学习观视域下的高等教育理念反思与重构——基于《高等教育理念》述评

　　【摘要】高等教育理念是高等教育发展的灵魂，古往今来，学者们对于高等教育理念解读从未停歇。罗纳德·巴尼特教授便是其中之一，其著作《高等教育理念》是对高等教育理念释析的一次孤独的尝试。作者通过反思高等教育在认识论和社会学基础的双重削弱下所面临的桎梏，力图以“学习”为突破口，证明高等教育理念构建的可能性，即回归自由高等教育。
　　【关键词】高等教育理念  学习  知识  自由高等教育
　　【中图分类号】G64                              【文献标识码】A      【文章编号】2095-3089（2015）05-0026-03
　　基于高等教育的多样性和复杂性，高等教育的概念诠释一直被学者们争论不休。高等教育理念，亦是有多元视角解读。罗纳德·巴尼特教授便是众多学者之一，其著作《高等教育理念》从英国高等教育出发，纵观世界各国的高等教育发展现状，提出自身对高等教育理念的反思和批判，进而呼唤理念重构。
　　本书观点、涵义丰富，笔者以“学习观”为视角，理解高等教育理念的反思与重构，即在高等教育系统中对所学知识以及怎样学的看法。
　　一、高等教育理念回顾
　　高等教育理念有其自身发展历程，涤荡了诸多学者的思想精华。纷繁复杂的理念间存在着某种联系，甚至部分理念时至今日仍熠熠闪光。
　　1.希腊的高等教育理念
　　高等教育机构作为一种特殊的社会机构存在，应从中世纪博洛尼亚大学、法国巴黎大学等学校的建立谈起，但说到高等教育理念，就要追溯到古希腊，重温哲人们的著作，尤以柏拉图为甚。
　　柏拉图对理念有自己的见解，认为理念是事物的“本质”通过复杂知觉进行理性分析从而形成的观念“集合体”。推演到高等教育领域内，即是对知识理解的各种观念的集结。首先，知识含意是混杂的，是事物在某些条件、状态下所呈现的。其次，知识是可知的，需要通过包括学习者在内的对话对知识进行批判。再则，对于知识，学习者要批判吸收，以求得个体更广阔的发展。最后，批判性的理智训练，对其所探究内容的范围和形式不设限。经过训练，学生才能挣脱出现象世界，进而成为独立全面的人。
　　2.中世纪高等教育理念
　　中世纪的高等教育机构多是由基督教会成立，其学习对象受到严格限制，但其中一些理念值得借鉴。首先，中世纪大学是民主的，民主包括学校的开放姿态、内部管理合作形式和学校自治。其次，对知识批判性学习。即便学习对象受到限制，但是所学知识必须经过反复的维护和验证，而达成这一目标的方法，即是组织学习者对知识进行讨论和批判。再则，学习过程和结果的评价。优秀的学习者可以获得学位，而学位本身具有较高公信力。当然，高等教育的目标不一定是为了获得学位，而是这一教育过程富有意义。
　　3.纽曼的大学理念
　　自由教育，是纽曼大学理念的重中之重。在他看来，首先，大学教育应该是自由的，知识即目的本身。其次，学习应该形成一种“事物相互联系的观念并把握之”。任何事物，若缺乏对其整体的感知，而只注重所要学的某一部分知识，就会对其产生片面、狭隘的见解。再则，对于知识，学习者需要进行持续的理智反省过程。知识的获取不是一蹴而就的，需要学习者根据经验和依托推理进行反省活动，才能得以驾驭。而这正体现了高等教育存在着一种更高层次的认识形式。
　　4.卡尔·雅斯贝尔斯的大学理念
　　两次世界大战的惨重代价，使得大学所蕴含的价值遭到社会质疑和批判，雅思贝尔斯的大学理念便是在这一环境下孕育而生。首先，对于知识，他认为有普遍效力的知识是共识，真理就是一场为达成共识的对话论点;对于真理的探求，便是研究本身，教学与研究存在着必然的联系。其次，大学要允许学生亲身参与学术研究，并使其真切感受到学术自由;而学生在这一过程中，也应持有主动对知识怀疑和探究的意识;对知识，必须有交叉学科的意识。最后，对知识的探究，需要人际沟通，如同苏格拉底的“平等对话”，双方以平等的姿态，吸收、理解、批判自身与他人见解。
　　综上， 在高等教育理念发展的进程中，人们对其所持有的价值观有着惊人的内在一致，体现在诸多重复出现的概念用语，如知识、真理、整体、对话、批评、反省等，着重是对知识的看法、如何吸收知识以及其产生效果。然而即便这些理所应当出现在高等教育中的词汇，即理念的根基，在巴尼特看来，却一再被侵蚀，为此他十分痛惜：“缺乏对高等教育的反省不仅在研究教育的学术部门显而易见，在研究高等教育自身的研究者当中甚至更加习以为常。”
　　二、高等教育理念的桎梏
　　各时期的高等教育理念都有其时代烙印，上文中四个时期的高等教育理念，就涵盖了包括古希腊的哲学王教育、中世纪欧洲牧师阶层教育，对工业社会反应及世界战争后高等教育所应肩负的责任等，这反应了高等教育是无法规避所处社会认识论环境的影响，且与其密切相关。但高等教育又具有独立、个性、自由、解放的发展特性，它可以有自身的坚持。但面对着新时期的认识论和社会环境，我们所看到的高等教育并没有“应对自如”反而点束手无策。
　　1.认识论基础的削弱
　　从哲学角度上看，知识是认识论的重要概念之一。知识的传授可谓是高等教育的首要职能，然而高等教育领域内对知识形式的界定，一直处于变革中，先后有相对主义、后结构主义、批判理论等对客观知识真理发声质疑，亦让以认识论为基础的高等教育狼狈不堪。使高等教育的发展道路不是源于自身需求，而是任由外界“摆布”。不过，可以肯定的是，任何界定知识的标准已是徒劳无益，真理在一定程度上也是可以商议，其基于共识理论的价值观的学术讨论，亦是有价值的学术争鸣。

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