爱情,婚姻

爱情,婚姻篇一：爱情与婚姻

爱情与婚姻

关于爱情与婚姻，大家可能会有很多话要说，“要爱情就别结婚”，“要婚姻就别要爱情”，“婚姻是爱情的坟墓”，“没有婚姻的爱情是种无奈，没有爱情的婚姻让人恐慌”，…… 我们先来看看苏格拉底对爱情与婚姻的理解，有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什

么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 。人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

什么是爱情呢？

爱情，有广义和狭义之分，但通常特指的是成熟男女之间的一种最深切、最依恋的情感。是人世间最微妙、最神奇、最美丽、最激动人心、最特殊却又最平常的情感形式。它既不分年龄、种族、肤色，也不分高贵低贱；它可以跨越国界、宗教的限制，只要有情有意，即便语言不通，也能够达到心领神会！它有时表现为一种理解，有时表现为一种宽容，有时是相互倾慕和欣赏，有时是同情、怜爱和关怀，有时则是一种渴望和欲望，一种生理和心理需求。爱情应该是一种相互欣赏、彼此倾慕、一起互动的情感关系，现为关心、爱护、依恋、体贴、容纳和理解。爱情，不能强求，它绝不是一方对另一方的占有。

什么是婚姻呢？

现实主义者或许会回答：“婚姻就是合法的同居”；悲观主义者可能会回答：“婚姻是围墙”；而享乐主义者会说，“婚姻是爱情的坟墓”。再去查一下中外的大词典，中国的现代汉语词典中释：“婚姻是男女经过合法手续结为夫妻”；美国著名的维氏大词典则注明：“婚姻是一个男人和一个女人共

同开始一种特殊的社会生活及开始一种合法的以家庭为基础的生活。”

在对爱情与婚姻有一个比较大概的认识基础上，下文讨论两则之间的关系。

没有爱情的婚姻是不道德的？

“没有爱情的婚姻是不道德”这句话，相信您也不敢轻易地说不对，毕竟是恩格斯的话。咱们首先就认为这句话是百分之百的正确。从逻辑学的角度来分析，如果一个命题正确，哪它的逆否命题也正确，现在分析一下这句话的逆否命题，逆否命题应该是“道德的婚姻是有爱情的”，感觉如何？没有什么问题，是吧。继续分析，我们来看看这句话的逆命题，“不道德的婚姻是没有爱情的”，这句话可能有问题，试想，重婚和同居形成的事实婚姻，是不道德的，但是您能说它没有爱情吗？好了，逻辑学告诉我们，如果一个命题的原命题正确，它的逆命题不正确，那么原命题的题设是结论的充分不必要条件。回到原命题，题设：没有爱情；结论：是不道德的婚姻。所以没有爱情是不道德婚姻的充分不必要条件。有点饶舌，是吧？哪就分析逆否命题。题设：道德的婚姻；结论：有爱情。好了，该说本文作者的观点了，作者的观点为：道德的婚姻是爱情的充分条件，换句话说，爱情产生的结果不仅仅是道德的婚姻！所以爱情的盲目性出来了。爱情产生的结果还有什么？多了，有网恋、有同居，有喝农

药，有卧轨，还有化蝶！因为太多的原因，造就了太多没有爱情的婚姻，比如以前的包办婚姻，现在的闪电式婚姻。在生活中，一个又一个的人带着"我是个弱者，我认命了"的宿命论思想，带着对爱情永远的遗憾与伤痛走进了婚姻。恩格斯说过的没有爱情的婚姻是不道德的。作者不是很同意这种观点。首先应该注意婚姻最主要的两大职能是生育和经济。从古自今，结婚很大的目的是繁殖，生育下代。还有就是经济，家庭什么时候都是社会经

济的基本组成部分。

尽管恩格斯说过：“没有爱情的婚姻是不道德的”，但实际上婚姻不见得总是包含爱情；即使是包含爱情的婚姻中，那个爱情的性质、味道，也和恋爱时的爱情不同。婚姻中的爱情要面对日常生活琐事的考验，要面对两个人朝夕相处的考验，没有什么神秘感，倒有很多责任、义务，虽然也有很多日常人生的温暖。即使有爱情，它主要也不是一种燃烧的激情，而是一种平凡的温情。它是冬天的炉火，规规矩矩；不是旷野中蔓延的野火，无拘无束。更何况世间有很多婚姻根本就没有爱情，或者爱情已经消失，但是因为这样那样的因素，诸如责任心、诸如利益牵扯，也必须要维持下去。所以，婚姻无论有没有爱情，都有很多束缚个人意志的东西。没有爱情的婚姻中，个人体会到的是无爱的痛苦，是无表现婚姻中无爱的痛苦。

因此本文可以得出以下结论：爱情不是婚姻的必要条

件。古封建年代，没有爱情的婚姻比比皆是，但那时也许婚姻是爱情的开始，以至于有了“感情可以慢慢培养”的说法；如今年代，婚外的恋情，第三者的爱情都几乎成了没有婚姻的爱情典型，如果不要婚姻或许他们还可以缠绵浪漫，一旦扯上婚姻，往往反目成仇、鱼死网破。

既然爱情不是婚姻中最重要的，那什么才是维持婚姻的关键所在？我认为是价值认同。说这个前，先看一个例子吧：有一对夫妻的感情破裂准备离婚，但他们有孩子。如果他们离婚了，孩子是肯定要受罪的。他们商量等孩子大了再离婚，孩子大了，又因为孙子…后来到五十多岁的时候他们终于还是离婚了。他们的孩子，孙子都很不理解他们。因为在平时他们在他人面前都表现的很恩爱，但突然怎么要离婚呢？其实我们应该理解他们，当时他们没有离婚不是因为他们之间还存在爱情什么的，因为他们还有一个共同的价值认同，那就是不影响他们的孩子。正是这个价值认同才是他们婚姻维持了好几十年的根本，尽管这样的婚姻不是那么的完美。

婚姻不等同与爱情，婚姻是要关系到很多琐碎的事的。在恋爱过程你可能只看到对方的优点，甚至把他们的缺点当成优点。但在婚姻过程中就不一样了，由于在天天呆在一起，对方缺点会逐渐显现出来，你可能会只注意到他的缺点，甚至看不到他的优点。所以在这期间找一个价值认同是很重要的。找到一个相同的价值是维持婚姻的关键。既然婚姻与爱

爱情,婚姻篇二：关于爱情与婚姻

关于爱情与婚姻 婚姻也许会埋没了爱情的炽烈和浪漫，但如果没有婚姻，爱情只能去流浪。流浪的爱情，也许可以阅尽世间的繁花似锦，踏遍人生的山川荒原，但也同时注定了它的漂泊无依。

自古以来，婚姻就是一种毫无缘由，自然而然的生活形态，也许，这就是人类与生俱来的归宿感。婚姻的形式，也许各不相同，古代通过仪式确定，而当今是以法律的形式确定，但不管用何种方式，人们的心愿都是一样的，让外人肯定，彼此承诺。试想，如果没有婚姻，刘兰芝与焦仲卿的哀情，陆游与唐婉的眷念，梁山伯与祝英台的生死相许，又如何让爱情迸发出如此炽烈的火花？

与其厮守爱情的茫然与不安，不如爱得真实长远。

婚姻将爱情的轰轰烈烈归于平淡，而只有在柴米油盐的平淡里，爱情才更耐久醇香。

爱情是不顾一切的，是不需任何附加条件的，飞蛾扑火般的浪漫，但人的生命和精力都是有限的，一个人不可能一辈子兴奋，一辈子激情，那样，人是活不下去的。而婚姻正是起到这种调和的作用，它将爱情沉淀，经久弥香。

将爱情沉淀好的婚姻，一旦生活遇到困境，爱情的能量将爆发，支撑相爱的人相守终生。

爱情的沉淀，需要平淡中的坚守，需要甘于平静的勇气，无论是爱情，还是婚姻，都不是生活的全部，生活有太多需要我们经营的东西，而这些东西本质上绝不是矛盾关系。人们常想，是先立业再成家，还是先成家再立业，绝大多数的人都认为，两者同时进行最为理想，这就表明，在人们看来，爱情并不与他者形成矛盾，而如何让婚姻与他者和谐相处，甚至相互起到积极的作用，这是极需两个人的智慧的。

婚姻是厮守终生的承诺。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”诗人那份精神上的坚守，实在让人感动，至于诗人的云雨之事，介于那个时代的背景，是可以理解的。

但在较古代文明的当今，有一些青年男女，放纵自己，口头却说：“虽然我与她发生肉体关系，但我的内心爱的却是你。”也许，你是真心，但你的爱已经不完整了，只能说，你的精神还不够文明。

一个人只有达到了精神的文明，才可能拥有更强大的内心，应对一切不可预知的灾难和痛苦，纯净地享受生活赐予的幸福和欢乐。

爱情,婚姻篇三：对爱情和婚姻的感悟

对爱情和婚姻的感悟

爱情的升化，为感情，最后，走入婚姻的殿堂。婚姻再升化，只能是婚姻。爱情是两个人相恋的过程。婚姻是两个人相恋的结果。这篇帖子，希望能给男士或者女士起警戒作用。别一头雾水扎下去而迷失方向，成为爱情的失败者再回头，那时，你已经受伤。

这世上，没有无缘无故的爱和恨。爱情与婚姻也可转变成爱和恨。爱若需要厮守,恨更需要自由.爱与恨纠缠不休.当爱覆水,谁能把爱保佑.心愿为谁等待,情能见血封喉,让爱永不朽.若无爱并是恋爱的爱情，分手，则，无需理由。因为，爱是凭相互有无感觉为基础。情网是软绵绵的床,情话是甜蜜蜜的糖. 所以，你的判断力很重要。不要因为迷失方向而受影响，从此茫然。不要，当爱失去了，才感到惋惜。既然，已经结合在一起，应该，风雨同舟来面对一切的风雨或者彩虹，也体现在逆境中，共同进或退。关于，恋爱时产生的爱情承诺，它，涉及个人的诚信问题，为激情。并不受法律所保护。

然而，婚姻除爱情外,还有责任、承诺和奉献。合法的婚姻受法律所保护。若无爱的婚姻，是不道德的婚姻。好象做爱情的傀儡.心理若扭曲而迷失双眼及走极端,把自己领入险境中，就象站在悬崖边。至少是无知。面对轰轰烈烈的爱情,好象昙花一现.只有平淡朴实的婚姻才是真.应咀嚼生活点滴,品尝婚姻酸甜,才能回味人生百态.但，无爱的婚姻也有其存在的理由和空间及特殊性。虽然，强扭的瓜不甜，象如履薄冰样 危险。但，为避免引起"离婚灾难"的降临等一系列问题.而选择沉默，其实，这是一种态度。其特征为在沉默中爆发，或者，在沉重中灭亡。

至于，曾经的光辉，已经是历史。难道可幸福永远？难道，由于无奈，可以无知吗？有此想法可以，但，这个看法是否正确呢？关于，婚姻是爱情的坟墓之说。我认为：不尽然。幸福的婚姻，是以有爱的爱情为基础，可，丰富多采。当

升化为感情，步入婚姻的殿堂。从此，小心翼翼的共同经营和呵护。

婚姻是一种和谐,也是一种精神.婚姻不比爱情,可用有爱和无爱作为参照物来衡量.虽然爱情是芯,婚姻是壳,二者若能结合那很完美.但，婚姻有责任保护里面的芯，不受污染。而里面的芯，也有种责任保护壳。它们是彼此关联的，只有相辅相成而共创未来，才能美好。好象相濡以沫，才能走到最后。当然除，非能力所及。婚姻岂能视儿戏.婚姻里面包含爱情，在体现"以人为本"人性化的理念中。有钱能使鬼推磨,将慢慢退出历史舞台,也不能替代一切.当然,金钱是解决矛盾的基础.但,决不是万能的.金钱只是一种工 具,是一种物质.成为生活的调味品有广泛的领域和空间。

爱情存在两个人感觉的问题。当爱已消耗殆尽而荡然无存时,作为婚姻，这里面就有一个责任问题了，而不能一味的放手。在感情问题上,假如，重爱情的人，不一定失去亲情。假如，重亲情的人，就一定失去爱情。要注意的就是：在婚姻问题上，应端正位置，亲戚关系，不能和亲人关系扯在一起。做成一件多数人认为对的事，若，不容易,必须有"凤凰涅磐"的精神，才能成功。但，不能有“深闭固拒”思想。对什么事，更不可“杯弓蛇影”，这可是大忌讳啊！个性决定命运，命运取决于态度。所以说：态度可决定一切（命运）.总之，爱情与婚姻，好象天空。但有共同点，就是必须面对可能是晴空，也可能是乌云。

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