佛教的感恩
发布时间:2017-02-10 来源: 感恩亲情 点击： 
佛教的感恩篇一：居士天地-感恩佛法 感恩师父
感恩佛法 感恩师父
文/安阳史居士
2014年12月2日下午，我亲爱的母亲离开了人世，悲恸的心情慢慢平复之后，静下心来回想母亲生前的学佛历程以及和母亲与恒传师父的缘分，不禁有感而发，寄去拙作一篇，请师父帮忙修改然后刊登在《缘苑圆》上，一是，告慰母亲的在天之灵；二是，让更多的人坚定学佛的信念！
母亲2003年接触佛法，2005年皈依。自皈依后，母亲便不间断地参加各种放生活动，并发心助印经书及诸如《醒世良言》、《玉历宝钞》等善书，期望把能够让他人受益的知识传播给有缘人。
2009年母亲偶然得到一本《缘苑圆》，看完之后心生欢喜并成为中心会员，由此也开始助印《缘苑圆》。每期刊物寄来，母亲都如获至宝捧在手里认真阅读，一方面提高对佛法的认识，增加佛学知识；另一方面也是能够看到恒传师父的弘法活动，这样感觉师父就在身边。
2010年9月4日是母亲最难忘的日子——恒传师父来安阳弘法。师父在安阳，母亲很高兴，便提出想请师父到家里坐坐的想法。没想到，师父痛快地答应了。师父是那么的和蔼可亲，平易近人，一进门师父就帮助母亲整理佛龛，擦拭供桌，给家里洒净并为全家做加持，最后和全家合影留念，这张照片我们一直留存着。
2011年4月21日、23日，母亲有幸和再次来安阳弘法的师父一起吃饭。饭桌上，师父和大家唠家常，在唠家常的过程中穿插佛法知识，把佛法知识通过简单易懂的方式传授给大家，让人感觉就像一家人一样，其乐融融且收获了不少佛学知识，并把这些应用于生活。后来，师父调任新郑观音寺做住持，并承担着观音寺的筹建修复工作，师父变得更忙了，身上的担子更重了，这样母亲与师父见面的机会就很少了。但每期《缘苑圆》一寄来，母亲看到书上师父的照片，就不住念叨：师父太累了，比以前消瘦了，真让人心疼啊！
今年的九月底，母亲被查出肺癌晚期，基于年龄和病情的考虑，只能采取中医保守治疗。母亲非常想见师父，为了能让母亲再见师父一面，我向中心询问师父的时间安排，得知十一国庆节期间，寺院举行七天的“堕胎、保胎、祛病”大法会，师父在寺院主法，所以时间只能等法会结束之后再说。没想到，10月14日早晨，我们接到了师父的电话，一句简单的“我在观音寺等你们”令我泪如雨下，我感觉这是佛菩萨再一次加持！
来到观音寺的当天下午，师父就安排给母亲做佛事，第二天又做一场，母亲说感觉好像卸掉了包袱，浑身轻松。在观音寺的几天时间里，认识了恒团、妙观、妙居等师父，他们都像自己的家里人一样亲切，来到观音寺真的像回家一样，这里所有的人、事、物让人感到心
情愉悦。观音寺的天空格外纯净，格外湛蓝，抬头仰望天空仿佛置身一方净土。
12月2日下午14点，母亲感到有点累，说想躺下睡会儿。弟弟就拉着母亲的手坐在母亲床前。过了一会儿，他出来说：妈妈走了。在床前看到母亲神态平静，安详，好像熟睡一般。我们悲恸难抑，母亲就这样离开了我们，可是我们还要忍着悲恸，按照母亲生前的交代，给她盖上早已备好的陀罗尼被，我们做子女在她身边为她助念，念佛号，让母亲按她的心愿，安静地往生西方。傍晚灵车来时，帮忙抬母亲的人都感到奇怪，到此时母亲的手和身体是热乎乎的。按照风俗遗体存放五天，第五天火化。临火化前，我们和母亲做最后的告别，我摸了摸母亲的手和脸庞，仍是软软的，一点都不僵硬，令在场的人无不惊叹。此时，我坚信母亲一定是去了她心中向往的乐土，种善因得善果！这是母亲行善修行的最好见证！最后，我们再一次按照母亲生前的安排，不再给她增加新的罪业，不再杀生，在酒店备下全素斋席酬谢亲朋好友，同时也增加大家对佛法的敬仰！
母亲生前最崇拜和崇敬的就是师父，虽然她走了，但她心愿未了，我们会继续帮她助印《缘苑圆》，而今后，我们更会时刻以母亲为榜样，遵从师父的教诲，在学佛的道路上不断前行，更加坚定学佛的信心。再次说声：感谢师父对母亲生前的照顾，感恩佛法，感恩师父！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
——于玫居士女儿
佛教的感恩篇二：感恩佛法的存在
感恩佛法的存在
原文标题：宗萨钦哲仁波切开示: 总有那么一天
来源：网络
曾读到过宗萨仁波切的一段话，内心深深感动：
“我想中国一定是有很大的功德，才能够出现像菩提达摩这种大师，能够把佛法带到中国来。如果我们仔细地想一下，这些以往的大师们是经过了什么样的努力，什么样艰苦的环境，才能够把佛法从印度带到中国来。然后他们在新来到的这个社会里，设下什么样的模范，所起的这种的领导作用，他们所具有的这些慈悲。如果我们想到这些的话，我们就会同意，即便是每一个中国人把整个地球都用黄金铺满了，也没有办法报答他们的这种恩惠。
如果我们去任何一个大乘的寺庙或者是出家人那边，你都会看到，即便这个寺庙或者是出家人本身并不真的去修持，但是他们永远讲得出慈悲或者是慈悲的道理让别人知道，要怎么样对众生慈悲，要怎么样去救度众生这些道理，即或他们不修持，他们都会讲这些道理。所以你就知道呢，这边仍然有多么大的功德，才能让这么难得的一个教授仍然流传到今天。
像缅甸或者是泰国这些地方呢，上座部的教法在那边非常兴盛。他们所选择的这条修道的道路，实际上是他们所具有的功德所得到的。
如果我们在像泰国或者是缅甸这种国家，你在一个绿油油的稻田当中，看到一个穿着黄色僧袍的比丘走过去，这是一件非常不得了的事。在现代那么长的时间下来，还有这样的比丘活在世界上，还可以呼吸，还可以走路，这对于我们都是非常非常重要的。即便那个比丘晚上偷看电视，这都没关系，因为他所存在的形象的作用，我们能够看到他的形象，对我们都有非常大的影响。如果那个时候，你能够两手合掌，放在头上定礼呢，你一定会造成非常大的千百倍以上的功德。
我自己并不是一个净观非常强的人，我实际上是一个非常喜欢挑剔，疑心非常重的人，我很少会热泪盈眶，这种情况太少了。但我还记得，有一次在曼谷，美国大使馆外面，我在等美国的签证。那天早上我去得很早，因为我想排第一位。我很早就去了，结果六点钟的时候，看到有20个非常庄严的和尚走过来，我就想他们这些和尚来这边干吗，美国大使馆也是关着的。突然在这个时候，美国大使馆的
我看到那一幕，我自己觉得有一点不好意思，因为我知道在泰国的出家人，当他们接受人家供养的时候，无论跪下来供养的是美国的大使，或者是泰国的国王，泰国的出家人连看也不看一眼，从来也不会说谢谢，供养完就继续走他的路。他也不会说留下来问“你有没有名片啊，留下电话号码以后联络，好不好。”。这些和尚和西藏的出家人一比，我觉得有点不好意思。
同样，在台湾，我也去过一些寺庙。我看到这些寺庙，有的也非常宏伟，非常大，寺庙里面有一尊非常高大的金身的佛像，那个寺庙可能是一个非常大的组织，里面点着香，放着阿弥陀佛的佛号，这些我都没有什么感动。但是那边的出家人，从他们嘴里讲出来的永远都是说，为所有的众生如何如何，讲非常慈悲的语言，这是非常难得的事。
有的时候，这种情况不太多，但是偶尔你假如去一些藏传佛教的大师那边，他会给你讲净观。也许讲的人本身也做不到，但是这没有关系，就算有这个名词存在，就已经非常非常难得了。
因为总有那么一天，这些穿着黄色的，在路上非常安详行走的比丘的形象再也看不到了。也许有一天呢，所谓为众生如何如何这个概念永远不存在了，也许有一天观所有的众生如同本尊的这种净观完全不存在了。当真的有那一天来了的时候，那真的是黑暗时期。
这个词，空性，也许有一天它再也不存在了。所以我们实际上非常幸运，也许我们没有办法修持，但是至少我们在讲，在谈论它。”
有人曾经问我，作为一个和尚，你是否皈依僧。我想说，当我在街头看到穿着红色的、黄色的、或灰色僧衣的出家僧人时，我们会相对合掌，在互相微笑的时候，我的心里会涌过一股暖流。有一次，我在巴士上，看见一个藏传佛教的僧人，我在车上向他合掌，他看见了，立即放下手中的东西，也向我合掌，脸上是那种单纯的令人想到西藏纯净蓝天般的微笑。我很长时间都不能忘记这微笑。我们属于不同的教派，有着不同的教法传承，但是一直上溯到佛陀时代，我们共同的导师都是释迦牟尼佛。即使我们住在不同的地方，有着不同的生活经历，千山万水，当我们聚在一起的时候，我们就像久别的兄弟。我们甚至可以不用懂得彼此的语言，也不会障碍我们在心底的交流。透过这样的形象，这样亲切的微笑，我感受到的是一种来自佛陀的清静力量，一如佛陀当年所受的启悟。走在街头，我无法判定一个行走着的出家人是持戒抑或破戒，但当他们汇入历史，汇入那不断的传承中，我知道，那就是我永远不变的背景。
当我手摸着袈裟时，我仍会感动。我不是一个好的僧人，过重的习气使我看起来更像是一个俗人。我的心理与行为，使我在身披袈裟时内心感到惭愧。但我知道，我的染污并不曾改变袈裟纯净的本质。它依然是清净的幢相，是正法的标志，即使只剩下一丝布条，我仍应顶受它。“善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世常得披。”它曾披在如来的身上，曾披在迦叶尊者的身上，曾披在阿难尊者的身上，龙树、无著，都曾经顶受过它，为他增添荣耀。抚摩袈裟，想起这些逝去的大师，我仍然会流泪。
至今我还听见一些比丘在各种场合说法。不论他们行持与否，他们所说的法仍使我感动，即使是编出来的故事，我听了也会流泪。或许我过于感性，但这样的说法和故事使我内心柔软，感受到了来自慈悲的温暖。生活中有让自己感动的事总是一件好事，好过让自己的心变得麻木。
我们生活在这世界，总感到很苦难。可是从我自身而言，自己觉得相对于我所犯下的过错，我感受的一切已经是在享受宽恕。有时候，我也会去给人讲法，当我兴高采烈的时候，我警告自己，其实我只有忏悔的份。
所以，对我来讲，为什么像我这样的人，还能见到三宝形象，还能听到像宗萨上师、像我的老师这样的善知识所说的法，还有那些待我亲过兄弟的僧人朋友在身边，这是一个奇迹，绝对只能用奇迹来解释。也许，诸佛、菩萨与善知识们就是要用这种方式，来展现他们不舍任一有情的伟大慈悲吧！
所以，读到宗萨仁波切下面的这段话时，我已经泣不成声了。
有一天呢，我们将不再听到慈悲、智慧、修行这些话，看不见那些黄衣飘飘的僧人，也不再听见悦耳悠扬的诵经声了??
有一天呢，我们会与所有的善知识告别，直到他们消失在记忆的深处??有一天呢，我们不会再为佛法争论，不再批评别人的修行，因为这些概念已经都不再存在了??
因为总会有这一天吧，我们甚至都不会知道这样的生活其实是真的黑暗。想到那一天，我的心忽然柔软起来，开始原谅别人，也开始原谅自己。对于当下这一切，我真的充满感恩。
佛教的感恩篇三：感 谢( 学习佛法的感悟)
感 谢
佛说，今生种种，皆是因果；
佛说，凡事都有定数，不要强求。
而迷茫的我偶遇佛教的那一刹那，
仿佛远航的明灯明亮我黑暗的心田。
手捧经书，上师的教言印入我的眼帘；
耳听教证，堪布的开示充满我的心间。
一声声慈心指点，迷津顿悟；
一句句教导开示，慧眼光明。
曾经以为此生只能随波逐波，
谁曾料想奇遇佛法智慧无边。
重拾信心，参悟正直稳重，
良心正己，增加福报修行。
恪守戒律，虚心向人请教，
默默关怀，善良布施他人。
感谢与您的相遇，让佛法融入我的心田，
一如干涸的泉眼流入涓涓细流，
仿佛枯败的老树绽放嫩嫩枝牙。
让我终于睁开智慧的双眼，重修清净美好人生！
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