视错觉因素在绘画创作中的运用 绘画因素

　　[摘 要]观察物体基于视经验的参照不当易形成错误的感知与判断。在现实生活中如果形成了这样的判断不当,当事人会马上纠正其被歪曲了的视知觉,但在绘画创作中这样的视知觉完全可能在作品中被将错就错地肯定下来,因为视知觉的真实与扭曲后的不当判断是可以形成两者互不相干的体系。视错觉会给艺术家带来心灵的真实,有时会作为表达视对象形象的斑驳陆离、展现艺术境界的某种手段。
　　[关键词]视错觉 梦 移情 通感 视知觉 真实
　　[中图分类号]J204?[文献标识码]A?[文章编号]1007-4309(2010)07-0077-02
　　从历史上讲,正确与错误并非是绝对的、不争的事实。这一对矛盾自始至终都萦绕在人类历史发展的长河中,在特定的条件下,尤其是创作者有心理暗示的条件下,非常容易相互转化。创作者的表现目的和情感愿望不同,使得正确观察与错误观察永远在相生相克的轮回中得到体现。弗洛伊德在《梦的解析》中说道:“梦是生活的一部分,在梦中谁也不可能造假。一个人在这世界上睡着时就是在另一个世界中醒着,每个人都变成两个人。”这另一个世界就是精神分析学指出的无意识,而艺术中去追求的正是这种无意识。视错觉是一种逃避痛苦,追求快乐本能的无意识的价值取向。作者可以利用视错觉与真实之间的视差异达到其绘画作品的合理与真实性。?
　　一、何为视错觉以及它的产生、运用与具体作用?
　　“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也,俄然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶必有分也。此之谓‘物氏’。”以上是庄周梦蝶的寓言。庄周逍遥游,甚至于梦中也看到自己变成了蝴蝶。那么此时的幻境将“蝴蝶”移入了他的情感世界,而这种幻境是交融了庄周与蝶的物我高度统一。庄周的视错觉也许只是在梦中出现。之于蝴蝶,之于梦,之于庄周,正体现了他的心灵生活。我在多年的习画过程中渐渐认识到了视错觉因素在绘画创作中的运用。在刚开始步入绘画的艺术殿堂时,我不知道什么是视错觉,甚至认为视错觉是一定要被抛弃的毛病,而只是一味地去追求所谓的真实,追求所谓的情绪释放,对于视错觉不理解,更不知如何去运用。我在绘画的成长道路上慢慢地明白,自己想要描绘的不是直接的现实生活,而是我的心理生活。它就是视错觉的产生带来的发自人内心的情感释放。它的系统力量是情绪、情感。我后来真正明白视错觉的运用是通过一次偶然的机会,发现中国画的山水画中的视错觉的运用,符合心理的真实,丰富和加强画面的信息量,使画面中所有的信息得到淋漓尽致的发挥。?
　　二、视错觉引发的移情与通感?
　　美学界有“化丑为美”这个提法,指的是丑的事物通过一定契机产生了美感。同样“画错为美”的命题,在一定条件下也能成立。
　　人类需要视觉、听觉、嗅觉、触觉,反映外界的各种事物的个别特征,视错觉恰恰能深层地反映以上那些感觉,使外界事物被赋予感情。如果艺术家只是看现象,按部就班,墨守成规,这样创作出的作品中是没有情感因素存在的,而只是在重复别人的陈词滥调,谁还愿意去欣赏呢!作品的立意要从视觉经验中产生,而不是拿观念去演绎形象。艺术需要创新,创新就需要去冒险。画错为美、将错就错,用心去说话,用心去做事,不妨用心去创作艺术作品。许多诗人的诗中也发掘了一种深远的艺术意境。所谓意境是艺术家以心灵映射自然景物,他们所发现的是主观生命的情调与客观自然景象的交融互渗,创造一个鸢飞鱼跃,万物清朗,活泼泠泠,渊然而深的境界。李白诗云:“人攀明月不可得,月行却与人相遇”,不是“月亮走,我也走”,而是我走月亮也跟着走了。诗人的视错觉带来的心灵的真实感情,也充分表现了主观生命的情调与自然景象的交融互渗,映现了幻境的出现、心灵的升华。
　　绘画艺术利用通感、视错觉的情况很多。这种感知觉上的变异正是要改变对象在第二世界――审美世界里的形式,使对象偏离自然形成的通常的标准。我们可以用海市蜃楼的出现来证明。海市蜃楼往往比原处的实景更加美丽而神奇,艺术创作中的许多变异现象都是现实材料经过艺术家的加工而跃然进入艺术光圈的。绘画艺术,常利用具体可感的线条、形态、色彩,改变对象的比例、程度、性质。比如毕加索的绘画艺术,超越自然的范围,对大小、外形、色调有意作了扭曲、重组,反映了他独特的艺术魅力。他运用视错觉把人的心理感受发挥到极致,为他成为立体主义大师奠定了基础。一些现代超现实主义画家如达利、杜尚、马格利特大都运用视错觉来反映心理感受。?
　　三、视错觉在绘画作品中的分析?
　　我经过几年的专业练习,明白了自己要描绘有呼吸、有感情、有幻想、有感受、有生命的艺术。一次偶然的机会,我发现了直面人性的蒙克。他抓住了时代的特征,发掘自我、感受自我,来发现整个社会的刺痛之处,疑似自己就是社会,社会就是自己。自己的忧伤经历和所处社会的孤单与冷漠,汇聚成了他表现艺术的核心。他的作品《呐喊》,画面中直接作用于你的眼睛,并给你的视觉以强烈的刺激的是布满天空的一团团似乎没有什么规律的,却分明像燃烧着的激情那样给你以强大的冲击力的色彩和线条。这些强烈的暖色调色彩和如熔化的岩浆般扭曲的流动线条介于写实和抽象之间,在总体上营造出一个强烈的怪诞扭曲的幻象,仿佛是承受着整个外在环境向他积压的巨大压力,仿佛为一种莫名其妙的恐惧焦虑所困住。画中人物的身上的每一根线条都是扭曲变形的。他正抱着头丧魂落魄地嚎叫。这也是他的移情,情感的通灵,直面人性的表现,才会选择如此强烈的方式来呐喊出他的所思所感,以期获得抒发和缓解。
　　如果把艺术比作万花筒的话,各个艺术元素(生活元素、思维元素)的组合,永远没有穷尽。这种“万花”奇观产生的一个原因就是视错觉的运用。艺术的创新和审美的新异观常常是与视错觉密切相关的。透过鲜花丛所看到的月亮仿佛是“开满鲜花的月亮”了。?
　　四、总述视错觉?
　　视错觉给艺术创作带来的真实,是被主观化了的真实,是被艺术家的思想提高了的、被艺术家的情感温暖过的、被艺术家的理想照亮了的真实。?
　　五、结语?
　　关于视错觉,人们利用它创造出千变万化的世界,展现和丰富斑驳陆离的艺术形象。它给人以感动,带来主观化了的真实。我相信凡是能震撼人们心灵的作品一定凝聚了作者的真实情感,离不开视的错觉、心的移情、感的通灵,把画家所赋予的人性的光辉发挥到极致。
　　??[参?考?文?献]?
　　[1]〔美〕鲁道夫•阿恩海姆?艺术与视知觉[M]?成都:四川人民出版社,1998??
　　[2]〔美〕马克•罗思科?艺术家的真实[M]?桂林:广西师范大学出版社,2009??
　　[3]陈旭光?艺术的意蕴[M]?北京:中国人民大学出版社,2000??
　　[4]张康夫?诗化与互动――论油画的诗化倾向对艺术审美的影响[D]?河南大学,2004??
　　[5]〔美〕鲁道夫•阿恩海姆?视觉思维[M]?成都:四川人民出版社,1998??
　　[6]谢慧峰?油画创作个性的当代意义[D]?山西大学,2003?
　　??[收稿日期]2010年5月28日
　　?[作者简介]刘晓雨:吉林大学艺术学院。

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