【寻找心灵的对话】心灵的交流生命的对话

　　读书，是历代都推崇的一件事情。《论语》开篇就表明了孔子读书的立场和态度：“学而时习之，不亦说乎?”他首先认为读书学习是一件很愉快的事情。又说“终日而思之，不如须臾之学。”一天到晚想破了脑袋，还不如用一点点时间来?读。
　　工作忙、压力大、时间紧……在读书的“快餐”时代，我们该如何读书？
　　
　　读书不需要理由
　　
　　不久前公布的“第七次全国国民?读调查”显示，公民人均?读时长减少，2009年全国18-70周岁识字国民人均每天读书时长为14.70分钟，人均每天读报时长为21.02分钟，人均每天读杂志时长为15.40分钟，人均上网时长为每天34.09分钟，人均通过手机?读的时长为6.06分钟。从国民对自己?读情况的评价看，58.1％的国民认为自己的?读数量很少或比较少，三成人不满个人?读现状。
　　到底是什么限制了国人的读书？
　　调查中，“太忙，没时间”、“工作生活压力大”成为许多人不读书的原因。另
　　方面，信息技术的迅猛发展，让网络书、电子书、手机杂志等新兴媒体不断涌现，可供?读的渠道越来越丰富。
　　由于电子信息内容的丰富和方式的便捷，以浏览式、随意性、跳跃性等特征的“浅词读”大行其道，获取信息成了?读的主要目的。在这种环境下。对于科学书籍的研读、文化书籍的品味、思想书籍的领会，以这些传统纸质?读所带来的深层体验离人们越来越远。
　　加上现代人的生活工作节奏快，讲究实用，因此?读的书大多是和个人工作和生活相关的功利性强、实用性强的图书。从图书市场可以看出，教材和教辅类图书占中国图书总销量的71％，少年儿童类图书又占去了相当大的一部分，成人?读的书籍只是很小的一部分。读书也似乎只有应考、求职、升迁等功利性的目的，不分时间，不问目的的单纯性?读在人们的生活中越来越少。有的人读书是为了功名利禄，有的人读书是为了修身养性，有的人读书纯粹是为了娱乐。
　　其实，读书是不需要理由的。如果
　　定要找到合适的理由之后才去读书，则失去了读书的心境。杨绛先生说“读书就是跟智者面对面交流，无须预约，无须客套，无须说再见。”读本好书，如同与智者对话，开阔视野，丰富?历，益于人生，很多人生灵感与领悟，都由读书而来。茶余饭后、睡前卧床，闲来无事捧本好书，品杯茗茶，于神定气闲之、司若有所思，静静地去体会读书带给心灵的愉悦和安适，当是读书的最高境界。
　　
　　读书要有选择
　　
　　“开卷有益”、“读书破万卷，下笔如有神”是读书人的一个美好期冀，其实并不是只要读书就能有收获，读书也要讲求方式方法。阮葵生在《茶余客话》中说“读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要好古人言行，意常退缩不敢望，其失儒而无立：纂录故(古同顾)实，未终而屡更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高：喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也。”
　　意思是说，读书有五个不当之处，
　　是泛泛地浏览但没有什么选择，这样的问题就是知道得很多，但是重要且有用的少；二是喜欢古人的言行，总是引经据典，模仿先人，结果思想保守，不敢创新和超越，这样的问题就是继承了传统学说，却做了个没有创新成果、没有独到见解的“读书人”：三是编纂记录文献材料，顾及现实情况的各种利益矛盾，总是一遍还没有写完，就又改变思路，从头开始。这样的问题就是白白付出劳动而没有成效；四是听说了别人的优点和长处，于是决定马上跟在他的后面学习、模仿，却依然总是落在这些人的后面，这样的问题就是不切实际地追求过高过远的目标，结果欲速不达；五是喜欢读书作文，练习写作文章，却没有从根本上着手，积累生活词历，锤炼语言文字功底，而只在枝节问题上下工夫，这个问题就很严重了，因为其结果是只能读书，而不能作文。
　　所以读书要有选择。我们需要放弃一部分?读简易书籍的时间，朝着精深和经典书籍的方向努力。读简易书籍读的只是形式，读经典书籍学的才是内容。在你的?读生活中，对大部分人而言，经典并非单指那些先哲圣人的大言微义和成功人士的处世箴言，读过之后对你有所启迪而有不忍卒读的冲动，每读一遍后都大受启发，这就是经典。
　　
　　读书要读好书
　　
　　读书者应该感谢这个时代。图书市场琳琅满目，图书馆里汗牛充栋，为读书提供了最大限度的?读可能。但丰富的书籍带来了另外一个难题，面对书海，任何人倾其一生的时间都不可能把所有的书读完，也并不是随便读什么书都很有意义。我们到底该读什么样的书?
　　网络时代的年轻人，每天把大量的时间耗费在网络上，网络?读所带来的危险，远远高于纸质书的?读。所以我们现在倡议读书时常说的一句话就是：“多读书，读好书”。
　　“读好书”很难，因为鉴别什么是好书难。个人喜欢固然是?读兴趣的前提，但是为什么喜欢、为什么能够喜欢，还是有许多个人原因的。一切要从个人经历、学养，甚至从灵魂深处去寻找原因。这种个人鉴别非常重要。人的选择总是由于素质的改变而改变，比如有的人在十几岁的时候很喜欢一个作者，到了二三十岁的时候就不太喜欢了，到了三四十岁的时候简直要厌恶起来。为什么?就是随着个人经历的增加、学识的广博，对于事物的判断发生了改变。所以，我们需要这种成熟的判断能力，对?读就成为至关重要。
　　有人断言，一代人有一代人关心的问题、认识事物的角度和标准，不能用年长者的经验和判断来取代青少年的?读需求。
　　但不管如何，那些公认的经典名著肯定有?读的必要。这些经典关于思想、道德、伦理、文学和艺术的表述，是经过人类几千年的实践摸索才形成的标准，具有近乎永恒的功效，所以我们提倡读名著，它永恒的价值、永恒的美不会因为时髦和时尚而改变，历经无数社会变革和技术的进步，它的永恒性仍在。
　　
　　编辑　杜启洪

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