[好色的到底是八戒还是悟空?]悟空为大八戒二打二字城市名

　　在西游取经的队伍中,猪八戒是唯一一个好色成性的艺术形象,早在做天蓬大元帅时就因调戏嫦娥而被玉皇大帝所惩罚,下凡到高老庄又强行倒插门做了上门女婿,成了和尚后照样见到女人就心里发痒,几乎一路上没有中断娶妻生子的梦想。然而,这绝对不是早期西游故事的真实内容。
　　资料显示,猪八戒原来的故事中并没有好色的佐料,倒是堪称取经功臣的孙悟空娶过妻子,不是地道的和尚。《西游记》杂剧中,孙悟空自报家门时还洋洋得意地自诩:“金鼎国女子为我妻……我偷得王母仙桃百颗,仙衣一套,与夫人穿着。”再早一点的齐天大圣故事则更显示出其好色的本性,《陈巡检梅岭失妻记》故事大意就是齐天大圣偷抢了别人的妻子来享用。类似的传说故事还有很多,这里就不一一列举了。有意思的是西方国家中久唱不衰的《金刚》故事,讲的也是一只大猩猩对一个女人的感情。
　　其实,就自然本性而言,猴类才是地地道道的“好色”动物。早在汉代人焦延寿所作的《焦氏易林》一书中,就有关于猴子好色的记载:“南山大?,盗我媚妾。怯不敢逐,退而独宿。”“大?”,就是一种形体巨大的猴子。这位可怜丈夫,竟然被它偷走了妻妾,并且还“怯不敢逐,退而独宿”,实在是倒霉之极。
　　明代人李时珍的《本草纲目》也专门介绍了好色的猴类:“?,老猴也。生蜀西徼外山中,似猴而大,色苍黑。能人行,善攫持人物,又善顾盼,故谓之?。纯牡无牝,故又名?父,亦曰??。善摄人妇女为偶生子。又《神异经》云,西方有兽名,大如驴,状如猴。善缘木,纯牝无牡。群居要路,执男子合之而孕,此亦?类,而牝牡相反者。”看来猴子无论雄雌皆好色成性,如是雄性,则摄取女子交合生子;如是雌性,则捉拿男子以求生育。
　　由此看来,本来是猴子好色成性的故事,吴承恩创作《西游记》时则都“扣”到猪八戒身上,其初衷不过是突出和维护孙悟空这一“取经最大功臣”的正面形象,但也确实混淆了是非,对原本只是好吃懒做的猪八戒很是不公。
　　
　　托塔李天王为什么要经常托塔?
　　托塔李天王姓李名靖,是《西游记》中的高级神灵形象,指挥过攻打花果山、收服白鼠精等重大平妖活动。此外在我国其他神话小说如《封神演义》等故事中,也有这位大神。由于他经常托塔出场,因而俗称“托塔天王”。那么,为什么这位天王要经常托塔呢?
　　在神话故事里,它与李天王父子恩怨有关系。据说身为陈塘关总兵的李靖,他的三子哪吒生性顽皮,打死了东海龙王之子敖丙,东海龙王告到天庭来找李靖父子寻仇。李靖知道后欲杀哪吒,哪吒大怒。继而考虑全城百姓及父母安危,以割肉还母、剔骨还父的方式自杀。在《西游记》中说哪吒到西方如来那里求救,佛祖如来就以莲藕为骨,以荷叶为衣,使哪吒又起死回生。哪吒复生后便气冲冲地冲到陈塘关,要找李靖报剔骨之仇。李靖没有儿子的本领高,也去如来那里求救。如来便赐他一座层层有佛光、金碧辉煌的“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”,用来降伏他自己的儿子哪吒。而在我国民间的流传中则是哪吒的师父太乙真人以荷叶、莲花和金丹使哪吒重复人形,他学好本事后就脚踏风火轮,颈挂乾坤圈,腰缠混天凌去往陈塘关,找他父亲李靖报仇雪恨,幸得燃灯道人相救,李靖才保住了一条命。燃灯为防哪吒日后作乱,就将能降伏哪吒的“玲珑塔”送给李靖。不管是如来佛还是燃灯道人,送给李靖的塔都是玲珑宝塔。李靖为了震慑时刻要造反的儿子,也只好天天托着这宝贝了。
　　虽然这事传出去不大光彩,但在众仙和世人面前,托着一尊宝塔倒是显得“威风凛凛”。

相关热词搜索：好色 悟空 是八戒 好色的到底是八戒还是悟空? 八戒好色归正果 八戒好色打一生肖