中国现代作家的广告实践|中国作家排行榜

　　摘要 中国现代作家与中国广告的进程有着密切的关系，广告被中国现代作家广泛用于作品介绍、思想斗争、文学批评和创作素材。中国现代作家在其广告活动中积累了丰富的广告创作经验。
　　关键词 中国 现代作家 广告
　　中图分类号G206 文献标识码 A
　　
　　Chinese Modern Writer"s Advertising Practice
　　Sun Wenqing
　　(School of Humanity, Zhejiang Forestry University, Lin’an 311330)
　　
　　AbstractChinese modern writer and Chinese advertising "s advancement have the close relationship.Advertising widely uses in by the Chinese modern writer the work introduction , the ideological struggle , the literary criticism and the creation source material.Chinese modern writers have accumulated rich advertising creative experience in their ad campaign.
　　Key wordsChina modern writer advertising
　　
　　中国现代作家与中国广告的进程有着密切的关系。在中国现代文学史上，许多著名的作家如鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、叶圣陶、郁达夫、徐志摩、施蛰存、胡风、老舍、卞之琳、叶灵凤、黎烈文等又是著名的编辑家，他们不仅为自己的作品撰写广告，在编辑生涯中，为了推荐文坛新人，推动新文学作品的销售，也亲自撰写了不少文学广告，参与了新文学广告的制作。本文从中国现代作家参与广告活动的方式及积累的广告创作经验进行探讨。
　　
　　一
　　
　　中国现代作家参与广告活动的方式主要有以下四种：
　　一是利用广告对作家、作品进行推介。纪申回忆说：“作家写广告，这在三十年代，看来是不算稀奇的事儿吧。那时新文学方兴未艾，作家与出版工作者总忘不了为这一伟大的事业，竭尽全力，争取阵地向广大读者介绍新文化、新作品”。①文学要争夺自己的阵地需要广告宣传，文学要向大众普及自己的成果需要广告宣传，书籍作为一种商品走向市场需要广告宣传。因此，无论是出版社，还是新文学团体，亦或作家个人，都很重视利用广告推介作品、推出作家。当时的商务印书馆以历史悠久和资力雄厚名噪于出版界。它的“每日一书”， 是出版史上很有气派的创举，广告不断。它在几个大报上，每天都有固定的广告位置。格式是一个长栏，上面三分之一是“每日一书”，有内容介绍，文字简练；下面三分之二则是每周重版书书目，没有文字介绍。开明书店、生活书店、读书出版社、新知书店、文化生活出版社、良友出版公司、亚东图书馆等小有名气的出版社，几乎也是每出一书都要做广告。叶圣陶就曾经说过，当时开明书店的同人都写过图书广告。李济生回忆起文化生活出版社时也说“文化生活出版社是个纯文艺出版社，由于创办人都有理想，又都是文化人，他们对于自己编辑出版的书籍的内容介绍极为重视，这些介绍不是出自作者、译者本人的手笔，就是编辑部的同行代为撰写”。②一些小出版社为了自己的生存和发展，也肯舍得花钱做广告。当时有家民间创办的小文艺出版社“文生社”，成立不久即在《申报》上刊登了一整版的大型广告，其后，又在两期《申报》星期日增刊第一版上刊登广告。创造社、新月社、朴社等出版机构出版的图书也借助广告进行销售。甲鲁平把广告对现代文学作家、作品的宣传形式概括为四种:一是以增订、再版形式策划推出单篇广告，虽不成规模但反映了作品收视率极高、受众喜爱的现状。二是以作品集、系列作品广告形式推出的文学广告，以容量较大、利润较高、满足多方受众需要被广泛采用。三是以文库形式推出的一些经时间考验成为精品的作品，这些广告标志着文化市场的繁荣和当时激烈的市场竞争。四是为翻译的外国文学作品做广告，为中国现代文学发展与世界接轨做出了重要贡献。③对中国现代文学史上利用广告推介作家、作品的做法作了较为全面的总结。
　　二是利用广告传播进步思想，进行思想斗争。孙伏园是以“反叛封建”和建设新文化的双重姿态活跃在文坛上。1924年10月的某一天，鲁迅的打油诗《我的失恋》经孙伏国之手编入《晨报》副刊，在见报的头天晚上，孙伏园到报馆看大样时，发现鲁迅的诗被副刊主编刘勉己抽掉了。孙伏国气愤极了，第二天，孙伏园便辞去了《晨报》副刊的编辑，“以示抗议”。 此后，那些曾经常给《晨报》副刊撰稿的人也失掉了阵地。这时，孙伏园提议自己办个刊物，得到周氏兄弟的支持，由他面约了16个撰稿人，并印了红字白纸的广告张贴，上称：“本刊由周作人、钱玄同、江绍原、林语堂、鲁迅、川岛、斐君女士、王品表、衣萍、曙天女士、孙伏园、李小峰、淦女士、颉刚、春台、林兰女士等长期撰稿。”1933年5月14日，“左联”女作家丁玲被国民党秘密逮捕、失踪。四五天后，文艺界知道了这个消息。国民党这一压制进步文艺，加强思想控制的做法，自然会遭到进步人士的反对。而在当时的政治高压气候之下，进步文艺界又无法公开活动，为此，进步文艺界选取了发表丁玲的文章和出版丁玲的作品向世人报告这一事件，以示抗争。当时的现在代书局不失时机地出版了丁玲的《夜会》，施蛰存为此特撰写了两则不同的广告，在《现代》杂志上刊登，广告中说：“丁玲女士失踪了，她留下给我们的婉约的作风，奔放于纸上的热烈的情感真是抓住每个时代青年的心而使之奋起的。本集是她失踪前的最终的近作。”在高度评价丁玲的文学成就的同时，也强调该书所收作品是作者失踪前的最后新作。鲁迅在得知传言丁玲被枪毙后，奋笔写下了《悼丁君》一诗，并“建议马上出版丁玲未完成的长篇小说《母亲》，要在各大报上登广告，大事宣传”。④1933年6月，良友出版公司把《母亲》作为“良友文学丛书”之一单行出版，并在《文学》、《现代》和《人间世》等刊物刊出了广告，《文学》(创刊号)上的广告是：“是写前一代革命女性的典型作品，作者以一九一一年辛亥革命为背景，叙述自己的母亲在大时代未来临以前，以一个年轻寡妇，在旧社会中遭遇了层层的苦痛和压迫，使她觉悟到女性的伟大使命，而独自走向光明去。”这则广告意味着：“1931年2月，丁玲的丈夫胡也频作为“左联五烈士”被国民党杀害，她也成了寡妇，而她现在正在努力奋斗的未竟事业，不也正是她走向光明去的实际行动吗？表面上是在赞美《母亲》，实际上是赞美丁玲，对丁玲的革命事业给予了高度评价”。⑤1947年，上海读书出版社重印出版《资本论》，为扩大影响，做好在南京的发行工作，出版社决定在南京的国民党中央机关报《中央日报》刊登广告。后经南京正风读书公司陈汝言的多方奔走，由出版家范用先生设计的《资本论》预约发售广告在《中央日报》头版报头旁边刊出，广告中“世界伟大名著”、“资本论”、“卡尔?马克思”、“人类思想的光辉结晶”、“政治经济学不朽的宝典”都用大号铅字排印。不仅在国民党内部掀起一场轩然大波，也给反内战的国统区人民极大的鼓舞。⑥再如《青年自学丛书》的广告。这套丛书的广告，采用两种编排形式：初出版时用综合的形式，主要是介绍丛书的出版宗旨和一、二辑的书目。以后每逢丛书中的新书出版，则用重点介绍的形式，下面开列已出各书目录。如有遭到国民党政府禁售的书，书名仍然照开，但在书名下用小号字标出“禁售”二字。有一次这套丛书的广告就是这样设计的：上面是两种新书(钱亦石《产业革命讲话》、胡仲持《关于报纸的基本知识》)，下面是已出各书目录，但在钱亦石《中国怎样降到半殖民地》、钱俊瑞《怎样研究中国经济》、汉夫《政治常识讲话》和平心《社会科学研究法》四本书名下，印上了“禁售”字样。这种形式的广告，事实上是在向国民党政府提抗议，然而表面上又是服从你国民党政府的“禁令”，使它无所借口；通过这样的广告安排，这些书在读者中的声誉就更高了。在这种场合，广告也成了战斗的武器。⑦
　　三是利用广告宣传文学主张，用于文学批评。像鲁迅为《海上述林》、《铁流》、《死魂灵》和《八月的乡村》等书所写的广告，是不必说。《太阳月刊》和《洪水》是创造社创办的革命进步刊物，所刊登的广告几乎全与革命有关，广告内容都体现出作品“对革命时代的表现”。创造社同人的广告也即如此。如潘汉年为介绍《洪水》写的广告：“不论赤白，不论新旧，凡有人心，不可不看。有文艺，有批评，有论文，篇篇都是热的文字。不图名，不谋利，不夹私，无非是叫出心头愤气”。叶灵凤为潘汉年的小说集《离婚》写的广告是：“作者毫不隐讳：写出现代青年对于性爱、社会、政治的不满意。笔下流露着努力反抗的精神。一面揭穿社会的黑暗，一面指示我们的道路，正是现代青年的写照”。而《万象》诞生于上海政治情况复杂、出版事业艰难的“孤岛”时期，杂志便只能在通俗上做文章，给战乱中精神枯竭的市民大众提供一本有趣的文艺性、知识性杂志，所以《万象》杂志的广告则涉及市民喜爱关注的题材，对与抗战有关的革命文学广告几乎见不到。如《万象》在一周年时有这样的广告：“自始至终，精神饱满！读者口碑，遍于全国！八大长篇，连续刊载，从头看起，趣味盎然。”“最高雅的礼物最名贵的馈赠。”《万象》创办第四年（1944年）第6期目录页的广告题头更是把《万象》和葡萄美酒放在一起：“读者记住：葡萄美酒 万象杂志供大量精神粮食 葡萄美酒具无限健康活力国产酒之杰作甜蜜蜜 香喷喷。”寓意《万象》只是提供享乐的精神食粮。“这也是编者自身对文学批评、评判、选择的外在表现形式”。⑧胡风的文艺思想是高扬生命主体哲学，强调作家的主体精神和人格力量，主张作家应该表现“文艺家自己”的“精神力量”，提倡作家要有“主观战斗精神”和“敏锐的感受力”、“燃烧的热情”。因此，他的书刊广告也体现了其文艺思想。如他为《七月诗丛》写的广告：“作者是持枪的诗人、流血的诗人、求真的诗人。他的诗，带着枪刺的闪光，带着鲜血的闪光，更带着求真者的爱爱仇仇的闪光。我们在这里接触了肃穆的诗的境界、严肃的诗的风格”。鲜明地体现了其文艺思想。
　　四是把广告资源作为文学素材加以使用。从广告中寻找写作的灵感，是许多现代作家的一种习惯。廖沫沙就曾说过“看报不看广告，正像吃蟹不吃蟹腿”，⑨广告在很多时候成为了文人写作的素材。朱自清是位傲骨比天的学者、作家、民主战士。他在给老舍的小说《老张的哲学》和《赵子曰》写评论时，开篇引用的是商务印书馆关于老舍这两本书的广告语。朱自清何出此举？他解释说：“虽然是广告，说得很是切实，可作两条短评看”。欧阳文彬抗战前在开明书店做校对，抗战胜利后，开明实行“编校合一”后，被调到推广科做广告。后来，又写文学评论，成绩斐然。他后来回忆自己写作文学评论时说“当年从做广告学到的东西，竟然又派上了用场。别的的暂且不论，单说分析陀思妥耶夫斯基作品的几篇文章，包括一九五六年出版的《陀思妥耶夫斯基和他的作品》一书，就是在为这些作品写内容简介的基础上继续研究，引伸发展的成果”。⑩“至于文人所写的和广告内容有关的文章则不胜枚举”。??????叶紫在一篇名为《广告》的小说里讲述了一个写广告的故事，小说大意是：自己的长篇小说即将出版，独自在家预想着小说出版后批评家、读者的种种反映时，书店的伙计来了，向“我”讨要即将出版的小说的广告，“我”便提起笔，先在纸上画了张广告的式样。写道：“这是一位青年作家饿着肚皮，费了三年半艰苦的时光，写出来的一部伟大的长篇小说。这里有《战争与和平》那样不可一世的才气，有《铁流》那样惊心动魄的取材，有《毁灭》那样洗炼的手法，有《士敏土》那样沸腾的热情，有《希罗斯基》的闹忙和《十二把椅子》的讽刺……作者因此一跃而登世界文坛的最高峰，是不无原因的。……印刷精美，定价低廉……假如你还不赶快趁机会买一本，将来一定会要后悔得自杀的……”新感觉派的创作题材多取于半殖民地大都市的病态生活，通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚。在他们的作品中，广告就直接成为了作品的素材内容。比如刘呐鸥的《都市风景线》，里面出现了大量的广告插图，具体包括美容化妆品、香水、香烟、婴儿奶粉、电影、剧院、彩票、冷饮店、药房、布料、钟表、饭店、银行、钱庄等的平面广告，产品类别涉及卜内门肥田粉，玉容霜、香粉、冷香霜，马占山香烟，电影《十字街头》、民鸣社、广生行、卓别麟饮水店、上海中法大药房、三猫牌香烟、国际大饭店、白金龙香烟、汇丰银行、鸿康钱庄等。
　　五是直接投身于商业广告活动。被我国报刊史家方汉奇称为中国广告艺术开拓者的李叔同，在他辉煌灿烂而又多姿多彩的美术生涯中，其广告理论与实践，同样也恩泽后世，光彩照人。李叔同集教育家和艺术家于一身，皈依佛门后，又是著名的佛学大师。赵朴初先生说：“他不仅是近代高僧，律学大师，而且是我国新文化的功臣。他在音乐、书法、金石、绘画方面都有卓越的成就”。??????李叔同是第一个把西洋画、音乐和话剧带到中国的人。他不仅首创了我国报纸广告图画的形式，也发表了我国最早的广告理论著作《广告丛谈》。早在1901年，他便与同人组织成立书画公会，参加《书画公会报》的编辑工作，书画公会成立之际，为吸收会员和争取读者，即发布广告。1905年，李叔同东渡日本，担任同盟会刊物《醒狮》的封面设计，之后，在联合几位朋友办《美术》杂志未果的情况下，一个人办起了《音乐小杂志》，他一个人编、印，筹经费，跑发行，还兼任会计和广告。1912年，他出任上海《太平报报》广告部主任一职，同时还负责该报文艺、画报副刊及版式设计。在这里，他的广告设计才华得到充分展示。其上任的第一件事情，便发表了《〈太平洋报〉破天荒最新式之广告》的宣言，要改革旧的广告体例，以全新的面貌出现于沪上，称“上海报界四十余年所未见”，“中国开辟以来四千余年所未见”，并从四个方面对最新式广告的特长作了介绍。其要义是打破国内传统的报纸广告以文字为主、字多单调，单独排版、版式呆板，广告缺少变化的局面，倡导图文并茂的广告设计理念，减少广告文字，把广告与新闻混合编排，广告形式力求不断出新。《太平洋报》经他改版，“流光溢彩，华团锦簇，初看之下，这哪里是什么广告，竟是一幅幅美丽的图画，一帖帖漂亮的书法”。??????李叔同精通中西绘画艺术，他的广告画将二者有机地融合在一起，开创了我国报纸广告美术的新气象。他在《太平洋报》上设计的广告，画面简洁，文笔流畅，读者一目了然。现代作家陈蝶仙，早年从事艳情小说的创作，为鸳鸯蝴蝶派代表人物。曾出版文艺杂志《著作林》，并任《游戏杂志》、《女子世界》和《申报》副刊《自由谈》主编，有长篇小说《泪珠缘》、《玉田恨史》、《井底鸳鸯》等。1917年退出文坛，全力研制牙粉，生产“无敌牌”牙粉，与日货“金刚牌”、“狮子牌”牙粉展开竞争。后又附设印刷、玻璃、制盒等辅助厂及蛤油、蚊香、薄荷油等日用化学品制造厂。1930年创办并主编《上海机制国货联合会会刊》，提倡国货。抗日战争爆发后，将部分企业迁设于湖北宜昌和四川重庆，并在云南昆明等建牙粉厂。当时，“金刚牌”、“狮子牌”牙粉广告已经做到我国城乡各地，大有垄断我国牙粉市场的趋势。陈蝶仙便把自己研制的牙粉命名为“无敌牌”，以蝴蝶图案注册商标。一方面是“无敌牌”在上海建厂生产，与上海话“蝴蝶”读音相似，寓意含蓄；另一方面，表达了自己的决心和信心，要战胜日货“金刚牌”、“狮子牌”牙粉，“无敌于天下”。在强大有效的广告宣传攻势下，到1925年，“无敌牌”牙粉的销售已经遍布全国，逐步把日货“金刚牌”、“狮子牌”牙粉挤出了中国市场。至抗战前夕，产品达400种。他的“家庭工业社” 已发展成了一个以制粉为中心，包括原料、包装和副产品制造在内的近代企业集团，成为民国时期化妆品生产行业的巨擘。
　　
　　二
　　
　　中国现代作家诞生于“五四”新文学运动的襁褓之中。中国新文学的产生与广告有着千丝万缕的联系。“中国新文学正是在广而告之的吆喝声中拉开了帷幕，文坛也随着广告变得生动起来”，??????“可以说，新文学从产生开始，就伴随着新文学广告的出现，它见证了新文学发展的历史”。??????因此，以新文学为主要内容的中国现代文学从它进入市场的那一天起，文学广告即应运而生。 “作家亲自动笔为图书写广告，是五四新文学开端之时便形成的好传统”。??????中国现代作家在其广告活动中积累了丰富的广告创作经验。
　　叶圣陶为《儿童国语读本》写的广告“讲故事不取教训的方式，谈知识力避枯燥的陈说”，不仅是图书广告宣传用语，也是广告写作的不二法门。李一氓在《广告?文学?文明》一文中认为“有必要搞个广告作家训练班“，并为“广告作家训练班”开列了一份课程名单，共四门，认为：“第四门课上《鲁迅广告学》，好好阅读、学习、讨论鲁迅为许多书籍出版所写的广告，与其抄东洋，不如抄鲁迅”。??????鲁迅从事编辑出版的时间很长，从1907年在日本创办杂志《新生》算起，直至1936年去世，整整有30年。根据不完全统计，鲁迅曾经担任过18种期刊和报纸副刊的编辑工作，办过7个社团，编辑出版了《未名丛书》、《乌合丛书》、《奴隶丛书》、《朝花文集》，替别人“校订”、“校刊”作品一百多种，在其逝世前的十几天，还抱病写了他最后的一则广告――《绍介〈海上述林〉上卷》。作为编辑家的鲁迅，一生留下了大量的文学广告，2005年出版的《鲁迅全集》中收鲁迅所写的广告有四十多则。事实上，在鲁迅三十年的文学生涯中，鲁迅为自己、为别人写的文学广告远远不止这个数字，“现在收录的仅是他所写文学广告的一小部分”。??????鲁迅的书籍广告技巧高超，散文家丽尼曾模仿鲁迅文笔写图书广告。赵家壁在中学时担任校刊《晨曦季刊》总编辑兼广告主任，依靠广告收入便能使一份校刊用高级印刷而收支平衡，这在一般刊物都难很实现，足见其广告运用之妙。二十世纪二、三十年代，赵家壁在良友图书公司，兼管所有自己编的出版物在内外报刊上的广告设计和内容介绍。对内刊，《良友画报》封二、封底或插色广告上都留下了他的足迹；对外刊，林语堂主编良友出版的《人间世》各期封底广告，巴金、靳以主编良友出版的《文学月刊》上所有本版书广告，均出自赵家壁之手。至于刊于《申报》第一面的全版广告，开始也亲自动手。??????为后世留下了宝贵的广告财富。叶至善1945年8月进开明书店当编辑，帮助父亲叶圣陶编辑《开明少年》，与父亲一起编书、写图书广告，他们撰写的广告，1988年上海三联出版社曾以《叶氏父子图书广告集》结集出版。在《我做广告》一文中，他对自己当年“挖空心思做广告”的经历进行了回顾，尤其是对他自己在广告实践中创制并钟爱的举例式广告和补白式广告的具体做法作了细致的说明。我国出版事业的先驱之一的徐伯昕是一位既忠于事业又善于经营管理的人才，从《生活周刊》时期到生活书店创业初期，推广宣传工作是由他运筹策划并亲自从事广告设计。他与邹韬奋一起，把《生活周刊》发行到海外，印数最高达十五万份以上，广告收入的支撑功不可没。他运用他的艺术才能，代厂商设计广告，“不但格式新颖，而且广告词生动”。??????他为梁新记牙刷写的广告用“一毛不拔”来形容其质量，已成广告经典。茅盾主编的《中国的一日》在生活书店出版时，广告的编写与设计，也是极见匠心的。整个广告的版面，左上角是全书缩印照片，右侧通栏书名用阴文锌版突出，书名上是一条横题“现代中国的总面目”，下面是“茅盾主编”四个黑体字。版面的中心是内容介绍，采取行列式编排，把内容分成三种字体与形式，用长仿宋体四条：“这里有富有者的荒淫与享乐，饥饿线上挣扎的大众，献身民族革命的志士，女性的被压迫与摧残。”用方仿宋体的也是四条：“落后阶层的麻木，宗教迷信的猖獗，公务人员的腐化，土豪劣绅的横暴。”最下面是用六号老宋体的一小方块说明：“从本书十八编中所收的五百篇文章里面，可以看出现中国一日的或不仅限于此一日的丑恶与圣洁，光明与黑暗，交织成的一个总面目”。(紧转第155页）
　　（紧接第177页）广告布局虚实相间、明暗对比，广告的文字，精练有力，深刻地概括和揭露了国民党反动统治下面的旧中国的面貌。《妇女生活丛书》共出了四本书，就登了两次广告，每次广告设计各有不同。一次是以《新妇女论》和《妇女社会科学常识读本》为重点，版面上端用了一幅插图：一个精疲力竭的妇女拖着沉重的铁链，链端是三个大铁球，铁球上分别写着“无权利”、“厨房”、“迷信”的字样；妇女身边还有一个瘦小赤脚的孩子。另一次是以《在德国女牢中》为重点，书名上端就改用了一个青年妇女关在铁窗中的插图。同样的四本书，而广告却采用了不同的形式，选配的插图也各具特点，鲜明地表达了妇女所遭遇的苦难和迫害。《世界文库》出版时，为了增强宣传效果，徐伯昕在用写实主义手法介绍图书后，采取了替读者算帐的方法做价格比：“每月只费七角半，一年内可得百元之名著五百万言”。《文学》杂志创办时在《生活周刊》做的是系列广告。出版前一个月在《生活周刊》第18期上发布“出版预告”，介绍办刊方针、编辑组成、作家队伍，半个月后，在《生活周刊》第20期上用副标题“一九三三年中国文坛之生力军”发布第二则广告，广告用十六开全版的篇幅，公布编撰人员名单，一流的编撰阵容引人瞩目；出版前一星期，又刊出创刊号要目预告广告，鲁迅、矛盾、郁达夫、叶圣涛、巴金等大家的作品赫然其中；出版那天，再发“今日出版”广告，以至创刊号销售一空，重印四次，第二至四期也重印了三四次。此后，又连续在《生活周刊》第28、31、44、47、50期上发布广告。为图书广告的发布提供了诸多的启示。
　　
　　注释
　　
　　1 纪申：《关于作家写广告》，见范用：《爱看书的广告》，三联书店，2004年4月，第180页。
　　2 ⑵李济生：《巴金与文化生活出版社》，上海文艺出版社，200年11月，第87页。
　　甲鲁平：《文学广告与中国现代文学关系的初步考察》，山东师范大学硕士学位论文，2002年，第5-13页、第20页、第2页。
　　3.8.14 孙瑞珍、李杨：《丁玲是属于人民的》，《新文学史料》1982年第1期。转引自金宏宇，彭林祥：《新文学广告的史料价值―――以30年代的三个广告事件为例》，《中国现代文学研究丛刊》，2007年第4期，第49页。
　　5 金宏宇，彭林祥：《新文学广告的史料价值―――以30年代的三个广告事件为例》，《中国现代文学研究丛刊》，2007年第4期，第50页。
　　6 范用：《石头城里宣传马克思――中央日报〈资本论〉广告事件》，见范用：《爱看书的广告》，三联书店，2004年4月，第215-218页。
　　7 辛雨：《漫话三十年代书籍广告》，《读书》，1979年第4期。
　　9.11 王儒年：《欲望的想像：1920?1930年代〈申报〉广告的文化史研究》，上海人民出版社，2007年，第109页。
　　10 欧阳文彬：《广告中的学问》，见范用：《爱看书的广告》，三联书店，2004年4月，第192页。
　　12 赵朴初：《在纪念弘一法师诞辰110周年座谈会上的讲话》，转引自郭长海，郭君兮：《李叔同集》，天津人民出版社，2005年11月，第1页。
　　13 郭长海，郭君兮：《李叔同集》，天津人民出版社，2005年11月，第16页。
　　15.18 彭林祥：《新文学广告与作家佚文》，《读书》2007年第1期，第76页、第77页。
　　16 李辉：《施蛰存写广告（摘录）》，见范用：《爱看书的广告》，三联书店，2004年4月，第174页。
　　17 范用：《爱看书的广告》，三联书店，2004年4月，第179页。
　　19 赵家壁：《谈书籍广告（摘录）》，见范用：《爱看书的广告》，三联书店，2004年4月，第176页。
　　20 赵晓恩：《徐伯昕与生活书店的推广宣传工作》，见范用：《爱看书的广告》，三联书店，2004年4月，第175页。

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