【西哈努克　国王的心】柬埔寨国王西哈努克

　　 　　西哈努克的音容笑貌，早已为亿万中国老百姓所熟悉； 　　西哈努克的政治生涯，早已被各种媒体反复报道； 　　但这位柬埔寨国王独特的内心世界，却可能不为人知。
　　现在，在他宣布退位之时，让我们进入到他那色彩斑斓、复杂甚至是矛盾的内心世界……
　　
　　心路之源
　　
　　西哈努克这个名字是由他的祖父诺罗敦?苏他罗亲王取的，他是一位巴利文专家，按照巴利文的意思，“西哈”即“狮子”。他预言：“诺罗敦?西哈努克有一天将会占据着柬埔寨最高的职位。他的一生将是非凡的，而且具有足以对付一切要毁灭他的敌人的意志，他将能经受一切考验，渡过一切险境，战胜他的敌人……”
　　实际上，西哈努克这只被祖父寄予厚望的“狮子”却并非像人们的普遍想象那样，自小就是一个必然的王位继承人，他甚至只是一个“意外”的王位继承人而已。所以，他的童年是与其他皇家子弟迥然不同的，他从小就没有被限制于宫廷高墙的四角天空之内，而是生活于乡村。
　　这据说要归因于一个星相占卜家，根据他的占卜，小西哈努克不宜留在王宫内，所以他在很小的时候就被送到了他母亲的外祖母周坤?巴特那里，而她正是居住在乡下。后来西哈努克还被寄养在一个农民家里，虽然仍有很多时间是与他的外曾祖母同住，但西哈努克的童年主要还是生活在农民当中，他的起居饮食与身边的普通农民无异，他读的小学也不是贵族学校，他是和农民的孩子坐在同一条板凳上上课、学习的，他还和农民的孩子一起在村野中劳动、玩耍。这种淳朴的农村生活，对于身为贵族甚至是未来国王的西哈努克来说，是一种独特而难得的经历，他身上那种朴实的平民气质和强大的亲和力，可能都与此有莫大的关系。
　　对西哈努克产生重大影响的还有他的外曾祖母巴特夫人，她在自己的有生之年对小西哈努克进行着严格的宗教训导，甚至想把他培养成未来柬埔寨的阿育王。从5岁开始，西哈努克就被教导遵守佛教的“五戒”：不撒谎、不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒。虽然这些僧人的戒律，对于日后成为国王的西哈努克来说，有点严苛和不现实，但外曾祖母播种的这些佛学思想，却从此根植于西哈努克的内心深处，成为他待人处世甚至是治理国家的一种基本哲学。
　　总之，可能正是这种农村的童年生活和外曾祖母的宗教训导，才使西哈努克成为一位既拥有平民之心、又有着贵族之气、甚至有着如佛陀般理想的国王。
　　
　　平民之心
　　
　　正因为童年的那段农村生活，西哈努克对平民特别是农民有一种深厚的感情。自从登基后，他便设身处地地去关怀底层人民的生活，尽自己的最大努力去保护农民的利益。他有着很强的亲民作风，他会不断地到各地巡视，同普罗大众亲切交谈。而农民们也会热烈地欢迎他，竞相同他握手，因为在西哈努克身上没有那种国王或高官的自命不凡，有的只是平易近人和亲切笑容。二战期间，柬埔寨及其国王西哈努克，都处于日本和法国的双重压迫下。虽然西哈努克没有实权，但他还是尽力去为人们谋福利。由于日军的占领，许多学校被占用了，只剩下金边的一所高级中学。这时，法国人交给了西哈努克一笔“即位赠款”。有人建议他修建游泳池或在乡间修别墅，但他却选择在第二大省磅湛修建了一所初级中学，这可能算不上什么丰功伟绩，但在自己处于艰难困境之际，仍然能想到百姓，仍能牺牲自己的利益去帮助民众，这种精神实属难得。当然，老百姓不会忘记他的恩德，人们将这所学校命名为“诺罗敦?西哈努克亲王中学”。
　　所以，尽管西哈努克几十年的从政生涯几度沉浮、几经流亡，尽管西哈努克在某些特定时期对外国的侵略表现得无能为力，但最终，柬埔寨农民乃至平民最爱戴的元首，始终还是只有西哈努克一人。所以，西哈努克可能是柬埔寨历史上最平民化、最受欢迎的国王，同时也可能是世界当代史上少有的平民化国王。
　　而他的这种平民气质，可能也是毛泽东与其成为深交的重要原因，他是与毛泽东会面次数最多的国家元首；他赠送的法国公文包也是毛泽东惟一留用的外宾礼品。
　　
　　贵族之心
　　
　　他虽然拥有一颗难得的平民之心，但始终还是有着典型的贵族之气。
　　首先，他接受了贵族式的优良教育。
　　西哈努克除了在西贡上贵族中学外，还得到了祖父诺罗敦?苏他罗亲王的循循善导。在这位有着深厚文学造诣的祖父熏陶下，西哈努克对文艺产生了浓厚的兴趣，后来也在歌曲作词、电影编导、戏剧创作等方面显露出独特才能。而西哈努克的父亲苏拉马里特亲王，则开掘了他音乐方面的潜能。苏拉马里特是一位出色的萨克斯管演奏家，但他却想把儿子培养成一个小提琴手，可是小西哈努克却着迷于父亲吹奏萨克斯管时的优美姿态，便撇开小提琴而热衷于萨克斯管，终于也成为了一位出色的萨克斯管吹奏手。这些从小被培养的文艺气质和才能，对他日后的从政或治国，都可能有着一种不可估量的隐性影响。例如他在中国生活期间，就亲手创作了《怀念中国》、《啊，中国，我亲爱的第二祖国》等带有浓郁政治意味的歌曲，为他带来了不错的政治“功效”。
　　另外，他也继承了柬埔寨王室的“多情”传统。
　　他的曾祖父诺罗敦国王有300个妃子，他的祖父苏他罗亲王有60个妃子，他的父亲除了两个妻子外，还有无数个情妇和数不清的艳事。而西哈努克也坦言自己“不是一个圣人”。他一共娶了6个妻子，养育了14个子女（8男6女）。对于西哈努克的婚恋或风流，我们可能要从一种异国王室传统的角度来看待，而不能以一般的道德观来衡量。
　　西哈努克的第一个妻子是皇家芭蕾舞团演员甘霍，生有1男1女。但后来因为“出身卑微”等原因，西哈努克被迫与她分手。他的第二任妻子是王室成员蓬珊莫尼，她为其生下7个孩子。他们的夫妻关系维持了9年，在蓬珊莫尼尚未离开他时，西哈努克又爱上她同父异母妹妹莫尼盖珊。不久，莫尼盖珊成为西哈努克的第3任妻子，但在生下一个王子后便难产而死。1949年，在老挝万象一次舞会上，西哈努克认识了比他小12岁的老挝姑娘――“万象之花”玛尼婉，这位算是他第4任妻子的美女，为其生过两个女儿，后在1970年的郎诺叛乱中失踪，西哈努克还曾谱写过一首《万象之歌》来缅怀她。西哈努克的第5个妻子是他的姨表妹诺丽亚公主（在柬埔寨王室传统中近亲可以通婚），他曾封她为“第一夫人”，后因性格不合而分居。1954年，西哈努克迎娶了自己的第6任妻子，就是现时仍相守身旁的莫尼卡（后改名莫尼列），西哈努克是在选美活动中对莫尼卡产生爱慕之情的。这位被称为“亚洲美后”的妻子与西哈努克在其后的50年风雨中，始终相濡以沫、不离不弃，也成就了世界王室爱情故事中的一段经典。
　　
　　佛陀之心
　　
　　西哈努克可能有着佛陀般的超脱和宽容，但却未免过于理想化了。
　　作为佛教徒，西哈努克在自己82年的人生中，保持着一颗宽容的心，但过分的宽容会消弭自己的力量而显得软弱，也可能会走向一种乌托邦的虚无。
　　在二战期间，对于法、日侵略者的横征暴敛，作为一国之君的西哈努克却未能作出应有的坚决抗争，只是无力地“听天由命”。在他的回忆录中就可见这种软弱：“我在法国人和日本人面前的无能为力，并没引起我国那些好心人的同情……但我不能生气，但又让我怎么作回答呢？我答应向菩萨祈祷，请菩萨和神灵加速这些战争的结束。”可以说，无论是在法国殖民时期，还是二战日本侵柬时期，西哈努克都不是一位能够领导自己民族奋起抗争的英雄，他更多的时候只是忍受和退避。
　　西哈努克甚至不切实际地把佛教思想上升为一种治国理论。
　　在上世纪50年代，他就宣布希望把柬埔寨建成像瑞士那样的永久中立国；他还反复全面阐述所谓的“佛教社会主义”：按照佛陀的教导和佛教教义，设计了一个人人都“善良、节欲、真诚、温和、大公无私、利他主义、平等待人、善恶分明”的理想社会。所以，他对不同政见的人甚至政敌也不断“宽容”，甚至把一些左派如乔森潘等也接纳进自己的同盟。他还连篇累牍地发表演讲，声称“柬埔寨已实现了其他任何国家都没能实现的民主化”。事实却并非如他的理想一样美好，在全球冷战的事实下，他的“中立”美梦显出了幼稚；在频繁的派系争斗和叛乱中，他的“佛教社会主义”只是一个空壳理想，他也被迫常年流亡海外。西哈努克的这种宽容，可能是高尚人道的，但正是这种佛教理想主义，使得西哈努克难以成为一位有魄力的“铁腕”领袖，难以用一种真正的王者“霸气”引领柬埔寨人民走出困境。
　　
　　诺罗敦?西哈努克大事记
　　
　　1922年10月31日，出生于柬埔寨金边，为诺罗敦和西索瓦两大王族的后裔。
　　1941年4月，被王位委员会推选为国王。
　　1946年至1948年，在法国索缪尔骑兵军事技术及装甲兵学院接受高等教育。
　　1952年至1953年，以柬埔寨国王身份向法国提出独立要求，并于1953年11月9日使柬埔寨获得完全独立。
　　1955年4月，把王位让给父亲苏拉马里特，组建“人民社会同盟”，担任主席至1970年；代表柬埔寨出席万隆亚非会议，宣告柬埔寨为中立国。
　　1956年，与南斯拉夫总统铁托、阿拉伯联合共和国总统纳赛尔、印尼总统苏加诺和印度总理尼赫鲁共同签署了不结盟运动宣言，成为不结盟运动的缔造者之一。
　　1958年7月，再次出任柬埔寨首相。
　　1960年4月，父亲逝世后，宣誓就任国家元首。
　　1970年3月，在朗诺?施里玛达集团政变后，寓居北京，成立“柬埔寨民族统一阵线”，自任主席。
　　1974年4月，就任民主柬埔寨国家主席，并于两年后辞去。
　　1982年7月，就任民主柬埔寨（1990年2月3日改名为柬埔寨）主席。
　　1991年7月，被推举为柬埔寨全国最高委员会主席。随后率柬埔寨全国最高委员会全体成员出席巴黎会议，签署“关于全面政治解决柬埔寨冲突的协定”。返回金边后，被柬埔寨四方一致拥戴为国家元首。
　　1993年6月，被恢复政变前的一切权力和地位，被授予国家元首的所有权力。同年被王位委员会一致选为国王、终身国家元首。
　　2004年10月，在北京发表公开声明，宣布因健康理由决定退位。

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