八年级上册22短文两篇

八年级上册22短文两篇篇一：八年级语文上册 第22课《短文两篇》精品教案 新人教版

22 短文两篇

知识目标

1、积累一些文言字词。

2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

3、背诵并默写这两篇短文。

能力目标

1、加强朗读训练，提高朗读能力。

2、把握两文托物言志的写法。

德育目标

1、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 教学重点

1、朗读课文、背诵课文。

2、引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。

教学难点

1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。

2、《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。

教学时数

4课时

教学过程

第一课时

陋室铭

一、导入

刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”

出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。

二、作者及文体介绍

1、刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。

2、铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

三、齐读课文，划分朗读节奏

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？

四、翻译

山不在（1）高，有仙则名（2），水不在深，有龙则灵（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（8），往来无白丁（9）。可以调素琴（10），阅金经（11）。无丝竹（12）之（19）乱耳（13），无案牍（14）之劳形（15）。南阳（16）诸葛庐（17），西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有（18）？”

（1）在：在乎、在于，动词。

（2）名：名词作动词，著名。

（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。

（5）惟：只有，只要，唯独。

（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨，

散布得远的香气，这里指(品德)高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕上：方位名词用作动词，蔓延。

（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。鸿：同“洪”大。儒：旧指读书人。

（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。

（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。

（11）金经：泛指佛经。

（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。

（13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。

（14）案牍（dú）：官府的公文。

（15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使??劳累。

（16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

（17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。芦，简陋的小屋子。

（18）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

（19）入：这里是“映入”的意思。

（20）之：助词，定语“乱耳”后置

的标志。

译文：

山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”

五、重点之词句

1、古今异义

在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）

馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）

调：古义（调弄）今义（调动）

形：古义（身体）今义（形状）

2、词类活用

有仙则名，名词作动词，变得有名。

有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。

草色入帘青，青，名词作状语，使??变青。

惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。

无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使??扰乱。

无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使??劳累。

3、一词多义

①之：

①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳

②倒装标志，不译：何陋之有

②往来：

①表示交往的人：往来无白丁

②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)

③是：

①判断词，是：斯是陋室

②这个、那个：当是时（《口技》）

④名：

①著名：有仙则名

②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）

3、特殊句式：

何陋之有？宾语前置句

六、作业布置

背诵全文

第二课时

一、复习导入

二、合作探究，分析文章内容。

1、你觉得文中哪一句话表现了文章主旨？作者写这一句话要突出什么？

“斯是陋室，惟吾德馨”作者写这句话意在表明只要屋主人道德高尚，就不会觉得屋子简陋，反而能以素雅的环境衬托出屋主人的高雅情趣。

2、本文哪些语言是描写陋室环境的，从哪些方面表现陋室不陋的？

苔痕上阶绿??无案牍之劳形

（1）、环境清幽：苔痕上阶绿，草色入帘青

（2）、交往高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁

（3）、行为脱俗：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

3、文章结尾处提到了“诸葛庐”、“子云亭”还引用了孔子的话是为了表明什么？ 以古人自比，表明了作者以古代贤者为榜样的志向、操守和抱负。文章最后 引用孔子

八年级上册22短文两篇篇二：人教版八年级语文上第22课《短文两篇》复习要点

第22课 短文两篇

●考点：

1、重点字词

a．给下列加点字注音。

馨īn苔ái鸿儒ú案牍ú 蕃án ．x．．．．t．．．．r．．．d．．．f．．．淤ū泥 濯ó清涟án è玩 ．y．．．zhu．．．．．li．．．．亵．xi．．．b．解释下面加点词语。

(1)山不在高，有仙则名。 名：出名，著名。 ．．(2)惟吾德馨。馨：香气。指品德高尚。 ．．(3)可以调素琴。 调：调弄，指弹(琴)。 ．(4)无案牍之劳形。 形：形体、身体。 ．(5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。 蕃：多。 ．．(6)濯清涟而不妖。 濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 ．．．(7)亭亭净植。 植：立。 ．．(8)可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。 ．(9)菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。 ．(10)牡丹之爱，宜乎众矣。宜：应当。 ．2、重点句子背记知识清单

a．用原文填空。

(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。

(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

(5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(6)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。 b．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。

点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。

(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。

(3)何陋之有? 有什么简陋的呢?

点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。

(4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。

点拨；重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。

(5)可远观而不可亵玩焉。

只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。

点拨：重点理解“观”“亵玩”等词语。

(6)菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。

点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。

(7)牡丹之爱，宜乎众矣。

对于牡丹的爱好。人该是很多了。

点拨：重点理解“宜”“众”等词语。

3、段背记知识清单

a．默写《陋室铭》全文。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

b．默写《爱莲说》第1段

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4、文学(文体)常识背记知识清单

a．《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡。铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。

b．《爱莲说》的作者是北宋(朝代) 哲学家周敦颐。

●知识点：

1.体会《陋室铭》的托物言志的写法。作者是如何表现出“君子”形象的。景物描写、正侧面描写、类比。

2.体会《爱莲说》对比手法的运用。作者是如何表现出“君子”形象的。品质、气节、香味、生活环境、牡丹、菊的对比。

八年级上册22短文两篇篇三：八年级语文上册 第22课《短文两篇》教学案 新人教版

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