爱情只是
发布时间:2017-01-28 来源: 感悟爱情 点击:
爱情只是篇一:爱情只是古老的传说
【编者按】问世间情为何物?直教人生死相许,其实那些轰烈的、甜蜜的爱情,随着梁山伯祝英台化身的蝴蝶飞走了;随着罗密欧与朱丽叶一同掩埋在坟墓中;随着泰坦尼克的杰克沉没深海。那些爱情,只存在于小说中,电影里,童话中,和那些古老的传说中。而我们都是凡人。平凡的爱与感动。柴米油盐的过活。
到处充斥着爱情的身影。
每天都有人恋爱,每天都有人结婚生子,每时每秒都有人在说着我爱你,甚至每天都有人在爱的名义下殉情
大街小巷都在声嘶力竭一往情深的传唱着爱情的甜蜜痛苦。永恒的痴男怨女,悲欢离合。万变不离其宗。
这就是爱情吗?
什么又是爱情呢?
是杨过得知小龙女无治之后将世上仅存的半枚绝情丹扔入深谷时的毅然决然;是小龙女为救杨过性命纵身跳入悬崖时的无怨无悔;是杨过苦等十六年后依然与小龙女生死相随时的义无反顾;是小龙女十六年后重逢杨过时那一句不是你老了,是我的过儿长大了的恍如昨日亦或是赤炼仙子李莫愁为着得不到的人儿的疯狂报复,不择手段。
同样是爱情。
这都不过是小说。那现实呢?
我们都是凡人。平凡人怎有这等福气?爱一个人,如此的盲目不羁,惊心动魄。爱一个人,恨一个人,爱的入骨,恨得入骨。无论恨或爱,入了骨,都是彻骨的疼。
但大部分的人的爱情是愉悦的。也许大多数人都不过是某一个时间遇到某一个人,条件略高,追求一番,便自以为是恋爱。然后到了一定时间便结婚生子。
也许这就是我们遭遇的爱情。
执子之手,与子偕老。这是所有爱情最好的归宿。
白头偕老的人很多,但不一定幸福。维系婚姻的因素很多:有些人力求归宿,有人为利益,有人为饭票,或为面子,或为扬眉吐气。林林总总,关系千丝万缕。未达目的之前,哪有那么容易分手?大部分人也就这样过了。
像很多人都忘了,执子之手,与子偕老的下一句是死生契阔,与子成说。生死相随,不离不弃。
你爱他吗?你爱他什么?年轻,美貌,才华,温柔,善良,个性,财富,声名,地位?撕去了这一切的外衣,你还爱他吗?
当你发现原来他有如此多的缺点之时,你还会爱他,接受他,如同身上的胎记一般?你能够容忍这些一年,两年,十年,直至死亡?你可以爱他至无怨无悔吗?你可以依然爱他没有丝毫的辛苦疲倦厌烦吗?
不离不弃,谈何容易?你清楚在这的背后,你是因为爱他,抑或只是没有勇气离开他而已?
我爱你。三个字,多么简单。说出口三秒钟不到。嫌太简陋吗?没关系,有大篇的甜言蜜语,绵绵情话说给你听。那火一般的词句,令你面红耳赤,一颗心轻飘飘的如飞云端。那些动听的情话,到最后没一句作准。
亦舒说,如此情深,却难以启齿。若你果真爱一个人,反而会心头酸涩,喉咙发苦,开
不了口。甜言蜜语,全是说给不相干的人听。
原来如此。耳朵和嘴巴都靠不住。听到的,看到的,别当真。只有心,才是最无法欺骗的。却又是最难以揣测的。
谁能够真正的忠于自己,又忠于他人,问心无愧呢?
就像恋爱中,有人说,我会爱你一生一世。不,这样的话不要说。一生一世太漫长了,我们都负担不起。你不知道在这么长的时间,你会遇到什么人,发生什么事。爱的人是不是永远都爱,不爱的人是不是从此都不爱?不要做这样无谓的保证或者叫承诺。除非真的到你生命结束的那天,你可以对那个人说,我爱了你一辈子。
或者除非是,在你爱着那个人的时候,你死去了。
残酷吗?
爱情的真相,本就是残酷。
在这残酷的痛楚中,爱情的欢愉才推向极致。
那些轰烈的,令人心痛的,快乐的生离死别,历经千年的爱情,随着梁山伯祝英台化身的蝴蝶飞走了;随着罗密欧与朱丽叶一同掩埋在坟墓中;随着泰坦尼克的杰克沉没深海。那些爱情,只存在于小说中,电影里,童话中,和那些古老的传说中。
而我们都是凡人。平凡的爱与感动。柴米油盐的过活。
爱情只是篇二:夜读红楼之二:如果爱情只是一种传说
人一旦寂寞到无事可做了,脑袋便要闹事,胡思乱想不说,烦恼忧伤不说,单就是那一份对万事看空时的“迷信”,便令人难以排解;此时,在我总以为,爱情之有或无与爱情之来或去,基本上只是宿命的安排,是造物的弄人,你我无法把握;人在爱情里,大概只能够如“十年”歌词所说,“怀抱既然不能逗留,何不在离开的时候,一边享受,一边泪流”,此外,还想有更多的期待或收获,大概是不能的了。
比如,红楼里宝玉与黛玉的爱情,便是如此。青埂峰下的补天之石,好端端不在那里呆着,偏生要来一僧一道将其带了去撒落人间,见证一段销魂断肠的爱情;神瑛侍者与绛珠草的情缘,在太虚就开始了:那时节,神瑛使者每天以一泉待绛珠,令这棵柔弱的小草不仅得以维持生命,而且到得一定时间竟还成了神仙,绛珠对神瑛的感激之情,任谁都可以理解的了;可惜太虚没有爱情,神瑛与绛珠难成仙侣。所以,待那神瑛要到人间去历经一段情劫,这绛珠草便也要求去人间陪眼泪,结果,黛玉自进贾府之日起,整日以泪洗面,把一段爱情演绎得稀里哗啦,苦不堪言;只是,问题并不仅仅如此,那雪芹兄,借着酒劲将此传说进一步发挥,硬是在“神草奇缘”之外,另添一段“金玉之缘”,硬生生把个宝钗许了给宝玉,把个黛玉活生生给气死。
此前看红楼,我怎么也不明白,雪芹兄何以要给宝黛之恋一个这样的结局,看的叫人实在心痛难耐;再或者,既然让玉钗进了婚姻的围城,却为何又不给他们一个天长地久的生活呢?难道是雪芹兄犯了忌妒,还是生活果真是这样一种情景?那绛珠在太虚说,她去人间了却与神瑛的情缘,陪他一生的眼泪,这原是一种客套的言说,在人间他们既生了感情,天可怜见,也应成全的,可是那雪芹兄硬是应了绛珠的话,只给她流眼泪的快乐与痛苦,不给她与心上人结成眷属,在我看来,终不免狠心了点。有了上面这个看法,几年内我拒绝看红楼,拒绝偷窥宝黛无可奈何的伤痛;待到寂寞得实在无事可做,再看红楼,看到黛玉一进贾府与宝玉见面,发出“面熟”的感慨,心里忽地涌起来的“痛”,竟来得那样无可言说,实在没有办法。宝玉见了黛玉,发现她没有玉,便摔自己的捞什子,不管摔着与否,也不管雪芹兄用意如何,我都看作这是宝玉对“神草奇缘”之外那段“金玉奇缘”的抗拒,不禁深得我心,令我大感痛快;因为,在我看来,爱情应该是忠贞的,应该是只为所爱的那个人生发出来,而继续下去,最后结成正果的,否则,这爱情便不能叫做爱情,不仅不能,而且应该叫作“滥情”,没的不令人鄙视,尽管现时里亦有别一种所谓“只要曾经拥有,不在乎天长地久”的新恋爱观,我依然要持了上面观点,死不悔改!
于是,我得出一个结论,所谓爱情,大概只是一种宿命的传说。雪芹兄告诉我,红楼故事来于“青埂峰的石头所记”,且那蠢物所记爱情故事之源起,又为神瑛对绛珠的灌溉之恩和绛珠要对神瑛报以眼泪之情,以及为了这段恩情而到人世演绎的爱恨情仇,所有这一切因为源起于传说,所以,皆是假的,不可不信,亦不可全信。也是,雪芹兄到底道出了人世间千百年来对爱情思考的大义,我们无法弄清自己爱情的缘起与缘灭,我们只在人世里稀里糊涂地爱着,然后又稀里糊涂地分手,看起来,一切都似没有一点道理,却原来是,上天已经为我们做了安排,宿命已经为我们安排了结果,传说由此而生,亦由此而灭。宝黛之恋,因为有了前世的传说,今生之不能长相厮守,甚至黛玉撒了宝玉西去及宝玉随了一僧一道而去,虽令人扼腕,仍是可以理解的。
由此,我亦不得不想到自己,冥冥中与她在茫茫人海里相遇,虽不曾有宝黛之似曾相识因而一见钟情,却亦在随后的相交中加深了解,渐渐相知,慢慢相爱,最后如火如荼。原以
为,在现实基础上建立起来的爱情,完全可以走向婚姻的红地毯,亦完全可以将爱情进行到底,没想到,中途里却出来个爱情以外的因素,生生将我们的爱情捕杀了去,任我做什么样的努力,皆不起一丝作用了。那时节,我只感到人世的混张,与世人的冷漠,一段好好的爱情竟在他们的蓄意谋杀下,夭折了,怎不教人怨了他们。我怀念着,那段心意相通的日子,她在工作里、生活中,只要一碰到什么困难,我都能够从她的脸上获得信息,然后为她排解,逗她快乐;亦或者,她心中想要做的任何一件事,想要说的任何一句话,我都能够根据当时的语境与情景预测出来,这一种默契,曾经令她感动,为她带来十足的安全感,也至今都令我心动;可是,为何这样默契的爱情,还是会在外来因素面前低头,无法修成正果呢?推而广之,普天之下,如我一般在爱情里默契,在爱情外痛惜的人,到底还有多少?
也许,爱情果真只是一种传说;换句话说,我与她的恋爱,冥冥中大概天意如此,无可违背的。我们不是宝黛,雪芹兄也已离我们远去,他为爱情所做的定义,即爱情只是一种传说,却流传至今了。看红楼时,我便总以为这茫茫人海,其实就是一个太虚世界,来来往往与我擦肩而过的男女老少,皆只是一些虚实相间的矛盾物,即此时是实,将来是虚,或者此时是虚,将来是实,再将来仍就只是一个虚,因为,这些人都只是时间长河中的一些浮萍,于此时生长出来,悬浮在世,经过几十年的日晒雨淋之后,都要归于腐烂与寂寥。我与她在人世这个太虚里相遇、相识、相知、相爱,也只是时间长河中一个令人感动的瞬间,即便此时并不分手,将来依旧要归于虚无,奈命运何?于是,我、她、她的亲朋好友、以及这个世界上所有认为我与她不相配因而极力反对我们的人,都只是这个太虚世界中的某一个瞬间中的组成细胞,在天意的安排下,共同演绎这曲“现代红楼”,共同演出一个“爱情传说”,被动地做成戏子,在命运里飘,飘到天尽头,惹来空寂寥!
所以,如果爱情只是一种传说,我以为,大家应该拿了“红楼”当白菜,只管吃,只管咽,因为不带一点儿酸、不带一点儿甜、不带一点儿苦、更不带一点儿辣,一切都只是淡淡的、淡淡的,可以充一会饥,解一会儿渴。所以,我们可以感动于茫茫人海中,你与她或者他的一个令人心动的眼神,也可以感动于你与她或者他擦肩而过之后,蓦然回眸的那一阵心动,更可以感动于你受命运之神青睐,在茫茫人海这个太虚世界里遇着并完成了一段轰轰烈烈的爱情,但不可以沉湎其中,把生命作为赌注,都压了上去,永远不给自己解套,只在爱情里犟着,不能排解,无法快乐。佛说:“为一切天下人有二病。何等为二?一为‘痴’,二为‘爱’”,如是而已,所以,在此奉劝天下人等,忘了爱情,只看传说,无欲无求,无爱无恨。
这样写着,忽然想起今天在某份报纸上看到一篇文章,说是中国人正在经历解放以来的第三次离婚高潮,随着经济的发展与社会观念的转变,人们不再认为“离婚”是大逆不道,或者与品德有关;我以为这位作者似乎看到了问题的内核,又似乎没有真正触碰;因为,据我看来,人们对于“爱情”,已经从往日的感性与冲动里走了出来,只把爱情当做传说,因而,不再死守传说不变,而是有了变通的迹象,这离婚便就成了很好的明证。于是,不禁痴想,这宝黛倘若生了在现代,如我一般,爱不成,且作罢,并不一定要吐血而死,或者随了那一僧一道去当和尚的。只是可惜,话虽如此说,宝黛到底没有生在现代,且即便是我,也到底还对“爱情传说”做着美梦成真的期待,一切便都还在爱恨情仇里旋转,使得这人生恁般辛苦。如此看来,尽管爱情只是一种传说,几年之后,再看红楼,在寂寥里直把它看成了“白菜”,依旧无法从爱情里走出来,依旧无法放了这爱情而做成另一般坚强的模样;所以,天若有情天易老,你老,我老,她更老!
爱情只是篇三:真正的爱情一定是天长地久
真正的爱情一定是天长地久
姓名:刘鑫
学号:201103213007
班级:广告学院艺术设计
爱情究竟是什么,什么又是真正的爱情,如今这快速的发展时代还有真爱么。 或许对于我们这一带爱情慢慢变了质,小时候本应懵懂了解的年龄,却强压下不让去了解爱情,更是万万不让触及的东西。总是如此这般如此那般的藏着掖着躲着打着,到了真正的可以去拥有的时候,多少人有了退缩呢,大学的快餐爱情,真的还是所谓的真正的爱情么?如今的爱情还会让那些人坚信不移的认为会是天长地久的么。不如让我们回到刚刚对爱情懵懂的年龄,那只有感情的,纯真的时候。
那时候,爱情对于小小的你究竟是什么,又如何认识它呢。我们这个年龄又恰逢幼小时《泰坦尼克号》热映,那时的我们或许不懂得什么是爱,但是也能深深的被打动。那时爱情是天长地久的,即使物是人非,人已不在。在如今《泰坦尼克号》又一次热映,再回首,我们更会被感触被打动,可是,面对现在的社会爱情似乎更加是个奢侈品。物质一再腐化着爱情。而真正的爱情究竟是什么,不难在网上看到那种戏谑的话语“我在也不相信爱情了”“我又相信爱情了”是什么让我们如此反复的看待爱情,这可忙坏了丘比特和月老。这些爱情更多的不再是淳朴的爱情了。
我们曾经无数次相信鸳鸯真的会一直在一起,可不过他们三个月后就会分离,这是爱情么?不,这并非爱情,不过是动物本能的一种生理反应。同样又有无数人比喻藤蔓和树紧密相连不分你我,可这就是爱情么?不,这不是爱情,不过是藤蔓贪婪的吸取树的营养而已。真正的爱情是建立在精神上的,不是靠生理反应,不是靠物质心音,而真正的爱情必定是长久的。
真正的爱情。是一代代所传承的,即使最初的两个人都不在了,单这份爱情却还是传了下来。如今的我们还熟识着梁山伯与祝英台的故事么,他们的爱情化蝶一直流传至今,这不正是真正的爱情么。纵然有着密切联系的双方其中一方死亡,他仍然能通过思念来继承。不光东方这让认为爱情,西方的露丝也是如此,带着思念和爱意一直活着,这个故事也一直流传着。这也是难得中西方思想上相同的地方。
.《辞源》是这样定义的,“爱情—男女相爱的感情”. 既是说,构成爱情的要素如下:1.主体是男女,即产生于同性之间的感情不能称之为爱情. 2.彼此相爱,诸如单恋等不能称之为爱情. 3.是一种感情,如果没有感情做基础仅仅基于原始冲动
的行为也不叫爱情.这三点互为关系,缺一不可. 爱情的内容包括:性欲,认知,情爱,三者缺一不可。
其次,真正的爱情又是怎样的呢? “执
子之手,与子偕老”!这是怎样的一种深情良愿的爱情啊! 《孔雀东南飞》里,兰芝和仲卿“举身赴清池,自挂东南枝”,这样壮烈的爱情,感天动地.马克思与燕妮的相守,周恩来与邓颖超的相依,为我们展示了真正的爱情的典范.《泰坦尼克号》里露丝与杰克的爱情以另一种方式其诠释了真正的爱情.综合古今中外的诸多事例,可见真正的爱情具有以下的特点:第一,他能克服一切的障碍,甚至勇于面对疾病和死亡的威胁.第二,彼此欣赏,彼此包容对方,体谅对方.第三,两个人有着共同的理想和志向,在精神上相互支持和依赖.再说现在的爱情,太过虚伪了,看车看房看表面。还有谁仅凭着谁的灵魂爱这谁,这些非心灵上的爱情,怎么又能称之为爱情。
再看看我们的文字吧,“爱”的繁体字是有“心”,如今连心都没有的爱情,有怎能在当做真爱,不过慢慢的靠物质肉体伦理来维持着关系罢了,这种靠着虚无东西支持的“爱情”当然不可能长久下去。
在遥远的西方,流传着罗密欧和朱利叶的故事;在古老的东方,也歌唱着梁山伯和祝英台的传说。这两对不幸而又幸福的人儿,为了爱情都献出了他们青春的生命。人们在惋惜他们的早逝的同时,更加为他们那份至死不渝的爱情感动。死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老。我们永远有着这样的愿望,但人是脆弱的,也摆脱不了死亡的宿命,在这有限的生涯里却有着永恒的东西,不会随着光阴耗尽,不会被死亡阻断。或许你会说那都烟消云散了啊,可为什么现在我们仍然在传诵那个故事,为之落泪感动。永恒的不是实物,只会是思想。我们的灵魂告诉我们,是爱情战胜了死亡;在故事的背后,我们读出了这样一句话:真正的爱情一定天长地久。
天长地久是指爱情绵延深远,其爱的本质至死不渝,永不改变,所以真正的爱情不一定就一定要厮守终身。萨特和波伏娃的爱情。这两位都是哲学界的巨擘,他们的恋爱可谓是自由恋爱的典范。我们来看看在这场长达半个世纪的爱情长跑里是什么。我们惊奇的发现,他们在恋爱时居然曾各自有着不同的伴侣,但他们的爱情却是忠贞的。双方没有因为对方有其他伴侣而丧失他们之间的爱情。
不少人都不再相信爱情,我只是想表面光,你所说你相信的爱情,也根本不
是真正的爱情,正如这个辩题一样,只有“真正的爱情”是“天长地久的”,无论举出如何更多的反例,只能说那些并非是真正的爱情,不过是披着美好爱情的骗子。无论爱情带给的是快乐被悲伤还是怎样,但一定是天长地久的。
爱情是这样的美好,真正的爱情如此被我们所渴望,铸造它,需要两颗心的承诺. 用心去爱吧,真正的爱情一定是天长地久的!
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