黄永玉这几年发展了他的画作，画荷花出新意，很有些自得的作品，他的妻子曾说:“苗子若是活着出来，看到你这些画会有多高兴。”黄永玉把这话告诉了苗子，邀他去自己家里看画。苗子虽还在困顿之中，但是爱画心切，急于想看黄永玉的画作，就说:“可以骑自行车去。”于是，迅速搬出自行车，腾身上了车座。可是“忽”地又从那边掉下来，原来他忘了自己并不会骑车。
　　老天开的玩笑，还在于黄永玉是土家族人，土家族把男孩子称作“苗子”。以后“文革”期间，黄苗子受难，土家人还以为是黄永玉。所以后来，罗孚写文，趣曰:“苗子非苗子，非苗子苗子。”二人真有解不开的“渊源”。
　　我看荷花图的落款是“乙酉年”，即为2005年画的。那么，从相识算来已有60多年的时光了。绘画之交更加上患难之情，友谊始终不移。我真感慨中国文化的力量竟如此之大。
　　在客厅里，我还看到一张齐白石老人的照片，这又诉说着苗子倾心于书画，向老艺术家学习的经历。
　　新中国成立以后，苗子爱好绘画的情感越来越浓厚，曾去北京的西城跨车胡同的“铁栅书屋”去看望白石老人，向老人求教。一天下午，苗子前去拜望，正好邮递员来送信，苗子就把信带了进去。白石老人正思念家乡，接到信立刻坐在破藤椅上打开就看，正是家乡来的。白石老人高兴极了，读完信后，他看了苗子好一会，颤颤巍巍地摸出一大串钥匙，打开大橱的门，拿出很多卷画，指着说:“你挑吧，挑一张你喜欢的，我送给你。”
　　苗子知道，白石老人这种举动是很不平常的。他以卖画为生，画作从不轻易送人。对国画有特殊偏爱的黄苗子很受感动，于是小心地在几十张中，选出一幅浓淡对比较强烈的虾。白石老人沉吟一番，然后，拿起毛笔，在画上题跋曰:“89岁白石老人，久客京华，梦也思家，时值苗子弟携予亲人书至，此谢之。”不由分说就交给了苗子。苗子看着，这虾分明是活生生地“透”了出来。白石老人没有画水，可大虾的须、爪、腰、尾和身上的水晕，都让人看出是正在水上游着的。他更叹服中国画的神韵。
　　说起来，苗子爱好书画的情感是从画漫画开始的。苗子也没有想到，以后，漫画竟然成了他和郁风合和百年的鹊桥，成就了他们的终身姻缘。
　　他小时候到香港读书，在学校附近有一家“美术学府”――麦少石兄弟画室。那里的橱窗中，常陈列一些非常滑稽的画。这使小苗子流连忘返。那时苗子的父亲除了主编《大光报》之外，还为好几家香港的大报写社论和小说。下课后，由苗子当信差，拿着登记本，挨家去送。因此，他认识了当时香港报界的各位名流。
　　在这个氛围里，十三四岁的苗子受朋友黄般若等人的鼓励，开始为香港的《骨子》报，广州的《半角》画漫画。1929年，他把在一次绘画比赛中获奖的作品，寄给了当时在上海出版的《上海漫画》。没想到，不久就发表了，而且接到漫画家叶浅予的回信。苗子喜出望外。以后，他由爱好艺术到变为从事艺术工作，这鼓励是个重要因素。
　　后来他到了上海，认识了漫画家叶浅予、华君武、丁聪、张乐平等人。苗子常为叶浅予等主办的漫画杂志《时代》投稿，以后加入《良友》漫画画报作编辑。
　　上海的霞飞路上有个“漫画俱乐部”，是上海的漫画家组办的，漫画家经常相聚在那里。有一次，苗子在俱乐部看到了文学家郁达夫，郁达夫还带来了他的侄女郁风。郁风正值青春年少，天真烂漫，很惹人喜爱。这是苗子和郁风的第一次见面。后来，在叶浅予的家里，苗子又第二次见到了人称“郁姑娘”总是穿着素色旗袍的郁风。
　　以后，去南京，到广州，几经周折。抗日战争全面展开后，很多上海的文人被迫流亡广州，苗子又能和众多的朋友们聚会了。经常来往的是夏衍、廖沫沙、叶凤灵等。郭沫若是《救亡日报》的挂名社长，由夏衍主办，郁风为记者。有一次，夏衍对苗子诉说《救亡日报》缺乏白报纸。苗子积极支持抗战，想出了个主意，建议夏衍以郭沫若的名义写个报告，上交广东政府，要求进口国外的白报纸，理由是宣传抗日，这样可以免关税。夏衍照计而行，很顺利地得到批准。多余的纸张，在广州卖出去，得到一些钱，又可以养活《救亡日报》了，一举两得。与夏衍交往，自然免不了与郁风接触。当时，苗子24岁，郁风21岁，二人已经在上海相识，又在千里之外的广州相逢。于是，二人常常在一起谈时事、报纸、文艺。才人相聚，意趣自然相投了。
　　日军的铁蹄逼近了广州。苗子因工作到了连县，他多方打听，知郁风、夏衍已撤出广州，但不知去向和安危如何，使得苗子放心不下。
　　一次，苗子在路上忽然看见走过来两个人，一个是左翼文人钟敬文，另一个正是郁风。原来，郁风病了，由钟敬文护送，二人从江西星子走了两天，才来到连县。这意外的相见，使大家高兴非常，钟敬文还写了一首诗，其中两句是:“慰得病余心绪否，卷帘百里看茶花”。在连县，郁风治病半个月，稍愈，就又和钟敬文一起参加抗日的宣传活动。不久，因工作关系苗子又去了重庆，不得不又和郁风分手。
　　后来，苗子心中惦念着已在香港九龙工作的郁风，他给郁风写了一首诗。鸿雁飞去，很快又乘风归来了。郁风不久也来到了重庆。自上海初识至今日，苗子郁风二人，时聚时散，两情依依历八载。
　　苗子是一个有正义感的青年，一次，国民党要查封《新华日报》，他抢先告诉了在报社工作的阳瀚生，转达给曾家岩，使日报有所准备。为了与郁风的婚事，苗子请夏衍帮忙。夏衍专程到盘溪徐悲鸿的美术学院找到了郁风，玉成了苗子、郁风的“国共合作”。
　　1944年5月，他们在地处天官府的郭沫若的家里举行订婚仪式。郭沫若与郁风的三叔郁达夫都是在“创造社”大旗下的战友，这又增加了一层亲密。郭沫若、于立群在后，苗子、郁风在前，他们一起照了相。巴山常绿，蜀水常流。苗子郁风相约百年无悔。当年11月，婚礼在嘉陵宾馆举办。承二王遗风的书法大家沈尹默做证婚人，文艺界名流来了很多，阳瀚生、老舍、夏衍等。
　　爱好书画不但成就了黄苗子的绘画成就，更成就了他和郁风的百年好合，中华文化的力量简直巨大无比。
　　
　　3.诗书画的精神
　　
　　自清末以降，古诗写得好的寥若晨星，而苗子先生却是疏星中的一粒。他的诗名于上世纪40年代，在重庆时就已被周恩来所赏识了。
　　那是抗日的时候，在多雾的山城，天天看物价飞涨。读报纸，也是日法西斯向全世界疯狂屠杀。他感到空气窒息，犹如在污浊的阴沟中的炎暑。为此，他写了一首七律《无题》:
　　无限伤心孔雀诗，不堪惆怅冶春时。
　　有情皓月终难掇，飘梦芳年剧可思。
　　枳棘栖鸾沉鬼火，高邱无女照神旗。
　　星辰似此期待旦，忍向寒灯记寐词。
　　诗歌抒发了自己向往光明，渴望新社会的愿望和期待的惆怅。
　　他将此诗向孙师毅兄请教，不想孙兄把它贴在了书房的墙壁上。有一天，孙师毅兴奋而神秘地告诉苗子说，你的这首诗被“胡公”发现了，十分欣赏。所谓“胡公”者，就是周恩来。以后，周恩来约苗子，半夜在一个朋友家里见面。二人从诗词谈起，谈政治，谈生活，“胡公”特别欣赏苗子此诗的后两句。他们一直谈到了天明，谈得苗子“肝胆皆冰雪”，恨相见得迟。
　　1958年，苗子被下放东北。冬日深山老林里零下30度的逼迫，其寒彻骨，但苗子要去拉大锯伐木。一直握笔写字的手，被冻得僵直，虽戴着破棉手套，也难握锯把儿。他们锯的是又高又直的红松。群山之中，北风呼啸，传送着凄厉的锯声。可苗子写诗抒怀:“偶从完达赤松游。”读来轻松悠闲，一种乐观的情绪；但憨厚之情，令人苦笑。
　　苗子的古诗造诣既有家学渊源，又打下深厚的文化功底。
　　苗子黄姓，本名祖耀，祖籍广东香山，即孙中山的故乡。祖父名绍昌，清末举人，曾在张之洞创办的广州广雅书院(当时最高的学府)任史学分校(教授)，后为石岐丰山书院任山长(中学校长)。父黄冷观，任性而文佳，名书法家、篆刻家邓尔雅曾写诗赞曰:“江夏黄童多颖悟”。苗子从小就在这样具有浓厚的文化传统，而又耿介不羁的家庭受到熏陶。
　　他19岁时在抗日救国的呼声中去了上海，加入了从事文字工作的行列，编辑《小说半月刊》。在上海，苗子寄居在一个喜诗词书画的长辈家中，有幸拜见柳亚子，并经常去他家里，并又结识了主办诗歌杂志的诗人林庚白。亚子鼓励苗子投稿，苗子此时远离家乡，思乡之情，毕竟郁郁于胸。于是有感而发，写了几首古诗，还真的被刊登出来了。这又引起了他对古诗的兴趣，此好至今不灭。
　　柳亚子发起的“南社”召开了几次盛大的纪念集会，江浙上海等地的诗词名流很多人参加了。一统计，人数恰好108个，正合天罡地煞的《水浒》之数。于是，仿效梁山大排队，在报上发表了南社点将录。头一名，是蔡刁民，自然称之为“托塔天王”，柳亚子居二，名之为“乎保义”。苗子也在其中，因其身材矮小，恰合“矮脚虎”之誉。其时，苗子21岁。
　　苗子为了搜集资料，经常去半壁街的作家聂绀弩的家。他发现聂家藏书颇丰，从唐代丛书到明清笔记小说都有。于是就一批一批地借阅，一月总要去三四次，每次布包里总是夹几本书回家。聂氏学问深厚，但不得施展，当时也“靠边站”了，所以写诗自嘲:“马因闲死马堪哀”。苗子有感于聂氏的学问，就为他的书房手书一匾额:“三红金水之斋”。指的是《三国演义》、《红楼梦》、《金瓶梅》、《水浒传》，以示书斋的富有。
　　苗子的诗很强烈地抒发自己的感情。他讽刺那些貌似风雅，实际上是追逐金钱的人，他画了一幅《鸦柿图》，题诗曰:
　　鸦柿讹成雅士图，馋涎贪吻笑徒。
　　何当下海摸金去，饱醉终朝大丈夫。
　　
　　4.诗书画的“安晚”
　　
　　苗子的诗书画成果颇丰，有专著《美术欣赏》、《画家徐悲鸿》、《白石老人逸话》、《古美术杂记》、《吴道子事辑》，散文诗集《货郎集》、《牛油集》、《敬惜字纸》、《无梦庵流水帐》等，还有《黄苗子书法选》……夏衍说:“他们都是老少年，一样热情奔放，意气风发，不知老之将至，正如《易经》所说‘天行健，君子以自强不息’。”苗子不但为中华书苑中增添了一枝独特的书法奇葩，更为中华子孙树立了奋斗不息的风范。
　　苗子曾写过这样一首诗:
　　学书七十老顽童，退笔如山苦未功。
　　一语坡公真破的，通神万卷始神通。
　　现在，沧桑之后，苗子、郁风在北京安度晚年。苗子已是90多岁的老人了，但是，看上去面容红润，耳聪目明，行动自如，毫无老态。而且，学会了电脑，紧跟着时代的脚步。社会、文化活动安排得满当：
　　5月，他在国家图书馆北京分馆举办了文化讲座，讲对诗书画的经验体会；又即将出版8本新书，如《苗子杂书》，把他的各种书体汇集成册；在《北京晚报》连载的专栏“苗老汉聊天”中，发表他有感而发的散文；担任《汉字文化》杂志顾问，题词曰:“汉字是打开华夏文化宝库之门的唯一金钥匙，愿炎黄子孙世守勿失。”……
　　在苗子家中有先生手书的“安晚”二字，那是先生自状和自求的心态。
　　“晚”，晚年，自然状态，而“安”字则有安静、安详、安宁、安稳、安全、安好、安和的种种含义。
　　让我们用“安”的全部含义祝愿苗子先生。
　　（9月1日《北京日报》，作者为专栏作家）

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