短文两篇陋室铭翻译

短文两篇陋室铭翻译篇一：短文两篇翻译

陋室铭 刘禹锡

? 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

? 山不在于高，有了神仙就出名；水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只因为我的品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。来这里谈笑的都是知识渊博者，来来往往的没有学问浅薄的人。可以弹奏不加装饰的

古琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官

府的公文是身体劳累。（它好比）南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

爱莲说 周敦颐

? 唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

? 水上、陆地上各种草木的花，可爱的非常多。晋朝的陶渊明

唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花—它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显得清芬，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近玩弄它。

? 花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，

同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

? 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲

花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

短文两篇陋室铭翻译篇二：短文两篇译文

《陋室铭》译文

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的房子，因为我的品德而声名远播。苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。来往谈笑的是博学的人，没有一个是文化素养低的人。可以弹奏素琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身体。好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

《爱莲说》译文

水上陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受污染，在清水里洗过，显得洁净而不妖媚，莲茎里面贯通，外面笔直，莲梗既不蔓延，也不分杈，香气远播，更加使人感到清雅，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近玩弄。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富豪；莲花，是花中的君子。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数应当就很多了！

短文两篇陋室铭翻译篇三：短文两篇翻译

短文两篇翻译

陋室铭

山不在于有多高，有了仙人就成了名山。水不在于有多深，有了龙就成了灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是有学问的人，没有没学问的人。可以弹琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

爱莲说 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世上人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得

妖媚，中间贯通外部笔直，不生枝蔓不长枝节,香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人该是很多了。

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