爱情比生命
发布时间:2017-02-08 来源: 感悟爱情 点击： 
爱情比生命篇一：如何诠释生命和爱情
如何诠释生命和爱情
*生命中一件悲哀的事是：你遇到一个对你很重要的人，最后却发现他（她）不是命中注定的那个人，因而你必须放手。
*我们确实不知道我们拥有的是什么，直到我们失去它；我们也确实不知道我们想念什么，直到我们得到它。
*我能看到一片树叶从老槐树上落下，我能看见云彩的变幻，我还能断定周围的青苔在一天天减少。可对于爱情我能说些什么？我能说出它的方位、它的颜色、它的温度吗？我能说出它的姿势、它的喜好、它的气味吗？我知道它到来的时间吗？我知道它离去的方向吗？
*一见钟情最容易成为刻骨铭心的爱情。
*一句粗心的话可能会引起冲突；一句残酷的话可能会毁灭一个生命；一句及时的话可能会减轻压力；一句爱的话可能会愈合创伤带给人祝福。
*鱼说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”水说：“我能看见你的悲伤，因为你在我的心里。”
心底隐藏最深的那一滴泪水，常牵动你每一根纤弱的神经，隐隐作痛。
*愿你有足够多的欢乐让你觉得甜蜜，有足够多的尝试让你坚强，有足够多的悲伤让你更有人性，有足够多的希望让你快乐。
*在爱情的季节里，最值得回味的是初恋；最难驾驭的，是初恋；最恼人烦人的，也是初恋。
*珍惜我们的初恋，随着年岁的增长，你会发现那是一笔多么珍贵的财富，是一件我们可以一生为豪的成就。
*最灿烂的未来将永远建立在被遗忘的过去的基础上，你无法生活得很好，除非你能够忘记过去的失败和心痛。
*最初的时候，认为爱情是单纯的事情，喜欢一个人，可以做任何的事，知道她喜欢你，自己也不会放弃；后来，好象是喜欢上一个人，感觉要涉及的太多，爱情不再简单的属于自己，感觉自己的悲哀，可是又有什么办法呢？
*最好的朋友是你们同坐在门廊上、一同散步，不需要任何言语，然后各自走开，但是感觉却象刚刚进行了一次最好的交谈。
*最快乐的人并不需要拥有最好的东西，他们只是让大部分的事情都以他们期望的方式发生……
人生最大的幸福就是坚信人们爱你。（雨果）爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。（安恩.拉德斯）
我是幸福的，因为我爱，因为我有爱（白郎宁）爱是理解的别名（泰戈尔）
爱情是两个相似的天性在无限的感觉中和谐的交融（别林斯基）
爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花（伊萨可夫斯基）
你能用金钱买来的爱情，别人也能用金钱把它买去（彭斯）
爱情比生命篇二：一辩辩论稿爱情比面包更重要
问世间情为何物，直教人生死相许。
大家都知道，爱情是古今中外永恒的话题。那么，什么而是爱情？爱情不是大难临头各自飞，而是同甘共苦，相互扶持；爱情不是卿卿我我情话绵绵，而是一起携手共创未来；爱情不是一味索取各取所需，而是彼此奉献同舟共济。因为有了爱，才有美好的明天。我方认为，爱情比面包更重要。
首先，我们必须明白本次辩题的含义，这里的重要不是必要，是一种比较级，是指在爱情与面包同时拥有的前提下，两者相做的比较。而我方所强调的爱情是一种纯粹的，不掺杂物质的情感，它代表着人，生而为人的一种最原始最质朴的情感诉求，是人的一种本能。诚然，这种爱情在当今社会并不常见，但它却是我们一直所歌颂的，所向往的。在这种辩题下，我方认为，爱情比面包更重要
其二，从社会意识形态来讲，爱情属于人类美好的思想范畴。瓦西里说“亲爱的，面包会有的，牛奶也会有的”。所以如果你拥有爱情
其三，从道德层面来说，爱情是一种美好人人向往的情操。在这个物欲横流的社会，有人说，争取面包是为了拥有更好的爱情，不，亲爱的，那不是爱情。我哭着对你说，爱情不是你想买，想买就能卖。试问，当你拥有了一份诚挚而美好的爱情时，你会为了眼前的面包而放弃她吗?
哦，各位工大的汉子们，哪怕这里是工大，哪怕你们身处机械系，也请一定要相信爱情。
其四，从爱情的价值方面来看，爱情提升了生命的本质。四川地震的时候，35岁的杜小红爬到丈夫身上，为了救他而牺牲了自己的生命。我们为了爱情甚至可以牺牲生命，更何况是面包呢？面包固然重要，但是爱情的深深眷恋才是真正的幸福。古今中外，歌颂爱情的诗词数不胜数，可是又有多少歌颂面包的诗歌呢？很多人死后都会要求和爱人合葬，又有多少人是要求和面包合葬的？试问，你会与面包山盟海誓，此志不渝吗？我方坚信，爱情比面包更重要。
你嘲笑我无知天真，我可怜你不懂真爱，今天给我们一个机会，让我们来证明，爱情比面包更重要。
爱情比生命篇三：生命与爱情和自由同在
生命是与爱情和自由同在
文/爱莉
《嘉尔曼》亦被译为《卡门》。在文学画廊中，梅里美笔下的吉卜赛女郎嘉尔曼，像一朵美丽而邪恶的罂粟花。她撩开面纱，露出肩膀和拴地衬衣上的一球皂角花，嘴角上也衔着一朵皂角花。她穿着很短的红裙子，教人看到破洞百出的白丝袜，还有一双可爱的红皮鞋，系着火红的缎带。她的美是妖冶而犷悍的，嘴里老是刻薄人。她把腰扭来扭去向前走，活象养马场里的小牝马。小说问世以来，嘉尔曼的形象始终散发着难以抗拒的魅力。
对于小说的悲剧结局，一般的解读是：生性放荡不羁的嘉尔曼，不满深爱她的匪首唐〃育才将自己视为私有，从而移情别恋，爱上了斗牛士吕加。唐〃育才逼迫嘉尔曼作出选择，要么随他去美洲过安分的日子，要么死。酷爱自由的吉卜赛女郎选择了死。
对于这种解读，我以前是认可的。时隔十多年，今日重读，突然意识到嘉尔曼的悲剧结局，其实是因为她不仅热爱自由，而且还深爱着唐〃育才，两者都放不下。
唐〃育才本来是有荣誉感的军人，因为迷上嘉尔曼，才走向犯罪。唐〃育才对嘉尔曼的爱是着魔式的，“她老是扯谎。我不知道这小娘儿一辈子有没有说过一句真话；可是只要她一开口，我就相信她，那简直不由我作主。”嘉尔曼对唐〃育的爱一直是很坦率的。刚开始，她主动挑逗唐〃育才，因为一群青年男子中只有唐〃育才对她不感兴趣。当唐〃育才不顾前途和名誉救过她后，她想方设法报答，而且在这个过程中产生了感情。“你知道吗，小子？我有点儿爱你了，可是不会长久的。狗和狼做伴，决没有多少太平日子。倘若你肯做埃及人，也许我会做你的罗米。但这全是废话，办不到的。”两人第二次约会时，嘉尔曼说过“不管心里怎么样，我真是爱上你了。你一走，我就觉得六神无主。”虽然嘉尔曼总是嘻嘻哈哈没句正经话，但她爱上了唐〃育才是真的。
嘉尔曼为什么偏偏爱上唐〃育才？金钱和地位在自由的吉普赛人眼里是粪土，而且流落异乡的唐〃育才也没这些粪土。唐〃育才在军队里唯一可能的前途，也被嘉尔曼葬送。英国军官有钱有地位，嘉尔曼勾引他，纯粹是一桩不错的买卖。若论勇武，嘉尔曼前夫独眼龙不在唐〃育才之下。嘉尔曼看来，唐〃育才比她的族人都“笨”。他会不顾报酬搭救她，他做不了贼，他不愿扔下受伤的同伙，他不肯背后陷害人，他对爱情专心一意。这是唐〃育才区别于他人的高贵的品质，为此嘉尔曼既恨又爱。
唐〃育才与土匪们能混到一起，因为他的个性中存在“匪气”，要不也不会因为赌球而与人动武，落得背井离乡。对于“过得跟王爷一样”的私贩子生活，他多少有些向往。“我常听人说，有些私贩子跨着骏马，手握短铳，背后坐着情妇，在安达鲁齐省内往来驰骋。我已经在脑子里看到，自己挟着美丽的波希米姑娘登山越岭的情景。”可惜嘉尔曼不愿意老老实实坐在他的马背上。唐〃育才心中，从私贩到土匪是更深的堕落。“一个人的堕落是不知不觉的。你为一个美丽的姑娘着了迷，打了架，闯了祸，不得不逃到山里去，而连想都来不及想，已经从走私的变成了土匪。”然而，在嘉尔曼眼里，走私和抢劫都是买卖，没有道德区分。嘉尔曼引诱唐〃育才在土匪的路子越走越远，她与唐〃育才的爱情也在一步步深化。
嘉尔曼与斗牛士吕加之间，不能说没有感情，但也有赌气的缘故。她对唐〃育才说：“他在斗牛场挣了一千二百块钱。两个办法随你挑：或是拿他的钱，或是招他入伙。他骑马的功夫很好，胆子又很大。咱们的弟兄这个死了，那个死了，反正得添人，你就邀他入伙罢。”唐〃育才回答：“我既不要他的钱，也不要他的人，还不准你和他来往。”嘉尔曼说：“小心点儿，人家要干涉我作什么事，我马上就作！”如果不是对吕加有感情，照以往的做法，她会让唐〃育才拿了钱再要了吕加的命。两人之间的大闹一场后，嘉尔曼更觉得有必要通过吕加来报复唐〃育才。根据梅里美小说改编的各种剧本，往往夸大嘉尔曼与斗牛士的感情，甚至在斗牛士身后再追加其他的情人，增加了情杀的成份，削弱了原形的审美内涵。
在故事的结尾，嘉尔曼口口声声说不再爱唐〃育才。可是，真的不爱吗？对于自己不爱的人，嘉尔曼有的是办法。正如她曾经说过：“我不愿意人家跟我麻烦，尤其是命令我。我要自由，爱怎么就怎么。别逼人太甚。你要是惹我厌了，我会找一个体面的男人，拿你对付独眼龙的办法对付你。”借刀杀死自己的情人是嘉尔曼的拿手好戏，而且又可以获得渴望的自由，何乐而不为？更何况对付这么“笨”的情人。可是事到临头，嘉尔曼不愿用这种方式对付唐〃育才，因为她还爱着，她不会背叛自己的爱情。唐〃育才准备杀死嘉尔曼之前，问她是不是爱吕加。嘉尔曼回答“是的，我爱过他，象对你一样爱过一阵，也许还不及爱你的情分。现在我谁都不爱了，我因为爱过了你，还恨自己呢。”嘉尔曼可以轻轻松松杀死自己的情人，没有恨过。她恨的是自己难以真正放弃对唐〃育才的爱。她清楚自己死后，唐〃育才也不会活下去。她宁愿与其一起死，也说明依然爱着他。“跟着你走向死亡，我愿意，但是不愿意跟你一起生活。”可以说，唐〃育才栽在嘉尔曼手里，但嘉尔曼又何尝不是栽在唐〃育才手里呢！其中缘由，因为爱，因为没法不爱。真是一对宿命的冤家！
嘉尔曼若选择同唐〃育才去美洲过分守己的日子，便失去她所要的自由生活，那是她万万不能接受的。她说：“我们这等人不是种菜的料，天生是靠外江佬过活的。”嘉尔曼如果变成一个每天养鸡种菜的农妇，那等于嘉尔曼已死。同时她也清楚，唐〃育才不可能做一辈子的土匪海盗私贩子。他骨子里是乡村贵族，世代基督徒，他潜意识里总想把嘉尔曼变成“穿蓝裤子、辫子挂在肩上”的乡下姑娘。这和杀死嘉尔曼没多大区别。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲手中举得最高的旗帜是自由，为了自由，宁可以生命和爱情作为代价。这是为自由而战的革命者形象。嘉尔曼不是自由斗士，她一手举着爱情，一手举着自由。选择爱情便失去自由；选择自由便失去爱情。爱情和自由的矛盾不可调和时，两者不可皆得时，干脆一死了之。这是宁为玉碎不为瓦全的个性。
当嘉尔曼下定决心选择了死，简直视死如归。“唐〃育才，你的要求，我办不到。我已经不爱你了；你，你还爱着我，所以要杀我。我还能对你扯谎，哄你一下；可是我不愿意费事了。咱们之间一切都完了。你是我的罗姆，有权杀死你
的罗米；可是嘉尔曼永远是自由的。”当唐〃育才嚷道：“最后再问你一次，愿不愿意跟我走？”嘉尔曼跺着脚说：“不！不！不！”，然后脱下戒指扔进草丛。她已经不耐烦了，逼唐〃育才动手，成全自己的选择。
“倘若世界上真有什么妖婆的话，她准是其中的一个！”这是唐〃育才的话。可惜，妖婆遇上了克星，爱上了克星，法力大为削减，解不开爱情与自由之间打着的死结。嘉尔曼冷静地选择死在唐〃育才的刀下，因为她不仅热爱自由，还爱着唐〃育才。嘉尔曼的生命是与爱情和自由同在的。
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