传承民间艺术 [民间艺术异彩呈百花齐放促传承]

　　历史上，作为南北文化交融地区的阜阳，孕育了丰富的民间文化资源。近年来，阜阳民间文化在继承传统的基础上，整合产业资源，在满足受众需求中寻求市场化发展之路，使民间文化获得了新生。颍上花鼓灯、临泉杂技、阜阳剪纸、界首彩陶、太和书画等民间艺术，随时代前行，与民众同乐，呈现出繁荣发展的喜人景象，有的被纳入国家和省非物质文化遗产名录，有的在全国各类展演中获得奖项，取得良好的经济和社会效益，成为促进地方文化产业发展的新生力量。
　　
　　根植沃土　颍淮大地育奇葩
　　
　　阜阳，自古以来南北文化在这里冲击融合，黄淮文化在这片土地上演绎精彩，孕育了集聚吸纳功能，形成了丰厚的文化底蕴。反映在民间艺术上，呈现出多元、淳朴、富有想象力的鲜明特色。千百年过去了，血脉续传承，颍上花鼓灯、临泉杂技、阜阳剪纸、界首彩陶、阜南嗨子戏、太和书画等传统文化，摆脱自娱自乐的封闭状态，以开放融合的胸怀走向市场，在服务百姓文化需求中求生存，靠面向市场创新中图发展，在政府和社会各界的呵护和关注中，焕发出生机活力。
　　仲夏时节，走进颍上县金三角公园，远远就被激情奔放的鼓乐声所吸引。循声望去，一处凉亭旁，里里外外围满休闲纳凉的市民，神情专注地欣赏老艺人的精彩表演。“哐哐、哐哐、哐哐令――哐……”锣鼓、响板、梆子、二胡等器乐齐奏，且听鼓乐重击，又闻响板轻打，转而一番压锤、捣锤，鲜明的节奏中，一种喜庆祥和的氛围在场中升腾。凉亭内，两位老艺人手持布扇和手绢翻花，碎步走跳间传达相互爱悦、嬉戏逗趣的生动情景，引得观众掌声阵阵，叫好连连。
　　这种流转于淮河岸边的民间艺术，就是颍上花鼓灯，真实展现了皖北人的热烈、奔放、迅捷、灵巧的个性特点；男子刚劲爽朗，女子娇柔风韵，举手投足，一招一式，都显示出独特的韵味和美感。
　　颍上县文化馆馆长刘波说：“深受百姓喜爱的颍上花鼓灯，相传是大禹妻子女娇因思念大禹化为石头，百姓为祭奠其而形成，是农耕文明的产物。后来，逢年过节，农民在麦场田头起舞，历经数百年发展至今，形成了拥有深厚群众基础的舞蹈艺术。”
　　无独有偶。颍上花鼓灯在当地广受欢迎的同时，在民间流传甚久的阜阳剪纸艺术同样受到很多人的青睐。阜阳青平坊剪纸艺术家吴青平介绍，作为阜阳一项“国字号”非遗艺术，阜阳城乡百姓对剪纸艺术的爱好由来已久。从衣服鞋帮巴花刺绣，到年节婚庆张贴窗花，民间剪纸艺术早已走进千家万户，成为阜阳本地一个特殊的文化符号。
　　据阜阳市民间艺术协会张建忠会长介绍，受特殊地理位置和文化传统影响，我市民间文艺种类繁多：“界首的彩陶，古朴厚重，很有韵味；阜南的嗨子戏，唱腔独具特色，深受当地百姓喜爱；临泉的肘歌抬歌等，每逢年节表演，观者把演出场地围得水泄不通；阜阳剪纸，爱好者众多，每年都有优秀作品获奖，剪纸兴趣班甚至走进了中小学课堂；另外，还有刻铜、刻葫芦、泥塑、杂技、黑陶等传统民间文艺，擅长者不少，爱好者众多，这些颍淮大地流传的民间文化，散发出独特的艺术魅力，民族之光。”
　　
　　历久弥新　民间瑰宝放异彩
　　
　　经岁月洗礼，阜阳市传统民间文化艺术有着大致相同的发展轨迹：小打小敲――日趋兴盛――盛极转衰。
　　颍上县77岁的花鼓灯省级非遗传承人曹树芝介绍，花鼓灯历史渊源流长，至宋朝形成较为系统的艺术形式，清代得到较好发展。民国时期，是花鼓灯的兴盛期，那时候几乎庄庄有锣鼓，村村有灯班。每年春节、庙会时，各地的花鼓灯灯班聚会、竞演。各灯班敲着锣鼓，举着岔伞、彩旗，演员边走边唱，涌向会场，场面十分热闹。
　　“文化大革命”期间，花鼓灯艺术被斥为“低级下流”，当作“牛鬼蛇神”批斗。再后来，改革开放后多元文化艺术形态占领市场，花鼓灯因为表演形式老土，服装配饰单一，渐渐归于沉寂。
　　同颍上花鼓灯的经历相似，阜阳剪纸也经历了盛衰轮回。剪纸艺术家吴青平介绍，剪纸艺术形成年代久远，古代举凡民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰以及刺绣的花样等，无一不利用剪纸作为装饰。民间还将剪纸作为装饰家居的饰物，如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等。大部分妇女讲究女红，通过临剪、重剪、画剪，将喜爱的图样剪出，装饰衣服和鞋子。“咱阜阳，城乡50岁左右的妇女，大部分有剪纸功底。剪纸的普及性、实用性、审美性可见一斑。”阜阳剪纸艺术家吴青平说。
　　然而，随着改革开放的深入和经济社会的发展，伴随机械提花、印刷品等大量冲击，剪纸老样式跟不上群众日益增长的审美需求，渐渐淡出百姓视线。
　　多元文化冲击下，受到冷遇的民间艺术绝非花鼓灯和剪纸两种。以界首彩陶为代表的手工艺品因不及塑料制品便宜，也不及铁艺不锈钢产品结实，不及玻璃水晶等美观，一步步失去竞争力，曾经的名声仅留在记忆深处；以太和清音、界首渔鼓、阜南淮河琴书等为代表的表演艺术，不像电子音像制品那样声像并茂、没有小品那样形式鲜活，也渐渐失去人们的注意……在时代变革大潮的冲击下，传统民间艺术举步维艰，面临生存困境。
　　张建忠认为：“传统民间文艺的沉寂不是阜阳特有的现象。我国各个地区，老祖宗留给我们的民间文化精髓，正在被一代人淡忘，这种现象引起社会各界的深思。于是，保护和传承的行动开始酝酿，我国非物质文化遗产申报保护工作渐渐拉开帷幕。”
　　据悉，自2005年6月，文化部在全国开展第一批国家级非物质文化遗产代表项目评选以来，阜阳市已有颍上花鼓灯、界首彩陶烧制技艺、临泉肘歌抬歌、界首苗湖书会、阜阳剪纸、阜南黄岗柳编、阜南嗨子戏、淮北梆子戏8项民间艺术，被国务院批准为国家级非物质文化遗产名录项目；太和清音、临泉毛笔制作技艺等17项民间文艺被安徽省政府批准为省级非物质文化遗产名录项目。此外，颍州区被文化部命名为“中国民间艺术(剪纸)之乡”；界首市田营镇被文化部命名为“中国民间艺术(彩陶)之乡”；太和县被文化部命名为“中国民间艺术(书画)之乡”；临泉县被文化部命名为“中国民间艺术(杂技)之乡”。政府的牵头组织下，社会各界逐渐重视对传统文化遗产的抢救、保护、开发和利用工作，通过机制改革，推动民间艺术走向市场。
　　
　　融入市场开辟一片新天地
　　
　　花鼓灯艺术家陈玉华对传统艺术闯市场有自己的看法：“我们清颍花鼓灯艺术团没有政府资助，演员大部分是老艺术家，有的是省级非遗传承人。县城乡村有人婚丧嫁娶等红白喜事，一年也能接个百十场演出，收益二三十万元。这笔钱为大家发发补贴，然后更新器具，民办花鼓灯艺术团的发展，就是在服务市场中步入良性循环的。”
　　上世纪80年代初，来自临泉迎仙的尹燕春敏锐地察觉到，样板戏 等传统文娱活动已不能适应市场需求。于是，自幼练习杂技的他，辞掉工作，从临泉老家招了十多名学徒，开始了耍杂技闯江湖的生活。从那时起，他所代表的临泉杂技艺术开始走向市场。
　　“那时候，老百姓的娱乐活动少，除了听样板戏，业余文体生活单调乏味。惊险刺激的马戏表演和杂技出现后，大家都爱看，市场反映好。”尹燕春介绍，多年的“江湖”经历，让他逐渐掌握了市场运作技巧。当时，他的马戏棚大致可坐3000人，可他每次卖个八九成座位，就宣布票已售完，营造一票难求、供不应求的氛围。如此，激发了更多人的好奇心，也调动了不少观众的热情，尹春燕的收益更加可观。
　　然而，随着城市文明管理的加强，马戏班子要找个演出场地越来越难。面对困境，尹燕春积极转型，将演出队伍搬上舞台。这次转型，让尹燕春的杂技团上了档次。随后，他又将杂技演艺的触角延伸到繁华城市，取得不错收益。如今，尹燕春与东莞的文广新局建立了良好的沟通关系，专门承接政府安排的大型演出，收入稳定的同时获利颇丰。
　　亦在政府部门、社会各界着力破解民间文艺保护传承难题的同时，阜阳市部分民间艺术从业者不等不靠，主动转型，积极面对市场寻求发展。吴青平捧着自己的剪纸四条屏作品说：“这幅剪纸，市场价超过2000元。如今，我正赶制合肥一家商务公司的剪纸礼盒订单，共1500幅，标的收入近40万元。”
　　
　　创新发展　传承需有后来人
　　
　　经济愈发展，需求愈多样。在人们精神文化生活日益多元的当下，深深扎根民间、内容原汁原味、乡土气息浓郁的传统民间艺术，越来越显示出其自身的市场价值和旺盛生命力。
　　“我喜欢纯手工的东西，因为它代表着人类的智慧，并且独一无二，无法复制。在我看来，卢群山的彩陶、杜平的刻铜、兰胜利的刻葫芦、古城的泥人，每件都有自己的生命。”市民萧肃一向爱好民间艺术，他在参加阜阳市非遗产品产销会时说：“颍上花鼓灯、阜南嗨子戏、界首渔鼓、太和清音，都有一种穿越时空的深邃，令人沉醉。”
　　颍上县文化馆刘波馆长认为：“作为表演类民间文艺，应不断创新形式，增加内涵，突出特色，创作精品，打造市场竞争力。颍上花鼓灯艺术家正在思考编排一台类似印象漓江、刘老根大舞台等叫得响的节目，将颍上特有的历史文化及人文景观融汇其中，编排一台来颍上观光必看的地方节目，以适应市场需求，开拓发展空间。”
　　界首彩陶艺术大师卢群山说：“目前，传统民间艺术商品化不足。如彩陶和毛笔都是手工制成，产量上不去，不利于产业化发展。民间工艺品制作可以在一些工序上采用机械作业，提高加工效率。如彩陶拉坯过程中，传统艺术脚蹬转轮，效率很低。现在，采用机械转轮，手工拉坯，既不影响工艺品的手工魅力，又提高了生产效率。”
　　吴青平则从政府规范扶持的角度提出了自己的看法：“我最近参加了在河北蔚县举办的剪纸艺术节，看到当地政府对传统民艺的规划与支持，感触很深。他们统一注册‘蔚县剪纸’品牌，制定行业规范，改变过去无序竞争局面，形成集创意创作、加工剪刻、宣传推介、市场直销和网上销售为一体的运作模式。目前，蔚县有96个剪纸专业村，年生产剪纸500多万套，畅销100多个国家和地区，年产值达2，4亿元。这些做法，值得学习借鉴。”
　　更多人对传统民间文艺的后续传承表示了担忧。市民张金龙表示：“民间艺人队伍正在逐渐减少，一批国家级非遗传承人先后离世，民间文艺正濒临技艺流失的边缘。民间文艺后备人才的培养迫在眉睫。”
　　
　　政府扶持　期待未来花更艳
　　
　　显然，民间艺术的繁荣发展离不开政府部门的重视和支持。令人欣慰的是，2005年起，阜阳市就启动了民间文化的普查工作，先后普查出界首彩陶、颍上花鼓灯、临泉毛笔、泥塑、刺绣等传统民间文化艺术，收录了大量照片、文字资料，积极申报国家非物质文化遗产项目。经过努力，阜阳市先后有8项传统民间文艺人选国家级非物质文化遗产名录。
　　颍上县政府高度重视花鼓灯艺术的传承发展，专门开办花鼓灯艺术学校，每年拨款20万元用于招生教学。目前，该校首批学员已编入县文化馆花鼓灯艺术团，专职从事花鼓灯表演。现在校就读16名学员，全部免除学杂费，另享受部分生活补贴。新生代力量将从这个渠道源源不断输入到花鼓灯表演团队，为花鼓灯艺术有效传承发展注入了强大动力。
　　此外，临泉县也成立了杂技学校、阜阳剪纸已走进中小学课堂。近年来，阜阳市各级党委政府加大保护、传承和扶持力度，对那些具有市场前景的传统民间艺术进行生产性保护，给予政策、资金扶持，充分发挥传统文化优势，将文化资源与现代市场嫁接，在实现市场价值的同时传承发展文化，进而保护民间文化。据不完全统计，目前，颍上县有各类花鼓灯艺术团体8个，从业人员百余人。临泉县有1000多个民间艺术团队，其中杂技团队达890个，大中型团队有47个，从业人员超过2万人，年创效益愈3亿元；阜南县现有柳编企业70多家，带动14个乡镇9万余人从事柳编加工，2010年出口创汇5464万美元；阜阳剪纸团体1000余家，参与艺人近万人，年创效益可观；其他民间文艺也正积极面向市场寻求发展。
　　阜阳市“十二五”规划提出，要着眼于凝聚强大社会精神动力，深入挖掘阜阳文化丰厚底蕴，传承和创新地域文化，重视保护、开发和利用各种文物与非物质文化遗产；发挥全国剪纸之乡、书画之乡、柳编之乡、杂技之乡优势，开展节庆文化和群众文化活动，传承和发展颍上花鼓灯、界首彩陶等一批国家级、省级非物质文化遗产，主动参与对外文化交流与合作，增强城市“软实力”，满足人民群众日益增长的精神文化需求。
　　未来五年，阜阳市还将建设阜阳国际工艺美术文化生产基地、阜南柳编文化产业园、界首彩陶文化园、阜阳非物质文化产业园、阜阳欧阳修街等十大文化产业项目，力争“十二五”末，文化产业增加值占地区生产总值比重5％。

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