唯有源头活水来

　　作为历史文化名城，苏州蕴含着丰富的吴文化资源，教师在职教语文课程中，因地制宜、因时制宜地开发和整合利用这些资源，有利于传承发扬地域优秀文化，有助于构建开放有活力的职教语文课堂，推动职教语文教师的专业发展，促进职教学生及早生动、深入体会和融入地方经济社会发展，全面提升其职业人文素养。在语文教学中，如果只是让学生在陌生的文本阅读中理解、体会基于语言所描述的抽象事物所蕴含的文化，对于教师和学生来说，都是“吃力不讨好”的事，所以有必要让学生在学习生活中亲身体验、感受具象存在的现实文化。这就要求教师充分认识到地域文化是语文课程资源中不可或缺的重要来源，并积极开发与利用，促进语文综合性学习，提高学生语文素养。现代课程论也认为，课程是在学校指导下学生获得的全部经验，课程资源不再局限于国家颁发的大纲和教材，也不再仅仅是学校中的学习内容，而是包括所有能够促进学习和发展的学习内容、活动和体验。《语文课程标准》提出：“自然风光、文物古迹、民俗风情、国内外的重要事件、学生的家庭生活以及日常生活话题等也可以成为语文课程的资源。”因此，开发建设关于地域文化的语文课程资源，不仅是新课程改革的需要，也是文化教育的一个重要渠道，是语文教学的重要内容之一，将有助于构建开放有活力的职教语文课堂，有利于职教语文教师的专业发展和学生人文素养的提升。
　　一、将苏州吴文化引入教学，是拓展职教语文课程新取向的必然选择
　　我国伟大的教育家陶行知先生认为：“生活与教育是一个东西，不是两个东西。”从生活教育理论出发，陶行知先生认为学习语文是为了“向前向上”的生活。一位美国教育家说过：“语文学习的外延和生活相等。”这与陶行知先生的思想可以说是不谋而合。由此可看出语文学科的特殊性，具有最广阔的学习环境，即从语文课堂大到整个社会，是课外有课。职教语文教学有别于当前应试体制下的普通中学语文教学，原因在于它是践行这种教育理念的最佳平台。以就业为导向的职业教育其培养目标是培养具有一定文化素质和专业技能的人才，以适应本地区的发展和产业现代化的需要。职教语文作为文化基础课，没有高考的指挥棒，主要侧重于学生综合性文化素养的培育。但是，与此不相适应的是，大部分教师还习惯于按部就班，从书本到书本的讲解教材，导致学生觉得语文学习越来越狭隘，语文教材越来越远离生活现实，对语文学习和语文教材越来越排斥。因此，传统的以传授知识为目的，以课堂教学为中心，以知识积累的多少来衡量人的智力与才能高低的传统语文教学观迫切需要扭转和更新，从而构建符合时代要求和职教学生个性特质的职教语文课程新取向。
　　（一）多元并呈的语文课程总取向越来越成为一种普遍性共识
　　课程取向，简而言之，就是一门课程的教学价值与目的所在。在不同的时代和社会发展大背景下，课程取向都会有不同的偏好与侧重。以美国为例，在20世纪后半叶，它的语文课程取向就经历了从“能力导向”向“文化素养”的转移。而在美国以提升国际竞争地位为主要动力的课程改革大背景下，其基本导向则是强调发展学生的“实际能力”，认为“一个人的阅读水平的高低，决定着他知识总量的多少，知识总量的多少决定着他的工作质量的优劣，而工作质量的优劣，则决定着他薪金数目的多少。因此，阅读能力能够转化为一笔经济财富”。[1]到了20世纪末，基于“学校是文化生产的场所”的教育改革大潮，主张向学生传授“保存西方文明的基本传统所必需的语言、知识和价值观”，开始强调学生“文化素养”的培育，语文课程突出“内容”，而不是“技能”。[2]我国在上世纪末也曾发生过语文教育大讨论，包括语文能力与审美能力的双目的论探讨等。但纵观国内外语文课程教学取向，多元并呈的语文课程总取向是大势。因为语文教学始终要完成两个问题，一是基于知识传授的语文学习，一是基于能力培养的语文活动。当下中国的职教语文课程，也正是综合二者的最佳实践。
　　（二）文化意识和价值理念的培养越来越成为职教教育的先导
　　随着全球化的迅速发展，文化日益成为一个醒目的主题词高频出现在不同的领域，而文化所依附的语言也越来越成为一个产业在全球快速散布。美国语言教育家C.Kramsch就认为：“话语是意义的载体和反映，它具有表达双重声音的作用，既表达说话者的个人思想和意想（text），又代表说话人所属语言团体的期望（context），两者形影不离，相互依存。”[3]。这就意味着语文教学在传统的听说读写四项基本技能传授的基础上，还要加上语言背后所包涵的文化意识和价值理念的阐释。但是，在具体的语文教学实践中，文化意识和价值理念的解读和传导，必须转化为具体语境和话题。从此意义上讲，教学课文就仅仅是“抛砖”，需要教师善于和学生一道去“引玉”，拓展教材之外的活水源头。作为文化课的职教语文，尤其有相对宽广的教学空间让教师和学生共同去拓展“话题”和素材。职教学生主要面向本地区的就业指导思路，但也需要学生尽可能了解、认同本地地域文化，较快融入地方就业、创业过程中，并以较好的人文素质涵养促进其工作、生活。因此，职教语文在课程资源的开发过程中就要特别重视利用校外地域文化资源。而苏州作为沿海改革开放高地，历史文化名城，经济文化发展相得益彰的生动实践，自然成为职教语文课程教育的模范样本和鲜活教材。
　　二、苏州吴文化资源丰富，是职教语文课程资源的活水源头
　　从公元前十二世纪末泰伯奔吴起，苏州地区就从蛮夷身影中脱胎换骨，开始逐步纳入中原文明进程，开拓创造出属于自己的独特地域文化。虽在此后历经国朝更迭和战乱频仍，但也促成南北人文交流融汇，至六朝时已有“东南文物之邦”的美誉。隋唐以来，“上有天堂、下有苏杭”的褒称更是名冠天下。清人袁景澜在其自撰《吴郡岁华纪丽》序中自豪地称道：“吾吴自泰伯、虞仲变其旧习，文物声名，著闻域内，俗敦礼让，川泽沃饶，五方杂处，百货阗萃。”[2]所以，居于一隅之地的苏州，很早就成为江南文化与中原文化的汇聚点，孕生滋养了独具地域特色的文化艺术：吴方言、昆曲、园林、苏绣、明清建筑、吴地文学……苏州吴文化以其丰富性及独特性在吴地文化中居于重要地位，并对中华民族文化的发展作出了卓越的贡献。可以说，苏州的职业学校是踩在“吴文化”这座“金山”之上的，苏州的吴文化是职教语文教学取之不竭的源泉。

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